Bannik - Brownie De Baño Y Mdash; Vista Alternativa

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Vídeo: Bannik - Brownie De Baño Y Mdash; Vista Alternativa

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Anonim

Uno de los espíritus más malvados y peligrosos, los eslavos lo consideraban el diablo del baño o bannik. ¿De dónde vino esta creencia?

En este programa hablaremos sobre las leyendas rusas asociadas con espíritus malignos muy insidiosos y peligrosos: el diablo del baño. Los eslavos orientales creían que un espíritu inmundo particularmente malvado anida en la casa de baños, lo que puede llevar a la gente a la muerte, y por lo tanto, la casa de baños, un edificio construido para la limpieza, se consideraba un lugar impuro y malo, donde es malo declarar solo. Pero lo primero es lo primero.

El baño siempre ha sido de gran importancia para los eslavos y lo sigue siendo. Esta es una de las tradiciones mejor conservadas. Muchos que tienen una casa de verano o que viven fuera de la ciudad ciertamente se esforzarán por construir una casa de baños en su propio país. Y en la ciudad sin ella, también, en ninguna parte. Aunque ahora todos los apartamentos tienen baño, ducha, pero al mismo tiempo hay baños en las ciudades, donde la gente del pueblo va con placer, no tanto para lavarse como por placer: vapor, el espíritu de las escobas de abedul y roble, un baño de hielo.

El baño ruso a menudo asombraba a los extranjeros. Así, en el siglo XVII, el diplomático inglés Giles Fletcher escribió: “A menudo verás cómo (para reforzar el cuerpo) se quedan sin baños en jabón y, fumando por el calor, como un cerdo en un asador, se arrojan desnudos al río o se sumergen en agua fría, incluso en la helada más severa ". El inglés se sorprendió por esta costumbre, pero en Rusia hasta el día de hoy es una de las formas más placenteras y saludables de pasar el tiempo libre. No en vano en Rusia dijeron: "La casa de baños se eleva, la casa de baños gobierna, la casa de baños corregirá todo".

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Los baños se pueden subdividir en varias subespecies. La primera es una sauna, que se calienta en blanco, más conveniente de usar. Implica que hay una estufa de piedra, ladrillo o metal con un tanque para calentar el agua (a menudo, los baños individuales modernos tienen ese diseño). Se necesita mucha leña para calentar un baño así.

La subespecie más exótica y, quizás, arcaica del baño es el baño, que se colocó dentro de una estufa rusa. Al principio, se calentó la estufa y en el interior calentaron el hierro fundido con agua. Luego, cuando se encendió la estufa, se retiraron las cenizas de su interior, se cubrió el espacio vacío con paja en el interior y se echaron a un rincón las brasas, el calor.

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Luego el hombre se subió al interior y se lavó con mucho cuidado para no ensuciarse con el hollín de las paredes de la estufa y, Dios no lo quiera, no sentarse sobre las brasas. Probablemente debido a esta extraña e insegura forma de lavarse, el baño ucraniano obtuvo su nombre actual: "laznya" (de la palabra "escalar"). Cabe señalar que los eslavos no se lavaban de esta manera a menudo.

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El tipo de baños más común fueron los que se calentaron en negro, porque no requerían mucha leña. La casa de baños consta de la propia casa de baños y el vestidor, donde la gente deja su ropa antes de lavarse. La puerta de la sala de vapor se hizo muy pequeña y con un umbral alto para que el aire caliente no se escape. Dentro de la sala de vapor había un caldero de agua y un hogar abierto con piedras calientes. Dio calor y vapor.

El humo de este hogar escapó parcialmente a través de un orificio especial en el techo, y las paredes del baño eran oscuras, ahumadas, que no parecían muy agradables estéticamente, pero cumplían con los objetivos de desinfección (después de todo, iban al baño no solo para lavarse, sino también para ser tratados). Sin embargo, había poco humo si la casa de baños se calentó correctamente, por ejemplo, con madera de abedul. Primero se calentó el baño, luego lo dejaron reposar un poco, salpicaron un cucharón de agua sobre las piedras calientes y dejaron salir el primer vapor para que no se envenenara con monóxido de carbono. Entonces podrías lavarte, pero observando una serie de precauciones para no ofender a la casa de baños, el espíritu de estas paredes.

