¡Ni un momento de duda! … La información está incrustada en el código genético humano. ¡Y si estudiáramos la verdadera historia, no tendríamos igual en el mundo, y nadie podría humillarnos y destruirnos! …
Antes de hablar de historia, conviene decir que el término "historia" tiene un contenido que distorsiona hechos reales.
En Rusia, siempre ha existido la Verdad rusa, ¡y hubo Crónicas rusas y Leyendas rusas!
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"Escribieron sobre la antigua verdad rusa", Vladimir Dal (1801-1872, escritor, lexicógrafo, etnógrafo ruso, autor del "Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva").
La palabra "historia" proviene de la frase "de la Torá soy".
La Torá es la base del judaísmo y el libro sagrado de todos los judíos ortodoxos: el Pentateuco de Moisés. La Torá también es la base de la Biblia de los cristianos del Antiguo Testamento. Resulta que los "Tratados de Moisés", que contienen los preceptos del profeta judío, "que condujo al pueblo judío a través del desierto del Sinaí durante cuarenta años", son la base de la Torá judía y la Biblia cristiana. Estos pactos son válidos tanto para los judíos ortodoxos como para los cristianos ortodoxos, ahora llamados "ortodoxos", y otras religiones y comunidades basadas en el judaísmo. En consecuencia, los santuarios judíos son igualmente sagrados no solo para los judíos, sino también para todos los cristianos.
¿Qué significa "Yo de la Torá"?
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Esto significa que el concepto de desarrollo histórico y eventos fundamentales del pasado se basan en la "sinopsis bíblica" y, en general, encajan en la imagen del mundo presentada en la Torá y la Biblia, es decir, encajan en la imagen "de la Torá y".
Se suponía que la "sinopsis" en la nomenclatura científica de los antiguos griegos se presentaba en un estudio general, de forma concisa, sin una argumentación detallada y sin un razonamiento teórico detallado, un tema completo o un área de conocimiento.
Un ejemplo típico de una "sinopsis" histórica es la Sinopsis de Innokenty Gisel o la Sinopsis de Kiev, que expone en una secuencia concisa y cronológica los hechos de la historia rusa.
Innokenty Gisel (1600-1683) - Alemán de nacimiento, era de Prusia y pertenecía a la Iglesia Reformada. En su juventud, después de llegar a Kiev y establecerse aquí, adoptó la "ortodoxia" cristiana y tonsuró a un monje, luego desde 1656 se convirtió en archimandrita de la Kiev-Pechersk Lavra y rector de la universidad Kiev-Bratsk.
Sinopsis Kiev ("Sinopsis, o una breve descripción del comienzo del pueblo ruso") es una revisión recopilatoria de la historia del suroeste de Rusia, compilada en la segunda mitad del siglo XVII y publicada por primera vez en 1674 en la imprenta de Kiev-Pechersk Lavra, por última vez en Kiev en 1861 En los siglos XVIII-XIX se utilizó "Sinopsis" como libro de texto de historia escolar.
Los polacos una vez llamaron "sinopsis" a una simple recopilación cronológica y declaración de los derechos y reglas dadas por los reyes al pueblo ruso polaco que estaba bajo la ciudadanía polaca.
En la literatura teológica bizantina, el nombre "sinopsis" se asigna luego a una revisión y presentación consistentes en abreviatura de todo un grupo de objetos del mismo tipo. Tal es, por ejemplo, la revisión de los sermones de Chrysostom sobre St. Escritura del Antiguo y Nuevo Testamento o una revisión de las conversaciones de St. Afanasy.
"Sinopsis" también se denomina en la actualidad una exposición abreviada de las interpretaciones de St. de los Padres de la Iglesia - una colección de interpretaciones patrísticas sobre St. Escritura ejemplificada por la Sacrae Scripturae cursus completus de Minh (Jacques Minh, 1800-1885, sacerdote católico francés, editor cristiano, cuya publicación de los escritos de los Padres de la Iglesia).
Así, la "sinopsis" puede denominarse convencionalmente la "ciencia" completa, que lleva el nombre de "introducción a St. Escritura”, y otras obras e interpretaciones de clérigos judeocristianos de diversos rangos jerárquicos.
Como se mencionó anteriormente, "Sinopsis de Kiev", el primer libro de texto sobre la historia de Rusia, se publicó por primera vez en Kiev en 1674 y su compilación, según la crónica del abad del monasterio Mikhailovsky Theodosius Safonovich, se atribuye al alemán Innokentiy Gisel.
