La mitología azteca es muy diversa y fascinante; hay alrededor de cien dioses en el panteón indio. No queriendo sobrecargar este artículo con información redundante y convertirlo en una mini enciclopedia, nos limitamos a las deidades más brillantes que ocupaban un lugar destacado en la cultura de los aztecas. Se trata de la serpiente emplumada Quetzalcoatl, el santo patrón de los sacerdotes de Tezcatlipoca, Tlasolteotl "comiendo las impurezas" y, por supuesto, el sanguinario dios de la guerra Huitzilopochtli.
Muchas deidades del centro de México eran encarnaciones de cuerpos celestes como Venus, el Sol e incluso las estrellas de la Vía Láctea. En este sentido, los aztecas son sorprendentemente similares a los antiguos romanos, quienes también deificaron los planetas (basta recordar el culto a Marte, el santo patrón de Roma y el dios de la guerra). Por cierto, el planeta Venus, que también se llama la estrella de la mañana, despertó un temor sagrado entre los aztecas. Según las creencias de los indígenas, su luz puede causar daños colosales a una persona y traerle todo tipo de desastres.
Los indios atribuyeron a los dioses no solo la creación del mundo y del hombre, sino incluso la invención de algo tan trivial como el pulque, una bebida alcohólica fuerte obtenida del jugo de agave. Según los aztecas, los dioses decidieron inventar un medio para inducir a la gente a cantar y bailar. La bebida embriagadora se pasó a la gente. Los sacerdotes usaban pulque para sacrificios y otras ceremonias religiosas.
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Serpiente Emplumada Quetzalcoatl
Este dios es una especie de híbrido de serpiente y ave del paraíso. En consecuencia, es la encarnación de la sabiduría serpentina y la belleza emplumada. Según la leyenda, Quetzalcoatl le dio comida a la gente; convertido en hormiga, robó granos de maíz de los almacenes subterráneos. Además, la serpiente emplumada es considerada la inventora del calendario. La gente agradecida construyó numerosos templos y pirámides en honor a Dios.
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Quetzalcoatl gobierna los elementos, este es uno de los dioses demiurgos (creadores del mundo y del hombre). Una de sus formas es Ehekatel, venerado como el dios del viento. Al principio, el culto a Quetzalcoatl no involucraba sacrificios humanos. Solo se utilizaron colibríes y mariposas como ofrendas a Dios. Pero, aparentemente, con el tiempo, la serpiente emplumada se volvió más sedienta de sangre, y luego la gente entró en acción.
Las primeras representaciones de Quetzalcoatl se remontan a los siglos VIII y V a. C. A veces, la deidad estaba esculpida en piedra con la forma de un hombre formidable con una máscara y barba, pero más a menudo se le podía encontrar con la apariencia de una serpiente, parcialmente cubierta de plumas. Los aztecas creían que la serpiente emplumada era capaz de encarnar en forma humana. En particular, consideraron al conquistador español Fernando Cortés como una de las encarnaciones de Quetzalcoatl.
Patrón de los sacerdotes de Tezcatlipoca
En la mitología maya y azteca, Tezcatlipoca es venerado como el señor de los elementos, capaz de provocar devastadores terremotos. Este es un personaje único que es tanto el creador como el destructor del mundo (una especie de análogo indio del dios Shiva). Tezcatlipoca castiga a los criminales y favorece a los sacerdotes, domina el frío y las estrellas. A veces lo percibían como un hechicero que podía cambiar su apariencia física.
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Uno de los atributos del dios Tezcatlipoca es el espejo mágico Itlachiyakue, que literalmente se puede traducir como "el lugar desde el que mira". De este misterioso espejo sale humo que es capaz de matar a los enemigos del dios. En su mano derecha Tezcatlipoca tiene cuatro flechas, como símbolo del inevitable castigo que promete a los pecadores.
Cabe señalar que en la mitología de los indios, Tezcatlipoca gravita hacia las chicas guapas. Una vez incluso tuvo la oportunidad de seducir a la encantadora Shochiketzal (diosa de las flores), que ya estaba casada con Shochipilli. Entonces, un dios virtuoso, un amante de castigar a las personas por sus vicios, y él mismo no está exento de pecado. fresco
Huitzilopochtli - dios sangriento de la guerra
Esta es una de las deidades más oscuras y crueles del panteón azteca. Huitzilopochtli (también llamado Witzliputzli) es conocido como el dios de la guerra y patrón de la ciudad de Tenochtitlan. A él le traían los antiguos sacerdotes indios los sacrificios más crueles y sangrientos. Según la leyenda, Huitzilopochtli luchó constantemente con las fuerzas de las tinieblas, y Dios recibió el poder para esto precisamente a través de sacrificios.
Una figura humanoide con un casco que imita el pico de un colibrí fue elegida como imagen de la deidad. En la mano izquierda de Huitzilopochtli había un arco con cuatro flechas, dardos y un lanzador de lanzas. En la mano derecha de la deidad había un garrote en forma de serpiente retorciéndose.
Debo decir que la disposición de Witsliputsli es bastante consistente con su formidable apariencia. Según una de las leyendas aztecas, una vez le cortó la cabeza a su propia hermana llamada Coyolshawki. ¿Por qué lo hizo, preguntas? Y para dar placer a la gente al contemplar la luna, la cabeza cortada voló hacia el cielo y de alguna manera se convirtió en una estrella nocturna. Es correcto.
Tlasolteotl devorador de lodo
A pesar del nombre bastante discordante (devorador de tierra o excrementos), esta diosa azteca figuraba de manera prominente en el panteón indio. Ella ayudó a las personas a limpiarse de la lujuria, las pasiones prohibidas y aflicciones pecaminosas similares. Sin embargo, la diosa Tlasolteotl no solo podía extinguir las pasiones, sino también excitarlas y también enviar enfermedades venéreas y locura a las personas que no le gustaban.
La diosa fue retratada como una mujer con el pecho desnudo vestida con túnicas de algodón. Un atributo indispensable de Tlasolteotl era un anillo en forma de media luna enhebrado en la nariz. Sobre la cabeza de la diosa había un tocado hecho con plumas de codorniz. Alrededor del cuello de Tlasolteotl había una cuerda empapada en sangre o una serpiente de coral, que simbolizaba los pecados.
Como muchos otros dioses de los aztecas, Tlasolteotl era muy exigente en cuanto a sacrificios. En el otoño, la gente organizó una gran celebración en su honor. La culminación del evento fue el sacrificio de una joven. Se hizo una capa con su piel, que luego fue usada por un sacerdote que personificaba a Tlasolteotl. En los años secos, se suponía que un hombre debía ser sacrificado a la diosa. El prisionero fue atado a un poste y luego le arrojaron dardos. Los aztecas creían que la sangre que goteaba en el suelo podía provocar lluvia.
