“… A una porción de raíz de cardamomo triturada agregue una porción de regaliz, media porción de ralladura y dos acciones de orujo de semillas oleaginosas. Mezclar bien y hervir en batido de uva. Espolvorea la bebida terminada encima con molde de ánfora del vino del año pasado. Dar al paciente dos oxybafs antes de acostarse durante tres días … Aplicar un trozo de paño empapado en vinagre tibio en la frente y abrir las puertas para que entre viento fresco …”. (Claudio Galeno. Sobre la designación de partes del cuerpo humano. / Traducido por SP Kondratyev, editado y con notas de VN Ternovsky. M., "Medicina", 1971, p. 127).
Esta receta tiene casi dos mil años. Fue inventado por el notable médico Claudio Galeno, que vivió durante el apogeo del Imperio Romano. En 164 d. C., el emperador Marco Aurelio ordenó a un médico que fuera a Roma para curar a su sobrina Cornelia Drusila de 8 años de una fiebre larga.
En ese momento, Galeno era médico de plantilla de la escuela de gladiadores de la ciudad de Pérgamo. Durante 12 años trató heridas de puñalada y cortada, diseccionó a los combatientes que murieron en la arena. Esta práctica médica sentó las bases de la cirugía práctica moderna, le permitió describir las funciones de todos los músculos humanos y publicar más de 400 tratados sobre la farmacología de la medicina interna.
La raíz de cardamomo triturada, el regaliz, el sedimento de uva y el moho de ánfora son contrapartes antiguas del citramón moderno. En lugar de ácido acetilsalicílico, hubo moho de ánfora, fenacetina fue reemplazada por regaliz, ácido cítrico - por ralladura, y la función de cafeína fue realizada por orujo de hojas de aceite y batido de uva (tártaro joven).
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Claudio Galeno curó a la sobrina imperial y comenzó a practicar en Roma. Cincuenta años de práctica médica hicieron que el médico fuera popular entre la gente del pueblo. Tras la muerte del médico, el Senado romano ordenó la emisión de una moneda de plata con el perfil de un médico genio.
En ciento cincuenta años, la cohorte combinada de soldados de las legiones I itálica, V macedonia y XI claudiana hará guarnición en Olbia. Los legionarios traerán consigo la medicina eficaz del mundo antiguo y abrirán el primer hospital militar en la región del norte del Mar Negro: el valetudinarium.
Sanando antiguos y bárbaros
Olbia es el territorio más lejano de la colonización griega. La gente cariñosa de Mileto nunca había escalado tan al norte. Los colonos sufrían de alimentos fríos y desconocidos. A menudo se enfermaban y morían. La medicina antigua avanzada "no funcionó" en el nuevo clima. La primera ola de colonos griegos, según los arqueólogos, pereció entre 5 y 10 años después de llegar a la región septentrional del Mar Negro. Las estadísticas de las necrópolis arcaicas de la periferia de Olbia registran muchos esqueletos de entierros de niños y adolescentes. Los olviopolitas pagaron caro su nueva patria.
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Con el paso del tiempo, se establecieron contactos con la población local, se adoptó la antigua experiencia médica de las tribus autóctonas. Apareció una nueva farmacología de plantas inusuales, aparecieron métodos para tratar enfermedades desconocidas. Poco a poco, la simbiosis de curación antigua y bárbara se estableció en todo el estado de Olbia.
¿Cuál era la medicina de esta zona fronteriza? ¿Qué enfermedades experimentaron los colonos griegos? ¿Qué padecimientos sufrieron las tribus locales? ¿Cómo se realizaba la atención médica en la antigüedad y dónde adquirieron experiencia los primeros médicos?
Hay muchas preguntas. La respuesta a ellos puede ser dada por la paleopatología, una ciencia joven que surgió en la unión de varias disciplinas: antropología, paleobotánica, arqueología, paleozoología, etc.
El hombre es eso
lo que come
El encuentro de civilizaciones antiguas y bárbaras en las tierras de la futura periferia olbia estuvo acompañado por un “estrés alimentario” global. Los griegos llegaron a la dura tierra de la cálida costa de Asia Menor, donde los cultivos establecidos han formado la cadena alimentaria humana durante siglos. La estructura proteica de la carne animal, los carbohidratos de las frutas y las plantas de cereales difería a nivel molecular de la flora y fauna de la región septentrional del Mar Negro.