Bannik, como ya se mencionó, parecía ser una criatura francamente oscura, insidiosa y cruel. Exteriormente pequeño y discreto, con la apariencia de un anciano desnudo con una barba larga y enmohecida, podía causar muchos problemas a quienes llegaban a sus dominios. Por ejemplo, podría tomar y disparar piedras calientes del horno y golpear el lavable. Ponga un cucharón con agua hirviendo en lugar de un cucharón de agua helada debajo del brazo de una persona que quiera refrescarse. Pudo empujarlo y ponerlo en la estufa para que el desafortunado se quemara y quedara un trozo de piel en la estufa. Podría desmayarse y, finalmente, podría morir al vapor, envenenado con monóxido de carbono.

Sin embargo, el espíritu del baño no siempre se representó en forma de anciano. A veces puede ser una anciana, un conejito peludo y aterrador. A veces la llamaban la madre baenny, a veces era una estafa, incluso porque también podía ponerla en la estufa y pelar su piel. Bunnyha se podía ver no solo en forma de anciana, sino también en forma de gato negro. En cualquier caso, se esperaban problemas de ella, al igual que del bannik.

Los espíritus del baño fueron retratados como criaturas extremadamente peligrosas, mucho más peligrosas que el brownie e incluso el goblin. Quizás porque los eslavos, cuya cosmovisión hizo que todo el mundo a su alrededor estuviera habitado por varios espíritus (kikimors, sirenas, graneros y otros) no creían que toda la suciedad y las dolencias que se limpiaban en la casa de baños no desaparecían. Creían que los espíritus de este lugar absorben toda la impureza y, por tanto, su carácter es repugnante. Intentaron mantenerse alejados del baño; no iban allí innecesariamente, especialmente el día de Navidad, una época en la que los espíritus podían ser especialmente traviesos.

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La casa de baños generalmente se construía lejos de la cabaña, en el rincón más alejado del patio, en las afueras y, si era posible, incluso detrás de la cerca. Esto es por un lado. Por otro lado, una visita a la casa de baños seguía siendo obligatoria, la limpieza tenía que observarse estrictamente y aquellos que no iban a la casa de baños podían ganarse la reputación de ser una persona desconfiada y cruel. Por lo tanto, lo quieras o no, debes negociar con el bannik, teniendo en cuenta sus caprichos y exigencias.

Los requisitos pueden ser diferentes. Por ejemplo, es posible que a la casa de baños no le guste el lugar donde está plegada. Luego, según las leyendas, le llevó la enfermedad a alguien de la familia, y, sin importar cómo pelearan, la persona no pudo recuperarse hasta que la familia pensó en mover el baño. Entonces la enfermedad desapareció como por arte de magia. Si la vieja casa de baños se incendiaba repentinamente, estaba prohibido construir cualquier local en su lugar. El lugar se consideraba inmundo. O hay un nuevo incendio que incendiará el edificio, o comenzarán los ratones o las chinches; en resumen, no habrá vida allí.

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También odiaba la casa de baños cuando bebían agua destinada a lavarse en el baño, incluso si estaba limpia. Y no soportaba a personas con cruces al cuello, y por eso, si una persona iba a lavarse, la cruz tenía que ser quitada y dejarla en el camerino, o mejor en casa. Esta tradición se sigue observando, pero no de la vieja memoria, sino gracias al sentido común. Los objetos metálicos en el baño se calientan mucho y comienzan a quemar la piel, por lo que primero se retiran.

Las cruces pectorales a menudo estaban hechas de metal: plata, oro o cobre. A veces estaban tallados en piedra, pero la piedra del baño se calienta y no arde peor que el hierro. Además, al bannik no le gusta si las lavadoras tienen prisa, se instan entre sí y luego esperan trucos de él. Esta creencia también es bastante racional, si lo piensas. Después de todo, si tiene prisa, en la confusión es fácil confundir agua helada con agua hirviendo y sentarse en una estufa caliente.

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Había formas de apaciguar a los bannik. La primera es llevarle una rebanada de pan de centeno como regalo y verter sal de roca gruesa en la estufa. La segunda es tomar un pollo negro y, sin arrancarle las plumas, estrangularlo y enterrarlo bajo el umbral de la casa de baños. Aparentemente, este rito es un análogo del sacrificio, que está diseñado para apaciguar a las fuerzas de otro mundo.

