"Allí, como en todas partes", supuestamente le dijo Julio César a Cleopatra, refiriéndose al otro mundo, "lo principal es no tener miedo". No discutamos con el punto de vista del gran comandante. Pero si no tienes miedo, ¿quién le temerá al infierno? El infierno probablemente debería ser al menos espeluznante. ¿Pero cómo exactamente? Existe una rica literatura sobre este tema. Echemos un vistazo. Después de todo, algunos autores intentaron responder a la pregunta, ¿cómo es? En el otro lado …
Hielo y Fuego
Las representaciones de los antiguos griegos son interesantes porque no pudieron venir al reino del más allá del sombrío Hades de forma gratuita. El transportador de las almas de los muertos Caronte exigió un soborno de un obol; tal moneda se puso debajo de la lengua del difunto. Es cierto que la historia guarda silencio sobre lo que hizo Caronte con el dinero, y esta extorsión no duró mucho. Pronto Hades le prohibió a Caronte aceptar dinero. Evidentemente, este fue el primer caso de lucha contra la corrupción "desde arriba". Pero aprendemos poco sobre la otra vida de los griegos. Una llanura lúgubre y el río del olvido Verano: eso es, de hecho, eso es todo, sin detalles coloridos. Por lo tanto, no nos demoraremos en la Antigua Grecia. Dirijamos nuestra máquina del tiempo a nuevas eras.
norte
En 1621 se publicó en Milán un libro del profesor Antonio Rouski, dedicado al infierno y los demonios. En este extenso trabajo (más de 600 páginas), equipado para la solidez con un prefacio, una introducción y una introducción, el profesor desacredita las opiniones pseudocientíficas de muchos de sus predecesores. Solo piense, estaban buscando el infierno en el polo norte o sur, luego en las colas de los cometas, luego en la luna. Pura tontería, afirma el profesor con autoridad, nada de eso. El infierno está en el centro de la Tierra, en la región de la llama eterna, y no hay necesidad de proyectar una sombra sobre la cerca de cañas en una pregunta tan clara. Los escépticos pueden registrarse en persona; por favor, puede llegar a través de los respiraderos de los volcanes activos. Sin embargo, el propio profesor Rouski experimentó ciertas dificultades. Por lo tanto, encontró difícil reconciliar evidencia creíble de que los pecadores en el infierno sufren no solo de un calor insoportable,pero también del frío penetrante. ¿Cómo es eso ?, pregunta el científico digno. El fuego no puede generar frío; calentará el agua de la olla y no la enfriará aún más. Pero después de romperse la cabeza por un tiempo, el profesor encuentra una elegante salida: "Si Dios puede crear fuego, está en su poder quitarle la escarcha". No encontrarás ningún defecto. Aunque en los frigoríficos modernos el frío se obtiene del calor, ya no hay nada, por lo que el principio general es correcto. Pero también tienes que disparar algo.entonces el principio general es correcto. Pero también tienes que disparar algo.entonces el principio general es correcto. Pero también tienes que disparar algo.
Este problema fue resuelto radicalmente por el sacerdote anglicano Swinden de Kent, quien pensó en colocar el infierno directamente sobre el Sol. De hecho, habrá suficiente fuego.
Alrededor de la eternidad
Video promocional:
Pero el infernólogo de la corte (especialista en el infierno), el elector bávaro Maximiliano, Jeremiah Drexel en 1631 estaba interesado en otro problema, sobre la eternidad del tormento infernal. ¿Por qué son eternos? Pero qué, responde el experto. Juzga por ti mismo: después de todo, los pecadores, los que sufren, blasfeman contra Dios y así cometen un nuevo pecado, y por eso deben ser castigados constantemente. Es lógico. Si, digamos, un delincuente, estando en lugares de privación de libertad, comete un nuevo delito allí, se le agregará un término, ¿no? ¿Por qué debería ser diferente en el infierno?
Resultó más difícil descubrir qué es, de hecho, la eternidad. Drexel ofrece soluciones imaginativas. Imagínese, escribe, una enorme montaña hasta el cielo, formada por pequeños granos de arena. Cada 100 millones de años un gorrión se lleva un grano de arena. La eternidad dura hasta que se lleva el último grano de arena. O una mosca bebe el océano gota a gota … Hermoso, pero en este caso, según Drexel, la eternidad resulta ser, aunque muy larga, pero finita. ¿Y adónde van los granos de arena que se llevan el gorrión y el agua que bebe la mosca? Es una lástima que el respetado infernólogo no haya dado el siguiente paso lógico, agregando solo una línea a su razonamiento: “Y todo comienza de nuevo”. Entonces anticiparía brillantemente la mirada a la esencia del tiempo del astrofísico de nuestros días, Roger Penrose.
