Atsanguars Misteriosos Y Mdash; Vista Alternativa

Atsanguars Misteriosos Y Mdash; Vista Alternativa
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Vídeo: Atsanguars Misteriosos Y Mdash; Vista Alternativa

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Anonim

Los Atsanguars ("cercas enanas") son estructuras antiguas hechas de pequeñas piedras en bruto en forma de cercas, a menudo de forma compleja asimétrica, a veces con tabiques, a menudo con una gran roca adyacente a la cerca. Distribuido en la zona alpina del Cáucaso occidental desde la cuenca del río Tuapse en el norte (estructuras individuales) hasta Abjasia inclusive, y principalmente en el lado del mar de las montañas.

Los Atsanguar se utilizaron a menudo más tarde como corrales de ganado, la base de kosha, se repararon y completaron. Por lo tanto, la identificación del azanguar como una estructura antigua es extremadamente difícil. A veces, los azanguar se clasifican como estructuras megalíticas.

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Según la leyenda abjasia, estos edificios pertenecían a la mítica tribu Azan, que anteriormente habitaba estas tierras. Los atsanes son criaturas enanas míticas, según la leyenda, que habitaban la Abjasia montañosa en la antigüedad. Según la leyenda, eran tan pequeños que no eran visibles entre la hierba alta, trepaban a los helechos, como árboles, y les cortaban las hojas como ramitas. Los Atsans poseían una gran fuerza física, eran pastores y cazadores. Vivían en una época en la que había un eterno verano cálido en el suelo (nota del autor: de hecho, es difícil imaginar por qué deberían construir viviendas permanentes a tal altura en una zona donde la nieve deja solo 2-3 meses al año, e incluso durante estos meses hace frío en las tardes y noches), no hubo muerte, ni nacimiento, ni hambre, ni frío, ni enfermedad. Construyeron estas estructuras de piedra en las montañas para albergar y albergar a sus numerosos rebaños.

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El etnógrafo Ts. N. Bzhania asumió que estos edificios fueron erigidos por la población abjasia de gargantas de montaña a principios de la Edad Media. En las obras del profesor Sh. D. Inal-ip, estos edificios también están asociados con las actividades de los pastores antiguos, sin embargo, él atribuye la etapa inicial de su construcción a una antigüedad más profunda y sugiere que en ese momento, es probable que algunas tribus raquíticas también habitaran Abjasia. como los pigmeos en África.

Todos estos investigadores sacaron sus conclusiones basándose en un examen superficial de monumentos individuales. Las primeras excavaciones arqueológicas iniciadas por Yu. N. Voronov en 1970, mostró que ni las leyendas que existen entre la gente, ni las declaraciones de los científicos citados anteriormente, revelan el verdadero significado de estos edificios. Los estudios que se llevan a cabo anualmente permitieron identificar y medir alrededor de 500 "vallas enanas" en una vasta área de varios miles de kilómetros cuadrados.

Los principales grupos de atsanguar se encuentran a lo largo de los cursos superiores de los ríos y a lo largo de las rutas del paso. Una condición indispensable para su aparición fue la proximidad del agua y los bosques, así como los materiales de construcción necesarios. Los complejos de edificios más importantes generalmente se erigían a lo largo del borde de acumulaciones naturales y montones de fragmentos grandes y pequeños de rocas que se acumulaban a lo largo de crestas bajo pendientes empinadas y acantilados. La base de cada uno de estos complejos es una estructura de piedra residencial: la "casa del pastor", que era una habitación rectangular con un área útil de 8 a 20 - 25 metros cuadrados con paredes de hasta 1,5 - 2 metros de espesor y hasta 1,5 metros de altura, con una entrada estrecha., cubierto en la antigüedad con un techo a dos aguas o inclinado. La Casa del Pastor puede estar sola, pero a menudo está rodeada de varias dependencias y corrales,a veces ocupando un área significativa - hasta 1500 - 2000 metros cuadrados. En algunos casos, los Hazanguar forman todo un pueblo, "la ciudad de los enanos", como se la llama popularmente.

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Durante la construcción de locales residenciales, se utilizó mampostería seca: grandes fragmentos entraron en el revestimiento, otros más pequeños formaron el grosor de la pared. Dentro de la vivienda, las paredes suelen ser estrictamente verticales; en el exterior, para mayor estabilidad, se expanden bastante bruscamente hacia la base. Los accesos a las viviendas se trazaron con una piedra de selección. No hay cimientos en los azanguars; los muros se colocaron directamente desde el suelo.

Las paredes de las dependencias destinadas a almacenar alimentos e implementos y para mantener a los animales jóvenes generalmente se construyeron con menos cuidado a partir de pequeños escombros, mientras que las cercas para el ganado eran hileras de escombros grandes, que a veces alcanzaban 1,5 - 2 metros de altura, lo que le da a esta los edificios tienen un aspecto muy arcaico, austero y verdaderamente legendario.

Las excavaciones en los azanguars han revelado que el espesor de los depósitos culturales dentro de las viviendas no excede los 15-20 centímetros. Numerosos fragmentos de cerámica indican la variedad de platos utilizados por los pastores antiguos. Estos son pithos (vasijas grandes para el hogar), jarras de un solo mango, cuencos, ollas de cocina de varios tamaños. Particularmente extendidos en la zona montañosa fueron los denominados platos de "ganadería", que estaban hechos de arcilla con impurezas (piedra caliza triturada, conchas, paja finamente picada, etc.) que se quemaba durante la cocción. En este caso, las paredes de los recipientes se volvieron porosas, lo que provocó una mayor volatilidad de su contenido y, por lo tanto, contribuyó al almacenamiento a largo plazo de los productos lácteos. Todas estas formas de productos se generalizaron en el territorio de Abjasia a principios de la Edad Media (siglos VI-X.) La misma fecha general también está indicada por los cuchillos de hierro, puntas de flecha, sillas de tallar para tallar fuego, clavos y otros hallazgos encontrados en los azanguars, y de los huesos encontrados aquí fue posible restaurar la composición de los rebaños que fueron conducidos en ese momento en el verano desde los valles a las montañas - esto es vacas, cabras, carneros, caballos, es decir, todo lo que ahora forma la fauna cultural del altiplano abjasio.

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