Un grupo de investigadores y escritores de los años 30-50 del siglo XX descubrió al pueblo aislado de Hay en las tierras altas de Malasia. Senoi tiene un sistema especial de trabajo con los sueños, que se considera la clave para mantener la paz y la tranquilidad en la sociedad.
Debido a los informes contradictorios de varios investigadores, seguía siendo una pregunta abierta, cuál es exactamente la esencia de este sistema y si la sociedad del heno fue realmente pacífica a lo largo de la historia. Sin embargo, los científicos coincidieron en que los Senoi superan muchos de sus problemas reales en los sueños, son personas emocionalmente maduras y reservadas, tienen un gran autocontrol y no son propensos a los conflictos.
En 1934, Kilton Stewart (1902-1965) encontró por primera vez el heno. Según J. William Domhoff, autor de muchos libros sobre el tema, vivió en su comunidad durante dos meses. En los años 70, la psicóloga Patricia Garfield también estudió heno, ella, como Stewart, informó sobre la actitud única del heno ante los sueños. Además, descubrió que la enfermedad mental y la violencia no existían en su sociedad, aunque esto se consideró una declaración audaz en ese momento.
Ella escribió: “La gente Senoi no tiene neurosis ni psicosis … A los terapeutas occidentales les resulta difícil de creer, pero las investigaciones que pasaron mucho tiempo en el heno lo confirman. Senoi tiene una estabilidad emocional asombrosa.
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Según Stewart y Garfield, todas las mañanas el heno habla con sus hijos sobre sus sueños. Enseñan a los niños a hacer amigos en sueños e incluso tratan de entablar amistad con fuerzas hostiles. Si esto no funciona, entonces los amigos en un sueño los ayudan a derrotar. La técnica Senoi también se enfoca en vuelos de sueño y sueños lúcidos. El sueño lúcido es cuando una persona se da cuenta de que está en un sueño.
Incluso en un sueño, es costumbre dar y recibir símbolos auspiciosos: pinturas, figuritas de madera o canciones.
En 1985, Domhoff describió en su libro Sleep Mysticism la investigación de tres antropólogos que refutaron algunas de las declaraciones de Stewart y Garfield y ofrecieron su propia explicación interesante de los sueños en la cultura del heno. Estos antropólogos fueron Robert Dentan, un graduado de Yale, Jeffrey Benjamin, que estudió en Cambridge y ahora enseña en la Universidad Nacional de Singapur, y Clayton Robarchek, que se graduó de la Universidad de California y enseña en la Universidad de California en Chico.
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Dicen que los Senoi en realidad no les hablan a sus hijos sobre los sueños por la mañana. Tampoco dan regalos en sueños, como se dieron cuenta Stewart y Garfield. Sin embargo, Senoi se toma en serio a amigos y enemigos en sueños. Intentan hacerse amigos de sus enemigos. Un enemigo puede expresar su deseo de convertirse en amigo "llamándolo por su nombre y regalando una canción", escribe Domhoff en Haye Theory of Dreams: Myth, Science, and Dream Work.
Si una persona soñó que tenía un conflicto con alguien de la comunidad, debe hacer las paces con él en realidad. Debería acercarse a esta persona, contarle lo sucedido y ofrecer una compensación si infligió un insulto en un sueño.
Senoi cree que hay más de un alma en el cuerpo. El alma principal está dentro de la frente, la segunda alma está en la pupila y puede abandonar el cuerpo durante el sueño y el trance. Es esta alma la que actúa en los sueños.
La gente de los sueños se basa en los principios articulados por Stewart y Garfield. Domhoff cree que estos principios malinterpretan las creencias del heno, pero señala algunos beneficios prácticos. Escribe: "Cuando las personas se cuentan sus sueños, puede ser beneficioso, al igual que compartir abiertamente cualquier experiencia personal". En la década de 1990, algunos terapeutas desarrollaron una técnica para pacientes que padecían pesadillas recurrentes. Tenían que presentar un nuevo final feliz en sus sueños y reforzarlo, imaginándolo constantemente en la realidad, describiéndolo o incluso dibujándolo.
En estos días, Haymarket niega tener el método de trabajar con sueños como lo describen Stewart y Garfield. Todos los antropólogos coinciden en que los Senoi son muy cuidadosos y no están dispuestos a compartir sus secretos con los extranjeros. Algunos creen que Stewart y Garfield describieron correctamente su sistema de sueños, pero debido al conflicto en la región, el heno se ha vuelto más reservado y distante.
Finalmente, aquí hay una cita del psiquiatra estadounidense e investigador de sueños J. Allan Hobson de la Escuela de Medicina de Harvard. En The Sleeping Brain, escribe: “El campo de la investigación de los sueños está rodeado de controversias incluso después de 30 años de intensa investigación científica. Los psicólogos y los psiquiatras se acusan mutuamente de un enfoque demasiado simplificado o de puntos de vista dualistas y místicos.
