Incluso hace unos 10-15 años, el número de residentes urbanos en el planeta Tierra era menor que el número de los que viven en el campo. No mucho, pero aun así. Hoy su número se ha igualado aproximadamente y la tendencia es que el número de habitantes rurales sea cada año menos y más urbano. ¿Es esto bueno o malo, y al final no surgirán contradicciones irreconciliables entre ellos?
CUÁNDO Y POR QUÉ
Cuando está despejado. Las primeras ciudades, como nos enseña la ciencia de la arqueología, surgieron hace unos 9 mil años. Máximo 10. Las fechas anteriores se refieren a especulaciones que no están suficientemente confirmadas por los hechos, por lo que no vale la pena hablar de ellas. En realidad, el surgimiento de la ciudad coincide en el tiempo con el nacimiento del estado, como una forma más avanzada de organización de la sociedad humana en comparación con la tribal. Lo cual, a su vez, también surgió no solo así, sino con el advenimiento del asentamiento, la escritura, la capacidad de fundir metales y cultivar la tierra. Es decir, la respuesta a la pregunta "por qué" no es tan difícil. Las nuevas relaciones entre las personas y la naturaleza, y también (y esto es lo principal) entre las personas y las personas, requerían una nueva organización de la vida. El resultado de lo cual fue la ciudad. Ur, Menfis, Jerusalén, Mohenjo-Daro, Jericó … Suenan los nombres de las primeras ciudades,como música antigua y misteriosa. Algunos de ellos se han convertido durante mucho tiempo en una leyenda, algunos todavía están vivos y realizan las mismas funciones que hace miles de años: protegen a una persona de un entorno hostil y le dan la oportunidad de construir una civilización.
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EL MUNDO ES UN PUEBLO
Pero antes del surgimiento de las primeras ciudades, durante decenas de miles de años, la humanidad vivió exclusivamente en aldeas. Y hasta hace relativamente poco tiempo, la mayoría absoluta de la población mundial no vivía en la ciudad. En 1900, por ejemplo, solo el 13% eran habitantes de la ciudad, y a principios de los años 60 del siglo pasado, cuando la humanidad ya había entrado en el espacio, solo un tercio. Todos los demás son aldeanos. Empezando por tribus salvajes y semi-salvajes que viven en África, Sudamérica e Indonesia, y terminando con los ciudadanos de países civilizados desarrollados. Digamos más. Y los habitantes de las ciudades, en su mayor parte, son, de hecho, los aldeanos de ayer. En cualquier caso, todavía hace medio siglo, por no hablar de cien o doscientos años. Debido a que la notable migración de personas de pueblo a ciudad comenzó solo con el comienzo de la revolución industrial,lo que sucedió hace unos doscientos años, cuando el trabajo manual fue reemplazado por trabajo mecánico en todas partes de las ciudades. Y antes de eso no hay nada que decir: se podría decir que el mundo entero era rural. Y la mentalidad del habitante medio de la ciudad no era muy diferente de la mentalidad del aldeano. En cualquier caso, estaban casi igualmente cerca de la naturaleza. Y, dado que la división del trabajo aún no ha alcanzado los indicadores de hoy, cuando el administrador de la ciudad de nivel medio no sabe de qué extremo toma una pala o un arado (sí, ¡muchos en el campo ruso todavía usan el arado de un abuelo real para arar un huerto!) y cómo se ve el campo de cultivos de invierno, entonces tenían las mismas habilidades. Y la mentalidad del habitante medio de la ciudad no era muy diferente de la mentalidad del aldeano. En cualquier caso, estaban casi igualmente cerca de la naturaleza. Y, dado que la división del trabajo aún no ha alcanzado los indicadores de hoy, cuando el administrador de la ciudad de nivel medio no sabe de qué extremo toma una pala o un arado (sí, ¡muchos en el campo ruso todavía usan el arado de un abuelo real para arar un huerto!) y cómo se ve el campo de cultivos de invierno, entonces tenían las mismas habilidades. Y la mentalidad del habitante promedio de la ciudad no era muy diferente de la mentalidad del aldeano. En cualquier caso, estaban casi igualmente cerca de la naturaleza. Y, dado que la división del trabajo aún no ha alcanzado los indicadores de hoy, cuando el administrador de la ciudad de nivel medio no sabe de qué extremo toma una pala o un arado (sí, ¡muchos en el campo ruso todavía usan el arado de un abuelo real para arar un huerto!) y cómo se ve el campo de cultivos de invierno, entonces tenían las mismas habilidades.¡Muchos en el pueblo ruso todavía usan el arado de un abuelo real para arar un huerto!) y qué aspecto tiene un campo de invierno, tenían las mismas habilidades.¡Muchos en el pueblo ruso todavía usan el arado de un abuelo real para arar un huerto!) y qué aspecto tiene un campo de invierno, tenían las mismas habilidades.
Y ahora los que viven y hasta nacieron en la ciudad, que se acuerden de sus mamás y papás, abuelos y abuelas, así como bisabuelos y bisabuelas. Podemos garantizar que la mayoría de las madres y los padres ya han nacido y se han criado en el pueblo, y no se habla de abuelos y bisabuelas, todos son del pueblo.