La sinopsis fue ampliamente utilizada tanto en la Rus de Kiev como en la Moscovita durante los siglos XVIII y XIX y pasó por 25 ediciones, de las cuales las tres últimas (1823, 1826, 1861).
San Dmitry de Rostov agregó la Sinopsis a su crónica, sin cambios.
La Crónica de Hegumen Safonovich, que sirvió como fuente para la sinopsis, fue escrita bajo la influencia de historiadores polacos, principalmente Stryjkovsky. Safonovich, al igual que los historiadores polacos, buscó antiguas genealogías bíblicas o clásicas de pueblos e introdujo fábulas arbitrarias en la historia.
Así, en la Sinopsis se exponen "los tiempos más antiguos del pueblo ruso", de los que el cronista inicial no sabe nada: según la interpretación de la Sinopsis, "el progenitor de los pueblos de Moscú fue Mosokh, el sexto hijo de Afet, el nieto de Noé"; en la historia rusa, el protagonista es "Alejandro Magno, que entregó a los eslavos una carta confirmando sus libertades y tierras". Por otro lado, el compilador de la Sinopsis sabe poco sobre la crónica rusa y, al mismo tiempo, los acontecimientos de la historia rusa después de la llamada invasión tártara; el autor de la sinopsis no sabe casi nada sobre el noreste de Rusia; tras la historia de la devastación de Kiev por Batu, habla, por ejemplo, de la masacre de Mamayev.
Siendo una obra "del sur de Rusia", Synopsis centró su interés en la historia de Kiev, evitando casi por completo a Vladimir y Moscú en silencio, y transmitiendo de los hechos posteriores a la "invasión tártara" solo aquellos que estaban directamente relacionados con Kiev: el destino de la metrópoli de Kiev, la anexión de Kiev a Lituania, etc.
En la primera edición, la Sinopsis terminó con la anexión de Kiev a Moscú, y en las dos siguientes ediciones se agregó sobre las campañas de Chigirin (campañas del ejército ruso y los cosacos de Zaporozhye durante la guerra ruso-turca de 1672-1681 a la ciudad de Chigirin, región de Cherkasy).
De los 110 capítulos de la primera edición, los primeros 11 están dedicados a una introducción etnográfica, compilada exclusivamente según Stryjkovsky (Matej Stryjkovsky, 1547-1593, capellán católico polaco, historiógrafo del principado de Lituania): narra historias fabulosas sobre el origen de los eslavos y los rusos.
Los capítulos 12-74 describen la historia de Kiev antes de la "invasión tártara", con el reinado de Vladimir St. (Cap. 30-50) y el bautismo de Rusia, así como una historia sobre Vladimir Monomakh. Mucho ha sido alterado aquí por el compilador de la sinopsis según fuentes rusas. Los capítulos 75-103 están dedicados a una extensa exposición del reinado de Dmitry Donskoy y la batalla de Kulikovo, y se compilan principalmente de fuentes rusas.
Reinos enteros transcurrieron en silencio, por ejemplo, Juan III, Juan IV. Guarda silencio sobre la conquista de Novgorod, sobre la corrección de libros litúrgicos bajo Nikon, etc.
Todo esto se explica por el origen de Kiev de la sinopsis, que fue escrita para Pequeña Rusia. En Moscú, tuvo éxito porque en un momento fue el único libro educativo sobre la historia de Rusia.
Más tarde hubo una adición a la sinopsis de Kiev, que en la obra "Las principales corrientes del pensamiento histórico ruso" (1898) de Pavel Milyukov (1859-1943 - político, historiador y publicista ruso, líder del Partido Democrático Constitucional - Cadetes, Ministro de Relaciones Exteriores asuntos del Gobierno Provisional en 1917) se caracteriza de la siguiente manera:
"La adición a la Sinopsis de Kiev contiene murales de los grandes duques, reyes y emperadores de toda Rusia, grandes duques y reyes polacos, grandes duques lituanos, grandes príncipes rusos, metropolitanos de Kiev y toda Rusia, pequeños hetmanes rusos, gobernadores y príncipes, gobernadores y generales rusos, polacos - gobernadores, gobernadores, castellanos polacos y comandantes rusos, que gobernaron en Kiev desde 1320, así como los grandes khans mongol-tártaros y khans específicos de Crimea ".
La historia que tenemos hoy es, ante todo, la historia de los judíos y cristianos, y todo lo relacionado con ellos.
