“… A la mañana siguiente, los habitantes del bosque vinieron como una tribu completa. Ahora había mujeres con niños pequeños y adolescentes. Solo Gabriel no notó a los ancianos entre ellos. Esta vez la gente del bosque se llevó a Gabriel con ellos, lo llevaron a su campamento, que consistía en varias chozas de caña. Lo trataron muy amablemente …"
Te contaremos una historia absolutamente increíble que sucedió hace más de 80 años. El protagonista de su orilla es un registro del incidente durante más de 30 años. Los papeles se han vuelto amarillos con la edad. Pero estos son registros genuinos de una persona que realmente experimentó aventuras increíbles en su juventud. Nadie creía en una persona humilde y devota. Es una lástima que en nuestro tiempo cada vez haya menos investigadores que se arriesguen a penetrar en selvas inaccesibles y obtener información original, por ejemplo, sobre tribus primitivas o sobre animales y plantas exóticas. Por eso, cada vez nos llegan más historias románticas del exterior. Es más fácil publicar este tipo de materiales, lo principal es que hay menos responsabilidad.
En septiembre de 1986, el candidato de ciencias biológicas Pyotr Leonov llegó de vacaciones a su lugar natal, donde aún se conserva el hogar paterno, el ex bendito Tsar's Wells, cuyo nombre ahora ha sido repintado en un color brillante, Red Wells, como si los manantiales fueran realmente rojos. Dado que este asentamiento romántico, que surgió a partir de una poderosa fortificación militar rusa, estaba ubicado en el este de la antigua tierra georgiana, en Kakheti, el nombre distorsionado también se tradujo al georgiano y se hizo geográfico, Poteli-Ikara … ¿Cómo podría algo increíble no nacer en un lugar así?
Esto es lo que dijo Pyotr Alexandrovich.
- Entonces, estoy en la casa de mis padres, respirando el aire de mis antepasados. Unos días más tarde nos visitó mi viejo y buen amigo y mentor, el historiador y etnógrafo local I. M. Menteshashvili, e incluso un extraño de muy avanzada edad. Nos saludamos después de una larga separación, el historiador me presentó a un extraño, Gabriel Tandilovich Tsiklauri y dijo:
- ¿Cómo llegaste a tiempo? Este hombre con una carpeta vieja en sus manos me contó recientemente una historia increíble sobre la gente del bosque, no puede interesarte como biólogo?
Este mensaje me agitó:
- ¿Cuándo sucedió esta historia?
“Hace muchísimo tiempo”, continuó el historiador, “a quien Gabriel no le contaba esto, todos la percibían con una sonrisa o con algún tipo de confusión …
Conocía perfectamente el carácter de mi amigo Menteshashvili, por lo que inmediatamente me puse manos a la obra. Los viejos vinieron a mí con la esperanza de que pudiera mover este carro de su lugar, así que no pude dudar y recurrir a un truco cuando se refieren a la falta de tiempo. De inmediato llevé la mesa al jardín, nos acomodamos bajo las enredaderas y comenzamos a hablar.
No volví a leer las notas amarillentas de Tsiklauri; no irán a ninguna parte, especialmente porque Menteshashvili amenazó con colocarlas en el museo de su hogar de tradiciones locales entre las espadas de los generales romanos y colmillos de mamut. Vi profundas arrugas en el rostro de un anciano, que ya se acercaba a los noventa. Antes de que fuera demasiado tarde, fue necesario registrar la historia de la boca de un testigo ocular.
Tsiklauri resultó ser un excelente narrador de historias, pero su discurso estaba fuertemente equipado con arcaísmos, y mi conocimiento del idioma georgiano era claramente insuficiente. Invitamos a nuestra querida vecina Rita, que hablaba ruso y georgiano con fluidez. Así que los cuatro pasamos más de una noche. Gabriel Tsiklauri nos contó una historia etnográfica. Lo escribí en primera persona, el narrador, me gustaría transmitirlo en su forma original, pero ¿quién va a dar tanto espacio? Por lo tanto, intenté presentar la historia brevemente.
En 1914, un adolescente analfabeto de catorce años Gabriel Tsiklauri fue expulsado por el príncipe de su pueblo natal de Natbeuri, distrito de Mtskheta, provincia de Tiflis. Al no encontrar refugio en sus lugares de origen, el niño se unió a los compradores de ganado para el departamento militar. Estas personas, junto con el niño, caminaron de aldea en aldea hasta Azerbaiyán. Allí asignaron al adolescente a ser un pastorcillo. El nuevo propietario resultó ser un hombre muy noble: vistió y calzó al niño.