La población local tenía sus propias tradiciones gastronómicas y no las iba a cambiar para complacer a los recién llegados. Los griegos compraron "otros" cereales, "otras" carnes, grasas y leche de las tribus vecinas, y los aborígenes fueron atraídos gradualmente al vino, el alimento oleaginoso de los colonos.
A nivel genético, comenzó un conflicto enzimático. Los olviopolitas bebían vino y estaban felices, los escitas, por el contrario, rápidamente se volvieron alcohólicos. En la Historia de Herodoto, el dicho dice como un estribillo: "Borracho como un escita". El vino griego fue un desastre para los nómadas. En la sangre de los pastores, la enzima "alcohol deshidrogenasa", que es responsable de la descomposición del etanol en el cuerpo humano y la abstinencia (adicción) al alcohol, estaba ausente. La embriaguez de los escitas se reflejó en la arquitectura cerámica de estas tribus. Si los griegos extraían perezosamente vino del alcanfor con un tallo (era conveniente ponerlos en la mesa), entonces los rudos nómadas bebían vinagre sin diluir de Skyphos, que solo se puede colocar en una superficie plana boca abajo, vaciando completamente el recipiente.
El conflicto alimentario de las civilizaciones provocó una explosión de mortalidad infantil y acortó la vida humana. Los últimos estudios realizados por paleopatólogos muestran que la esperanza de vida media de los hombres olviopolitas era de 30 años, las mujeres de 28. Antes de la llegada de los griegos a la región del norte del Mar Negro, este indicador para las tribus locales era de 33 y 30 años, respectivamente.
La adaptación completa a la nueva comida entre la población de Olbia Chora tuvo lugar solo en la era helenística (finales del siglo IV a principios del siglo I a. C.). Después de trescientos años de estar juntos, los descendientes asimilados de helenos y bárbaros adquirieron una única gastronomía y empezaron a padecer otras enfermedades.
Viejas dolencias
y nuevo
La paleopatología moderna tiene un conjunto limitado de herramientas para determinar la nomenclatura de enfermedades antiguas. Los especialistas pueden diagnosticar solo aquellas enfermedades que han dejado marcas en los restos óseos humanos.
En 2000, una expedición arqueológica del Museo Regional de Conocimientos Locales de Nikolaev llevó a cabo excavaciones a gran escala de una antigua necrópolis en las afueras del suroeste de la aldea de Katelino, distrito de Ochakovsky. Se descubrieron más de 300 entierros en la zona rural del estado de Olbia. Los topónimos establecidos del antiguo cementerio tenían sus propios sectores infantil, militar y femenino. Los terratenientes ricos fueron enterrados por separado y los miembros pobres de la comunidad fueron enterrados por separado.
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Un mapa médico de la antigua necrópolis de la aldea se abrió ante los arqueólogos. Aproximadamente el 20% de los huesos en los entierros de niños mostraron desviaciones desvencijadas de la norma, casi todos tenían adelgazamiento de los huesos debido a la falta de calcio en la comida. En la mitad de los entierros femeninos, había una patología obvia de lordosis (hacia atrás), curvatura de la columna, consecuencia de un trabajo físico insoportable.
Los restos óseos en las tumbas del sector militar guardaban rastros de puñaladas y picaduras. En el cráneo de un esqueleto masculino, los arqueólogos contaron 5 (!) Rastros de fracturas deprimidas curadas, evidencia del hábil trabajo de los antiguos cirujanos.
Los paleopatólogos señalan acertadamente en las políticas griegas antiguas un pequeño número de enfermedades crónicas. El sistema inmunológico humano en las nuevas condiciones climáticas no pudo soportar varios tipos de procesos inflamatorios durante mucho tiempo. La bronquitis y los resfriados como resultado de la hipotermia del cuerpo procedieron rápidamente y casi siempre fueron fatales. Solo los miembros de la élite acomodada que tenían acceso a atención médica calificada podían afrontar el lento malestar crónico actual. Para los miembros pobres de la comunidad y los esclavos, una enfermedad prolongada significaba una muerte segura.
En la necrópolis urbana de Olbia, prácticamente no hay esqueletos con marcada huella de caries dental. Esta enfermedad se observa solo en los entierros del campo de la polis griega. En 1994, durante las excavaciones de la antigua necrópolis "Didova Khata", se descubrió el entierro de un niño de 10 años, que tenía la boca llena de dientes cariados.