Los libros de texto escolares de historia prestan gran atención a la historia de la "Antigua Grecia y la Antigua Roma" con los pueblos semíticos que vivieron allí (mucho más tarde los ruso-eslavos), el Antiguo Egipto, donde los judíos vivieron durante mucho tiempo, y Moisés era un sacerdote egipcio, Europa, que surgió sobre la base de " Civilizaciones griega y romana”, y cristianizadas a la fuerza por sangrientas cruzadas papales.
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A lo largo de la historia de la humanidad, solo los "fascistas" y los cristianos han quemado personas y libros. Además, solo los cristianos quemaban vivos a las personas. E incluso el suyo, por ejemplo, en 1348 en París, el jefe de la Orden de los Caballeros Templarios, Jacques de Molay, fue quemado en la hoguera de la Inquisición, y la última víctima fue quemada en el siglo XIX.
Y la historia generalmente aceptada de la antigua Rus, que en su esencia difícilmente puede llamarse antigua, comienza solo en el siglo IX (según los cánones cristianos, hasta ese momento, "los eslavos salvajes vivían en los bosques en las ramas de los árboles"), y está asociada con la vocación de los varegos de reinar en Novgorod y la posterior cristianización de las tierras rusas.
Sin embargo, no se puede estar de acuerdo con esto, ya que es falso, falsificación y, en última instancia, discriminación contra el pueblo ruso.
La ciencia ha demostrado que la astronomía como parte de la astrología se originó en el Paleolítico en Rusia. En particular, en la región de Vladimir, “… se descubrieron objetos de arte combinados con registros icónicos de calendario y contenido astronómico … Aparecen en la etapa temprana del Paleolítico Superior (hace 35-25 mil años - las culturas Syisk y Malta de Siberia; el asentamiento de Sungir - en el norte de la Rusia europea).
Hacia el 35-30 milenio antes de Cristo. el conocimiento astrológico y astronómico de los ruso-eslavos alcanzó el nivel más alto y les permitió formar los Vedas, en particular, el científico francés "Laplace, que estudió el conocimiento de la astrología con métodos puramente matemáticos, escribió que este conocimiento tiene al menos 25-30 mil años".
La aparición del conteo aritmético pertenece geográficamente a la llanura rusa: Rusia y Rus. Entonces, con respecto al sitio de Sungir (30 mil años antes de Cristo), Daniil Avdusin (1918-1994), un famoso arqueólogo ruso, Doctor en Ciencias Históricas, Profesor del Departamento de Arqueología de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú, informa: “El colmillo de mamut tallado figurillas de caballos, decoradas con dos líneas de adorno, cada una de las cuales consta de veinte puntos, agrupados en cinco. Esta coincidencia se explica no por casualidad, sino por el hecho de que la gente del Paleolítico tardío conocía los elementos de contar . Sus conclusiones son confirmadas por Vitaly Larichev, astrónomo y arqueólogo ruso, Doctor en Ciencias Históricas, miembro de la Academia Rusa de Ciencias Naturales, uno de los principales expertos en arqueología e historia de los pueblos antiguos.
Las primeras letras se encontraron en la figura de la diosa eslava paleolítica Makosha, encontrada en el sitio ruso de Kostenki (42 mil años antes de Cristo, región de Voronezh).
Boris Rybakov: el arqueólogo e historiador ruso más grande del siglo XX, académico de la Academia de Ciencias de la URSS y la Academia de Ciencias de Rusia:
“En el cofre de la estatuilla paleolítica de la diosa eslava Makosha, se representa un adorno rómbico, identificado con seguridad con el símbolo eslavo“Campo desconocido”, que pertenece a la diosa eslava Makosha. También notamos que letras bastante modernas están inscritas en la parte posterior de la misma figura.
Ya se han publicado variantes de la lectura de esta inscripción (ver, por ejemplo, Andrey Tyunyaev - Académico de la Academia Rusa de Ciencias Naturales: "Las letras más antiguas inscritas en la escultura de Mokosha hace 42 mil años", Enciclopedia Eslava. - M. 2006-2007. O Valery Chudinov - Académico de la Academia Rusa de Ciencias Naturales: "Lectura de las inscripciones sobre la escultura de Mokosha de Kostenki", 2007).
Los hallazgos de todos los sitios de la llanura rusa, que datan de 42-30 mil años antes de Cristo, y se han descubierto docenas de esos sitios, testifican irrefutablemente que la antigua Rus tenía conocimientos de astronomía y matemáticas. Y, además, se han atestiguado repetidamente imágenes de calendarios, tanto solares como lunares, así como combinados. En consecuencia, ya en 42-30 mil años antes de Cristo. ¡una persona que vivía en la llanura rusa realizó un trabajo de investigación en el campo del cálculo del tiempo, construyó un calendario preciso y tenía los conocimientos matemáticos necesarios para esto!