Una primavera, un pastor llevó a la manada a la orilla del mar Caspio. El clima era cálido, el sol brillaba intensamente, el niño estaba distraído y miraba a lo lejos el mar azul. De repente vio a dos personas no lejos de la orilla haciendo algo cerca del bote. Unos días más tarde, el niño condujo la manada aquí nuevamente. Ahora soplaba un viento fuerte, las olas rodaban hacia la orilla con un ruido terrible y mecían el bote solitario. Y ni una sola alma alrededor. Por curiosidad, Gabriel se subió al bote y, queriendo balancearse sobre las olas, sacó la palanca a la que estaba amarrado. El pequeño bote se alejó inmediatamente de la costa. El niño se dio cuenta tarde: no había remos en el bote. Qué hacer, ya hay un mar profundo alrededor, pero él no sabía nadar. El barco fue llevado a mar abierto …
Uno puede imaginar con qué horror miró el niño las olas hirvientes, experimentando su completa impotencia. Pero el perdedor todavía estaba tranquilo por el hecho de que tenía consigo una bolsa de pastor con suministros, una silla, una daga, una aguja y algunas otras cositas.
El barco estaba en el pleno sentido de la palabra en mar abierto, porque los contornos de la costa desaparecían en el horizonte. Preocupado por la pérdida de tierras, la falta de comida en la bolsa, el niño cayó postrado y perdió la noción de los días. Cuánto tiempo se llevó el barco por el mar, en qué dirección se desplazó, no sabía nada de esto. Y de repente las olas empujaron el decrépito barco a la orilla. Lo condujeron y lo arrojaron de modo que se pegara firmemente entre las enormes rocas. Agotado por el hambre, Gabriel salió del bote con dificultad y caminó por la empinada orilla. Pronto vio un gran bosque, pasto verde debajo de los árboles. Al llegar a ella, se aferró a la hierba y empezó a masticarla con avidez, para al menos saciar su sed. Esto le dio fuerza. Ahora ya estaba en el bosque, encontró hongos en el tronco de un árbol, se los comió, todo salió bien. Luego encontró agua. Pero, ¿qué hacer y adónde ir? En primer lugar, bajó al barco, cortó un trozo de hojalata con una daga y con él hizo un primitivo bombín. Este recipiente resultó ser la principal salvación para él. Hay una silla, puedes encender un fuego. Entonces el niño comenzó a cocinar la hierba y la corteza de los árboles en una olla, y pronto se volvió completamente fuerte. Sin embargo, la idea de adónde ir no lo abandonó. Y decidió adentrarse en las profundidades del bosque con la esperanza de que estuviera allí para toparse al menos con las huellas de las personas.
Enormes árboles sombríos, enredados con enredaderas, causaron tanto miedo como tranquilidad. Por un lado, se apoderó de él con horror ante la posibilidad de morir a causa de un encuentro con alguna bestia salvaje, y por otro, en los árboles encontró muchos nidos de pájaros con huevos, que bebió con gusto. Lo principal es que en los árboles poderosos, entre las ramas, fue posible organizar una cama cómoda y segura para pasar la noche.
Así que el niño se fue acostumbrando gradualmente a la situación inusual. Se adaptó a tejer cuerdas de cáñamo silvestre, lo que le sirvió como aparejo confiable para atrapar animales en el camino. Conoció liebres, cabras salvajes, pájaros en el bosque. Una vez, incluso un enorme toro lo atacó, del cual tuvo que defenderse firmemente. No era un ciervo o un búfalo, sino un toro jorobado. El enorme y feroz animal era de color gris, parecido a un toro doméstico ordinario, solo se veía una joroba muy grande y gruesa en la cruz. “Noté que el animal intenta atacarme, presionarme contra el árbol con sus cuernos. Y antes de darse cuenta, el toro me persiguió con un fuerte gemido; No recuerdo cómo me las arreglé para esconderme de él detrás de un árbol. Reuniendo mi valor, comencé a pensar en cómo matar a este toro. Y así, tan pronto como el toro me atacó de nuevo,Rápidamente me escondí detrás de un árbol una y otra vez. Una vez, la bestia se detuvo como si estuviera pensando. En ese momento, le clavé una daga en la pata trasera. Rugiendo de dolor, comenzó a abalanzarse sobre mí con una furia aún mayor. Habiendo logrado, lo golpeé en la otra pierna con una daga. Después de eso, el fervor belicoso del animal enfurecido se extinguió. El toro gimió, disminuyó la velocidad y después de aproximadamente media hora cayó enfermo. Cuando bajó la cabeza, dejé este lugar, pero volví aquí al día siguiente, el toro ya estaba muerto ". Dejé este lugar, pero volví aquí al día siguiente, el toro ya estaba muerto ". Dejé este lugar, pero volví aquí al día siguiente, el toro ya estaba muerto ".