La tercera forma de llegar a un acuerdo con la casa de baños es no lavarse en la sauna para el tercer o séptimo vapor, es decir, para los hornos tercero y séptimo. La verdadera razón fue el miedo al monóxido de carbono que se estaba acumulando en la habitación. Sin embargo, la fantasía popular explicó la prohibición de manera diferente. En el tercer o séptimo baño de vapor, la casa de baños se lava a sí mismo, a veces con su esposa, la casa de baños y sus hijos, y a veces llama a todos los espíritus malignos que lo rodean, tanto domésticos como del bosque. No puede interferir con ellos, se enojarán y no descansarán más tarde. El augurio castigaba, por el contrario, a derretir la casa de baños y marcharse, dejando a los espíritus una tina de agua de manantial y una escoba nueva al vapor.

Pero tanto el monóxido de carbono como las quemaduras eran cosas pequeñas en comparación con lo que podía hacer el bannik. El hecho es que el baño se usaba periódicamente no solo como lugar de lavado y tratamiento, sino también como sala de partos. El parto, que era un sacramento de la mujer, no podía tener lugar en una choza común, frente a los hombres, por lo que una mujer embarazada, lista para dar a luz, era llevada a los baños. La cruz nunca fue removida de ella (pero la casa de baños no fue calentada así). La mujer en trabajo de parto no se quedó sola ni un minuto, para que ella y el niño no cayeran presa de los malos espíritus. Se creía que los bannik y los banniha, especialmente si están enojados con las personas que violaron sus prohibiciones, pueden robar un recién nacido y reemplazarlo con su hijo. A este niño arrojado se le llamó cambiante.

Muchos pueblos europeos tienen leyendas sobre los cambiantes de una forma u otra. Dicen que los espíritus (elfos, trolls, duendes) roban niños y los reemplazan con sus cachorros o incluso con objetos inanimados, que quedan encantados, obligando a otros a ver al niño, digamos, en lugar de una plataforma de madera.

El niño secuestrado vive con espíritus malignos y es criado por ella como uno de ellos. Un polimorfo podría tener destinos diferentes. Si fuera un niño demoníaco, entonces podría vivir hasta la edad adulta, disfrazándose de persona y difiriendo de él en una sola cosa: la ausencia de un alma. O podría desaparecer después de un tiempo. El polimorfo se distinguía por el hecho de que se negaba a comer, gritaba fuerte, tenía defectos genéticos congénitos o simplemente estaba muy enfermo.

Los historiadores creen que estas historias no aparecieron sin razón. En la Edad Media, había una tasa de mortalidad infantil muy alta y, por supuesto, la muerte de un niño recaía sobre los padres el peso de la culpa. Para aliviar los dolores de conciencia, se aseguraron a sí mismos de que el punto no era su mala herencia o el descuido de sus deberes, sino que simplemente los espíritus habían secuestrado a su hijo y les habían deslizado un cambiante. Los eslavos creían que los espíritus que podían hacer esto eran el duende y el bannik.

Bannik era temido, por supuesto. Pero esto no significa que hayan intentado no tratar con él. La casa de baños era un lugar para la adivinación, y las chicas en días festivos especiales (en la misma Navidad) podían correr allí para adivinar la suerte de su prometido. Dicen que los espíritus saben mucho, incluso lo que se esconde, así que ¿por qué no consultar? Y consultaron, y de una forma muy original.

El día de Navidad a medianoche, las chicas, a veces reunidas en un pequeño grupo (para no asustarse), se acercaron a las puertas abiertas de la casa de baños, se levantaron las faldas y esperaron a que el bannik las tocara. Si la tocaba con la mano peluda, la niña tendría un novio rico, si estaba desnudo, sería pobre y si estaba mojado, sería un borracho. Es cierto que no está claro dónde había una garantía de que la mano pertenecía al bannik y no al vecino hooligan; esto es un misterio, pero creían en la adivinación.

Hoy en día, pocas personas recuerdan la casa de baños, excepto en los pueblos donde se han conservado los baños tradicionales: oscuros, de troncos, que se encuentran en las afueras de los matorrales de saúcos y cerezos de pájaros. De acuerdo, tal séquito conduce a la expectativa de algo sobrenatural. Y la gente del pueblo prácticamente se olvidó del bannik. Las baldosas quirúrgicamente blancas y los grifos de metal reluciente de alguna manera no fomentan la fantasía de poblar el espacio del baño con espíritus ancestrales asociados con la limpieza y al mismo tiempo estar del lado de los espíritus malignos. Los poltergeists modernos son otra cuestión, se pueden imaginar fácilmente en el baño. Pero más sobre eso en otro momento.

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