Los primeros instrumentos musicales se descubrieron en el sitio de Avdeevskaya cerca de Kursk y datan del 21 milenio antes de Cristo. Además, el XXI milenio antes de Cristo. Las primeras obras musicales también deben atribuirse como resultado del uso de un instrumento musical.
A pesar de que incluso los hallazgos oficiales de muchos asentamientos de la llanura rusa son 42-30 mil años antes de Cristo. - Kostenki, Sungir y 10-5 mil años antes de Cristo, como Arkaim de los Urales del Sur y muchos otros, testifican sin apelación que los antiguos rus-eslavos tenían la cultura antigua más rica, la escritura multilateral más perfecta, poseían conocimientos de astronomía y matemáticas, tenía su propio calendario ruso antiguo y mantenía un cálculo de calendario, poseía tecnologías agrícolas, tecnologías de diseño y construcción, así como técnicas altamente desarrolladas de metalurgia y procesamiento de metales, tenía amplios conocimientos en medicina, arquitectura y mucho más; se nos niega que pudiéramos tener al menos algún pasado cultural antes del cristianismo.
Al mismo tiempo, partes importantes de los continentes americano, africano, australiano y otras partes del mundo se han salido casi por completo del proceso histórico …
Los pueblos indígenas de estas tierras, hoy, tienen cierto rezago en el desarrollo, en comparación con los pueblos de Eurasia, pero esto no significa que no tuvieran un pasado y una cultura propios.
¡Al contrario, lo fue! … Y esto lo prueban los hallazgos antiguos de muchos pueblos y tribus: los incas, mayas, quechuas, dogones, etc.
En la mente de los pueblos de Occidente, fue su "civilización occidental" la que trajo el conocimiento, la iluminación y la cultura al mundo.
Casi nada se dice sobre la Europa precristiana, especialmente Eurasia, el país sin tierra de los pueblos eslavo-arios - clanes rusos - Asia, Rusia, TarkhTara (Tartaria) - el antiguo gran estado ruso …
Esto es comprensible, entonces tendríamos que hablar de los arios - rusos - rusos, que originalmente poblaron nuestra Tierra y en particular Europa, y crearon su primera civilización rusa.
Y de acuerdo con la ideología de la "civilización occidental" - el Estado ruso, e incluso el estado ruso hasta el siglo IX - "simplemente no existía" …
Las posiciones de la ciencia histórica académica moderna también provienen de los partidarios de la "civilización occidental" y están lejos de los acontecimientos del pasado real.
Pero debe entenderse que todas las religiones modernas son dogmas eclesiásticos muertos. La humanidad se desarrolla constantemente. Los dogmas mueren inevitablemente, ya que ya no satisfacen los intereses del desarrollo de la vida, no pueden influir en la conciencia de la humanidad moderna.
La verdadera historia de la humanidad, Russian Truth, es completamente diferente de la que nos enseñan en las escuelas. Y a esta historia, como a toda la humanidad, no le importa que las dos historias no coincidan. Después de todo, la ciencia histórica moderna ha existido solo durante cientos de años, y las personas han vivido en el Universo y en la Tierra durante millones de años …
Es por eso que la búsqueda del significado de lo que está sucediendo lleva a muchas personas a la antigüedad eslava, cuando, según fuentes oficiales, los eslavos vivían de manera bestial, y solo entonces fueron bendecidos con la introducción a la cultura cristiana y occidental.
Es en tan numerosos "cultivo" violento, "iluminación", "iniciación", lo que significó que la manada sucia y estúpida "Russische Schweine" (traducido del alemán significa "cerdo ruso") debe ser empujado con un palo en el granero, muchos encontraron las razones de los problemas de su tierra natal.
Si Rusia no se hubiera desviado de su camino de desarrollo natural y predeterminado, entonces habría sido completamente diferente, poderosa y próspera. Sería una Potencia que hablaría en pie de igualdad con las grandes civilizaciones, y sus ciudadanos se sentirían orgullosos de estar involucrados en un destino tan grande.
Esta es una tendencia poderosa en la vida espiritual del país, en la que muchos están involucrados, aunque en diversos grados.
Y, a pesar de las prohibiciones y represiones, a medida que se profundiza la crisis en el país, la influencia de la fe védica nativa rusa solo crece en un contexto de desilusión con los valores liberales y la creciente alienación de la "ortodoxia" cristiana oficial en el formato de la República de China.
Continuará…
E. Tarasov