Así es como Tsiklauri dibujó una escena en vivo de una pelea con un toro. Este fue un momento particularmente brillante para él, ya que el niño no solo puso a prueba su coraje, sino que por primera vez en todo su viaje, comió hasta hartarse de carne.
Un día se encontró con un vasto claro, en el que notó tierra fosilizada. Alguien aquí claramente estaba recogiendo peras de barro. Buena comida, solo construye una cabaña aquí, cálmate y espera a que aparezca la gente, pensó Gabriel. Pasaron varios días, pero la gente no apareció, aunque las huellas de los pies descalzos de un hombre asomaban cerca de la tierra suelta.
Una vez nuestro héroe salió al claro para recolectar peras de barro. En ese momento, una enorme ave de presa comenzó a lanzarse sobre él. El narrador la llamó águila, que no se lanza a la gente en absoluto. Luego interrumpí a Gabriel y le llevé un libro, que contiene dibujos de aves rapaces del Cáucaso. Muestre, dicen, querida, qué aspecto tenía ese pájaro "águila". Gabriel señaló al cordero barbudo sin dudarlo. En ese momento sentí alegría, me dispuse por completo con el narrador, porque solo un hombre barbudo podía lanzarse sobre un hombre, pero no un águila …
Entonces, el pájaro perseguía al niño. Gabriel vestía una chaqueta sin mangas de piel de oveja, un sombrero de piel de cordero y estaba cubierto de maleza. ¿Quizás esta fue la razón de tal ataque? El niño decidió deshacerse de él: colocó una lanza en el claro, y junto a ella colocó un peluche de piel de cabra, le ató una cuerda, se escondió y comenzó a mover el peluche. El formidable pájaro se abalanzó sobre el cebo y fue fatalmente herido por la lanza.
Después de un tiempo, el niño se acercó a su víctima para cortarle un trozo de carne. Entonces, una fuerza desconocida le hizo mirar a su alrededor. Vio gente corriendo hacia él con palos en la mano. Gabriel estaba estupefacto de horror: la gente que se acercaba estaba desnuda, con barbas exuberantes. No había mujeres entre ellos. Aquí los extraños se detuvieron cerca del niño y le pusieron palos puntiagudos. Asegurándose de que no iba a atacar, los bajaron y comenzaron a murmurar algo en un lenguaje incomprensible [me refiero al habla, una habilidad inherente solo a los humanos. (En adelante, nota del editor)], luego rodearon los restos del ave muerta y comenzaron a mirarlo con avidez. Aquí uno de ellos levantó una piedra afilada del suelo y comenzó a cortar trozos de carne del cadáver. Habiéndose abastecido de comida, los extraños intentaron llevarse al niño con ellos, tímidamente agarraron sus manos. Congelado con sorpresaGabriel se negó a ir tras ellos. Se fueron sin hacerle ningún daño.
A la mañana siguiente, los habitantes del bosque llegaron como una tribu completa. Ahora había mujeres con niños pequeños y adolescentes. Solo Gabriel no notó a los ancianos entre ellos. Esta vez la gente del bosque se llevó a Gabriel con ellos, lo llevaron a su campamento, que consistía en varias chozas de caña. Lo trataron muy amablemente.
La primera noche, Gabriel fue asignado a dormir en una cabaña con una mujer soltera que tenía un hijo y una hija adulta. Todos se acomodaron sin mantas ni colchones en la hierba seca, que les servía de cama. La madre metió a todos a la cama ella misma: de un lado puso a Gabriela, al lado de él su hijo y del otro lado a su hija. A la mañana siguiente, tuvo lugar un matrimonio inesperado para nuestro héroe. Le llevaron dos niñas: la hija de la viuda que lo acogió y otra. Las chicas estaban a ambos lados de él. Nuestro chico no tenía idea de cómo comportarse, así que se puso de pie como un ídolo. Entonces la viuda se acercó a ellos, tomó la mano de su hija y la arrojó sobre los hombros del novio, luego puso su mano sobre los hombros de … como resultó, la novia. Sólo ahora Gabriel se dio cuenta de que se había casado [Esto es un ritual; esto indica que Gabriel estaba entre la gente.].