La enfermedad periodontal se extendió entre los colonos de la época helenística. Se encuentran rastros de esta enfermedad en casi cada sexto entierro de Olviopolites.
La ciencia médica se desarrolló de manera desigual en el inmenso espacio del griego oecumene. Había decenas de centros médicos con ricas tradiciones en el territorio de los estados de la Unión Marítima de Atenas. Las más famosas fueron las escuelas de Rodas, Kirensk, Croton, Cnidus y Kos. La academia médica más titulada, de la que provenía el famoso Hipócrates, estaba ubicada en la isla de Kos.
Hipócrates fue un médico errante. Él, por supuesto, no era el "padre de la medicina", que ya había existido durante varios miles de años antes que él. Sin embargo, tratados científicos como "Pronósticos", "Sobre el aire, las aguas, las localidades", "Sobre las fracturas", "Sobre las heridas en la cabeza" y "Sobre el reposicionamiento de las articulaciones" le hicieron inmortal en el tiempo.
La medicina avanzada viajó con los colonos griegos por todo el mundo antiguo. En el siglo III a. C. se estableció en Olbia.
Fórceps, bisturí, catéter
La práctica médica en la política de Olbia es un oficio sagrado. El culto de Asclepio fue uno de los más populares entre la gente del pueblo.
Según la leyenda, Asclepio nació por cesárea, que fue realizada por su padre Apolo, quien arrebató a un bebé recién nacido del útero de la madre moribunda Koronis, la hija del ardiente titán Flegio. Asclepio aprendió el arte de curar del sabio centauro Quirón, a quien Apolo le confió la crianza de su hijo. Pronto, el alumno superó a su maestro y aprendió no solo a curar a los enfermos, sino también a resucitar a los muertos, lo que despertó la ira del dios del inframundo y el reino de los muertos, Hades.
La asistencia sanitaria en Olbia se estableció a nivel estatal. En la reunión de los arcontes olbianos, el médico estuvo presente sin falta.
Fue aquí donde los arqueólogos descubrieron la mayor colección de instrumentos médicos antiguos, que ahora se conserva en el Museo Histórico de Kiev. Un total de 52 sujetos. Sondas de bronce para el oído, catéteres y pinzas de plata, cauterizadores y herramientas de recuperación de punta de flecha originales, cincel trepanadora y vasodilatadores.
Los cirujanos de Olbia realizaron amputaciones de extremidades, extrajeron piedras de la vejiga, en caso de muerte de una mujer en trabajo de parto, realizaron una cesárea y salvaron al bebé, trataron fracturas y luxaciones, extirparon apendicitis y trepanaron el cráneo.
En el invierno de 2000, los habitantes del pueblo de Parutino, desesperados por la pobreza y la falta de alimentos, salieron con palas al territorio de la necrópolis de Olbia. En dos meses saquearon doscientos entierros antiguos. El cementerio de la ciudad estuvo custodiado en la antigüedad, por lo que casi todos los entierros iban acompañados de implementos funerarios. Parutintsy salvó a sus hijos del hambre, pero … destruyó por completo la historia de la polis griega del período clásico.
Al lugar del desastre arribaron arqueólogos de la inspección regional para la protección de monumentos históricos y culturales. La necrópolis excavada fue un espectáculo triste. Tumbas abiertas, fragmentos de cerámica y esqueletos dispersos de antiguos olviopolitas. En uno de los vertederos de depredadores se encontró el cráneo de un hombre adulto. Se taladró un orificio limpio de 3,5 cm en el lóbulo frontal izquierdo, cerrado con una placa de bronce. Un antiguo cirujano tomó un estater romano, aplanó una moneda en un yunque y cerró el agujero en el cráneo del paciente. Los bordes de la placa tuvieron tiempo de endurecerse con una capa gruesa, lo que significa que la operación fue exitosa y la persona vivió un tiempo.
La medicina de Olbia "murió" junto con la ciudad. La curación antigua interrumpirá su desarrollo progresivo en la oscura Edad Media. La Iglesia prohibirá la anatomía de los cadáveres y la cirugía se convertirá durante mucho tiempo en una especialización secundaria de barberos, herreros y asistentes de baño. Sin embargo, esta es una historia completamente diferente.
Sergey Gavrilov