Secretos de la cocina del infierno
Todo eso está bien, pero ¿cómo es el infierno? En su libro, publicado en 1670, se ofrece una imagen detallada del consejero de los tribunales de Brunswick y Luneburg, Eustace Schottel. Su infierno es sistemático y bien regulado. En el centro hay una enorme rueda de fuego. El cubo indica que gira para siempre. ¡Perdone al asesor por esta suposición, porque la Academia de Ciencias de París se negó a considerar proyectos de máquinas de movimiento perpetuo solo en 1775! La rueda hace una revolución en un millón de años. En sus agujas está escrito qué tormentos específicos esperan a los pecadores: hambre, sed, hedor, resina ardiente, crujir de dientes y similares. Schottel atribuye una duración precisa a cada tipo de tortura. Quemar resina durante mil años, rechinar los dientes durante 100 mil años. En el borde de la rueda se enumeran los tormentos mentales: remordimiento, desesperación, horror. Schottel incluso determina las poses de los pecadores. Cien años en el lado derecho, mil en el izquierdo, 20 mil en la espalda, 100 mil en el vientre y todo de nuevo.
norte
En 1861, se publicó en Londres un libro del padre jesuita inglés Ferniss titulado "Una vista del infierno". Allí dice algo nuevo. ¿Cómo se castiga a los adolescentes traviesos? Por ejemplo, una niña de dieciséis años se pintó la cara y asistió a una escuela de danza. Además, los domingos no iba a la iglesia, ¡sino que caminaba por el parque! Esto no cabe en ninguna puerta. ¿Deberíamos sorprendernos de la equidad del castigo que se le asignó: estar siempre descalza sobre un hierro al rojo vivo … O de otra chica que, en lugar de misa, fue al teatro? Sería mejor si cambiara de opinión, de lo contrario después del teatro terminé en el maldito (literalmente) circo del padre de Ferniss. Su sangre siempre estaba hirviendo en sus venas y la médula ósea estaba en sus huesos.
No mires al maligno
Poco a poco, los lectores se fueron acostumbrando al rechinar de dientes y dejaron de intimidarse. Pero, digan lo que digan, hay que asustar con algo. Y así, el monje dominicano italiano Batista Manni escribió su libro en 1677. En él, asegura que la sola visión de los demonios es más terrible que todo tipo de tormento. Evidentemente, este autor no conocía el proverbio ruso que dice que el diablo no es tan terrible como lo pintan. Manny se refiere a Santa Catalina, quien miró hacia el infierno mientras dormía y declaró que sería mejor para ella vagar sobre brasas que ver al diablo. También hay evidencia de cierto caballero que se encontró con dos demonios y decidió sumergirse en un lago de plomo fundido en lugar de ver un tercero.
Un poco antes, en 1616, el canónigo francés Francois Arnolt se ocupó de los culpables de "crímenes de amor" en su libro "Maravillas del otro mundo". Comenzó, como corresponde a un galán gallardo, por las mujeres. “¡Olvídense de blanquear y ruborizar, señoritas guarras! exclama. - ¿Qué dirás cuando los demonios, acompañados de un aullido de trompeta y de una risa vil, te arrastren desnudo por las plazas del infierno para diversión de la multitud? Sin embargo, sería injusto acusar al canon de misoginia. Los hombres que despreciaron el "rostro de la moralidad" también lo obtuvieron de él. En lugar de un lecho de amor, tenían que acostarse sobre una estufa caliente, y en lugar del abrazo de su amada, esperaban su abrazo de serpientes ardientes, también ardientes a su manera. Es decir, los que respiran gases de azufre en la boca, que queman a los pecadores por dentro.
Las tentaciones del Edén
Sin embargo, ¿qué somos todos sombríos? Infierno e infierno, pero ¿qué pasa con el cielo? Aquí nos dirigimos en primer lugar al mismo Francois Arnolt. No se limita al infierno, describe el paraíso. Es cierto que su paraíso no es muy diferente de la Francia contemporánea. El mismo feudalismo de felpa de arriba a abajo. Rangos angelicales: marqueses, condes, barones, etc. según la tabla de rangos, los simples justos son el pueblo. Se regocija, como es típico en él, y qué más debe hacer cuando no hay preocupaciones terrenales, preocupaciones, trabajo para su pan de cada día. El palacio del rey (en este papel, naturalmente, el Señor) tiene siete pisos, y la entrada a cada piso está custodiada por un ángel con el rango de capitán. El palacio tiene 1200 ventanas. Pero estas no son solo ventanas, sino, por así decirlo, estrellas, y las más grandes son el Sol y la Luna. Aunque el sol es generalmente inútil aquí, ya que el resplandor de los cuerpos de los justos es siete veces más fuerte. Pero en las fiestas incesantes, se sirve una bebida maravillosa, que sabe mejor que cualquier buen vino. Es, por supuesto, agradable, pero de alguna manera ofensivo. Llegas a un banquete y solo hay vasos en la mesa.
Otro autor, el jesuita español Henriques, en 1631 prestó gran atención al aspecto estético del paraíso. Las mujeres están vestidas a la última moda de la época. Las bolas se suceden una tras otra en una secuencia continua. Las vírgenes cantan con más euforia que las divas de la ópera, y sin detenerse ni un minuto. El paraíso siempre está impregnado de esta música dulce. Música hoy, música mañana, música en mil años. Así que no tardará en volverse loco. O pide unas vacaciones al infierno, un poco de descanso …
Pero quizás el deleite más exquisito para los justos en el paraíso fue inventado por el predicador escocés Thomas Boston (1672-1732). Contemplan las columnas de humo que se elevan desde el infierno y se regodean con el destino de los pecadores. Aunque todo el mundo imagina el paraíso como un lugar donde él mismo sería bueno, ¿verdad?
Andrey BYSTROV