¡Aquí está el problema que cayó sobre la cabeza de nuestro héroe! Pero no tuvo que experimentar ninguna dificultad: inmediatamente se sintió atendido, lo ayudaron a construir una choza.
Estos pacíficos habitantes del bosque vivieron en el pleno sentido de la palabra en la Edad de Piedra. Aparte de palos y piedras quemadas en la hoguera, no utilizaron ninguna herramienta. Se alimentaron de los regalos del bosque, los animales fueron conducidos a callejones sin salida y asesinados con palos. La carne se secaba al fuego, dejándola en pedazos sobre una piel de cabra … Descripciones de la caza de animales salvajes, funerales de niños pequeños: todo esto ocuparía mucho espacio.
Gabriel notó que no había personas mayores entre los habitantes del bosque. Ellos, sin duda, no sobrevivieron en tales condiciones, aunque prácticamente no hubo invierno en esta zona, el clima fue bueno todo el año sin heladas.
Un año después, Gabriel tuvo un hijo, que se llamó Desnudo. Los cónyuges se entendían bien, aunque era imposible dominar los idiomas sin un intermediario. Entonces vivió durante dos años en el bosque. Y luego sucedió la desgracia.
Un día Gabriel fue al camino de los animales para colocar bucles allí. Al regresar, vio una imagen terrible: el campamento estaba completamente aplastado y quemado, se podían ver varios cadáveres de hombres golpeados con piedras cerca del fuego extinguido. No quedó ni una sola alma viviente. Gabriel no podía imaginar adónde habían ido su hijo y su esposa. Gritó durante mucho tiempo, pero no hubo respuesta desde las profundidades del bosque.
Habiendo finalmente perdido la esperanza de conocer a su familia, se dirigió nuevamente al mar. Unos días después llegué a la orilla. Allí encontré un árbol enorme con un hueco y me instalé en él. Pero el hueco resultó estrecho, tuve que tirar ramas allí, prenderle fuego para expandirlo un poco. Nubes negras de humo salieron del hueco. Salvaron a nuestro vagabundo: fueron vistos desde un buque de guerra ruso que navegaba cerca. Un barco amarró a la orilla y se llevó al "salvaje" con él. A juzgar por la ropa y el lenguaje incomprensible, los marineros realmente tomaron a Gabriel por un hombre primitivo del bosque, pero lo trataron con amabilidad, lo alimentaron, lo vistieron y lo metieron en la bodega.
Amarrados a la orilla cerca de un pequeño pueblo, los marineros entregaron a Gabriel a los vecinos, quienes resultaron ser empresarios: lo metieron en una jaula y comenzaron a llevarlo por los auls, recogiendo limosnas de los rotozees.
Solo gracias a un comerciante ruso llamado Peter Gabriel finalmente se salvó. Afortunadamente, este comerciante sabía georgiano e inmediatamente se dio cuenta de que los comerciantes, en lugar del salvaje, mostraban a un joven descuidado y andrajoso. Se llevó a Gabriel y lo llevó a casa. Entonces nuestro narrador comenzó una nueva vida, incluso aprendió a leer y escribir nuevamente, formó una familia y finalmente le contó al mundo su historia …
Después de pensar en las notas, llegué a la conclusión de que hay tantas ambigüedades en la historia de Gabriel que la historia en sí misma puede parecer una broma para algunos. Pero yo, que vi los ojos sinceros de un narrador devoto y honesto, simplemente no tenía derecho a entregar este material en manos de personas indiferentes.
Inmediatamente comencé a especular sobre el tema: ¿cómo las personas con habla articulada terminaron en un bosque profundo y por qué se retiraron, se separaron de la civilización?
Después de todo, se trataba de personas reales pertenecientes al género Homo sapiens. A juzgar por la descripción, Gabriel terminó en los subtrópicos y comienzan en la frontera de Azerbaiyán con Irán. Entonces, ¿dónde vivía la tribu, en Irán o Azerbaiyán? Esto no está del todo claro.