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PROGRESO Y ENFRENTAMIENTO
Entonces, ¿de dónde salió este enfrentamiento (no directo, claro, pero sí) entre los habitantes de la ciudad y el pueblo, del que hablan y que venimos observando desde hace casi cien años? Aquí, quizás, sería apropiado recordar las palabras del famoso pensador alemán Oswald Spengler. Esto es lo que escribió en su obra "La decadencia de Europa: Ensayos sobre la morfología de la historia mundial": "… todas las grandes culturas fueron urbanas. El hombre "alto" del segundo milenio es un animal que construye ciudades. Este es su propio criterio de "historia mundial", radicalmente diferente de la historia de la humanidad en general. La historia mundial es la historia de un hombre de ciudad. Los pueblos, los estados, la política y la religión, todo tipo de artes, todas las ciencias se basan en uno de los fenómenos más antiguos de la existencia humana: la ciudad ". Y nuevamente, desde el mismo lugar: “El pueblo se aparta de la historia mundial … El campesino es una persona eterna,no depende de la cultura que anida en las ciudades. Él estuvo antes que ella y permanecerá después de ella, limitándose a profesiones y habilidades relacionadas con la tierra. Un alma mística, una fuente de sangre seca y eterna que hace historia en las ciudades ". Se puede discutir algo en los pensamientos de Spengler, pero básicamente tiene razón: es la ciudad la que es el motor y el foco de todo lo que llamamos progreso y civilización. Ciencia, arte, literatura, tecnología: todo esto es una ciudad. Y, por tanto, cuanto más rápido se desarrolle lo anterior, más rápido crecen las ciudades y, por tanto, la población urbana. Quienes en su mayor parte comienzan a considerarse más inteligentes, más educados y, de alguna manera, incluso mejores que los aldeanos. Los mira. Es bastante natural que los aldeanos respondan de la misma manera a la gente del pueblo. Pero ay de aquellos estados en los que la gente llega al poder,con una fuerte mentalidad de pueblo. No porque eso sea malo en sí mismo, en absoluto. Pero porque, como escribimos anteriormente, el concepto mismo de "estado" es inseparable del concepto de "ciudad". Debido a las causas originales y esenciales. Son esencialmente la misma cosa. Por tanto, los ciudadanos deben gobernar el estado. Por supuesto, teniendo en cuenta los intereses del pueblo.
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LA CIUDAD ES EL REINO Y EL PUEBLO ES EL PARAÍSO
Dice el proverbio. Y, como suele ser el caso, tiene toda la razón. El reino es el estado (leer - ciudad). Es decir, orden, poder, jerarquía, finanzas, división del trabajo y progreso. Pero para el pueblo ruso, hace cien años casi el 80% de los campesinos, la ciudad, con todos sus indudables méritos, no podía ser un paraíso. Pero el pueblo, sí. Después de todo, ¿qué es el paraíso en el concepto popular y cristiano? El lugar original en el que vivía una persona antes de su exilio al presente mundo pecaminoso. El agua y el aire más puros. La tierra es rica en frutos y en toda vida. Relación honesta, sencilla y directa. Finalmente, una obra noble y graciosa. En general, un pueblo ideal, se mire como se mire. ¿Y la ciudad? En la conciencia del pueblo campesino del mismo pueblo, es, ante todo, el foco de toda tentación y pecado, ruido, vanidad,aire sucio y comida de mala calidad. Aún no es un infierno completo, pero está cerca. Se fueron a la ciudad a trabajar, pero luego siempre volvían a casa, a su familia, a sus orígenes. Orígenes es la palabra correcta. El pueblo es nuestra fuente, no importa cuán pretenciosa pueda parecer esta máxima. Puro, que da fuerza espiritual y física, inagotable (a menos, por supuesto, que no se bloquee deliberada o tontamente). Por lo tanto, no tenemos adónde ir sin una aldea. Dejemos que las ciudades crezcan, la ciencia, la cultura y la industria se desarrollen. El progreso se acelera. La estadidad y la civilización se están fortaleciendo. Pero que siempre haya lugares en nuestra tierra que sean más parecidos al paraíso. Lugares de campo.por pretenciosa que pueda parecer esta máxima. Puro, que da fuerza espiritual y física, inagotable (a menos, por supuesto, que no se bloquee deliberada o tontamente). Por lo tanto, no tenemos adónde ir sin una aldea. Dejemos que las ciudades crezcan, la ciencia, la cultura y la industria se desarrollen. El progreso se acelera. La estadidad y la civilización se están fortaleciendo. Pero que siempre haya lugares en nuestra tierra que sean más parecidos al paraíso. Lugares de campo.por pretenciosa que pueda parecer esta máxima. Puro, que da fuerza espiritual y física, inagotable (a menos, por supuesto, que no se bloquee deliberada o tontamente). Por lo tanto, no tenemos adónde ir sin una aldea. Dejemos que las ciudades crezcan, la ciencia, la cultura y la industria se desarrollen. El progreso se acelera. La estadidad y la civilización se están fortaleciendo. Pero que siempre haya lugares en nuestra tierra que sean más parecidos al paraíso. Lugares de campo.
Akim Bukhtatov