Al principio, tuve la idea de que algunas circunstancias llevaron a estas personas al bosque. Por ejemplo, en el siglo XIV, durante la invasión de Tamerlán, los extraterrestres maltrataron a la población local de Transcaucasia. Para lo cual, a su vez, las milicias locales condujeron a grupos enteros de conquistadores a la jungla forestal. Hay evidencia histórica de esto. Las hordas de Tamerlán fueron seguidas por ricos harenes, por lo que las mujeres también pudieron caer en tales circunstancias.
Con esta información regresé a Moscú. Visité la oficina editorial de la revista "Vokrug Sveta" y no fue difícil para ella atraer especialistas. Y, naturalmente, surgieron desacuerdos entre los científicos: algunos atribuían gran importancia a mis notas, mientras que otros las consideraban un cuento de hadas. Bueno, me complació mucho cuando mis partidarios resultaron ser especialistas: un investigador en el sector del Cáucaso del Instituto de Etnografía de la Academia de Ciencias de la URSS, Doctor en Ciencias Históricas V. Kobychev, así como un especialista bastante conocido en hominoides relictos M. Bykova, a quien todos conocen bien por numerosas publicaciones. De forma polémica, la revista "Vokrug Sveta" publicó en 1988 un ensayo sobre las aventuras de Gabriel Tsiklauri. Y así hizo un gran trabajo: involucró a los lectores en las polémicas. Se enviaron cartas, y tan significativas que permitieron delinear las formas de respuesta a los acertijos,asociado con los vagabundeos de Tsiklauri en la naturaleza.
En resumen, los lectores, principalmente de Azerbaiyán, identificaron todo, y el lugar donde llegó nuestro vagabundo, y nombraron a estos habitantes del bosque, dijeron qué idioma hablaban, cómo se desarrollaron sus relaciones en los viejos tiempos con la población local de Azerbaiyán, de qué se escuchó. gente del bosque ahora y mucho más … Cuando me familiaricé con estas cartas, tuve el deseo de viajar por Azerbaiyán, ver los lugares donde ocurrieron los hechos, hablar con gente viva …
Y en 1988 mi sueño se hizo realidad. Como antes, en septiembre llegué a mi lugar natal. Al día siguiente fui yo mismo a Joseph Menteshashvili. Empezamos a hablar de Tsiklauri e inmediatamente decidimos visitar al anciano en Zemo Kedi. El camino no es largo, solo unos pocos kilómetros. Así, bajo el brillante sol del mediodía, se abrió ante nosotros la puerta de una finca modesta con un jardín a la sombra y un viñedo lujoso. Nos acercamos al porche de la casa y vimos a nuestro Gabriel bajando las escaleras con un palo en las manos. Al darse cuenta de nosotros, tiró el palo a un lado y corrió a nuestros brazos. Habiendo saludado a Menteshashvili, me apretó los hombros con sus manos debilitadas y murmuró entre lágrimas:
- Dios, Dios, qué doloroso es para mí encontrarme con tales invitados con un palo en mis manos, ¿por qué el destino humano es tan cruel …
“Por qué estar triste”, le aseguré, “vale la pena avergonzarse de un palo a esta edad, lo principal es que tu mente y pensamientos son brillantes, como en tu juventud…
Le pregunté a Gabriel:
“¿Qué ha pasado el año pasado?
- No había nada particularmente nuevo, solo tres científicos de Azerbaiyán vinieron a mí hace un mes. No se nombraron, pero estaban muy interesados en el lugar exacto donde me arrojó el barco en aquellos tiempos lejanos en la costa del Caspio, suplicaron que me nombraran el bosque donde terminé … Pero no te lo habría contado antes si supiera exactamente dónde estaba. ese denso bosque? ¿Cómo podría yo, siendo un adolescente analfabeto, asustado y sin saber el idioma azerbaiyano, sin saber una palabra de ruso, entender las sutilezas geográficas? Y los invitados seguían repitiendo: ¿tal vez terminé en Irán? Quizás lo tengo, pero no lo sé …
Hablamos con los propietarios durante aproximadamente una hora, la esposa se preocupó por las golosinas. Gabriel armó un verso improvisado sobre nuestro encuentro. Su significado era brillante y hermoso: “Bajo la cubierta del cielo azul de Georgia, bajo los suaves rayos del sol poniente, el poeta recibe en su casa a Joseph Menteshashvili de Poteli-Ikar y a Petr Leonov de Moscú, les promete paz y buena suerte, bendice las cálidas relaciones humanas que nutren el uno al otro durante tantos años, a pesar del diferente origen nacional y la diferencia de edad …"
Luego nos despedimos de nuestro buen Gabriel, prometiendo volver a visitarlo. Mientras tanto, en Poteli-Ikara, el presidente del comité ejecutivo del distrito, M. Gunchenko, y el primer secretario del comité de distrito del Komsomol D. Gudushauri, estaban preocupados por nuestro viaje a Azerbaiyán, porque al llegar de Moscú les pedí que me ayudaran. Entonces, el 14 de septiembre, a las 9 de la mañana, una UAZ me esperaba cerca del comité de distrito. Luego conocí y conocí al conductor Brauni Kokiashvili, una persona curiosa que ama la naturaleza. Y cuando me presentaron a otro compañero de viaje, el jefe del departamento de organización del comité de distrito del Komsomol Temur Tavadze, inmediatamente me convencí de que tenía suerte. Temur resultó ser un joven extremadamente erudito.
Y así nuestro coche se dirigió hacia el sureste por una carretera ancha. Pronto se acabó el asfalto, giramos hacia el desfiladero de Mirzaan.
Varios kilómetros de camino, y terminamos como en el fondo de la tierra. Las montañas azules se separaron, y entre ellas una profunda y estrecha grieta ennegrecida, descendiendo, retorciéndose como una serpiente, hacia la estepa abierta de Tariban. Aquí no tuvimos que pensar en la comodidad de la carretera, nuestro automóvil galopaba de piedra en piedra a lo largo de un lecho seco y surcado de un arroyo que alguna vez fue rápido que descendía a lo largo del desfiladero durante las fuertes lluvias. Llegar al cielo azul a lo largo de las orillas de este abismo en algunos lugares es impensable incluso para el escalador más valiente. Las orillas son demasiado empinadas o están enredadas con arbustos espinosos: un árbol grisáceo, intercalado con matorrales de algunnik o arbustos de granada. En algunos lugares, la atención se centró en los serpenteantes enebros que colgaban de las repisas, fragantes con un embriagador aroma etéreo. Una línea de bloques de piedra arenisca desnudos con estrechas grietas apareció delante,extraños lagartos asomaban por ellos: los agamas caucásicos de Eichwald.
Manejamos casi en silencio, admirando la vida salvaje circundante. Pero entonces la garganta empezó a abrirse, como si se hiciera más fácil respirar con la sensación de amplitud, - Nos acercamos a la Puerta del Lobo, - anunció Tema inesperadamente. - ¿Conoces este lugar?
- ¿Cómo es posible que no sepas? - le contesté -. De adolescente, cuántas veces al atardecer nos acercamos a él con su padre en una furgoneta en los buenos tiempos. Los cascos de los caballos empezaron a golpear las piedras con más fuerza y nitidez, los caballos se movían, resoplaban, por momentos apretaban las orejas, la carreta temblaba violentamente. Aquí, la camioneta estaba siendo conducida a un estrecho claro entre las enormes colinas de arcilla y en un instante salió al aire libre. Aquí siempre se detenían para pasar la noche después de un viaje agotador, siguiendo desde los Pozos del Zar hasta Ganja, y los lobos estaban allí. Por la noche, lenta y sigilosamente, intentaron ahuyentar a un caballo o potrillo débil del grupo. Han pasado tantos años, y la apariencia de la Puerta del Lobo no ha cambiado en absoluto, solo esas manadas de lobos se han ido …
Desde la Puerta del Lobo, por un camino polvoriento y ligeramente rocoso, nos dirigimos hacia las orillas del Nora. Probablemente, estuvieron temblando durante media hora, doblando colinas sueltas y colinas bajas verdes. Más adelante, apareció una ribera oculta por tupidos juncos que fluía suavemente sobre una llanura tranquila. Con dificultad encontramos un estrecho puente de hierro y pronto nos encontramos en la primera aldea azerbaiyana de Kyasanam, enterrada en jardines de granadas. Las granadas estaban en temporada y los jardines estaban cubiertos de atractivos frutos rojos. Nos detuvimos cerca de la casa de té, hablamos con los azerbaiyanos, ¿tal vez algunos de ellos escucharon sobre la gente del bosque? Pero, lamentablemente, nadie tenía ni idea de ellos.
