Muchos autores antiguos mencionan al pueblo pelasgo, que habitó diferentes regiones de la antigua Grecia antes de la llegada de los propios griegos. Aún se desconoce qué tipo de personas eran.
Menciones Pelasgas
Los pelasgos como aliados de Troya fueron mencionados por primera vez en la Ilíada de Homero (siglo VIII a. C.), que narra los acontecimientos del supuesto siglo XII a. C. Probablemente vivían en Tesalia. En la "Odisea", Homero nombró otro hábitat de los pelasgos: la isla de Creta.
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En Hesíodo, Hécateo de Mileto, Esquilo, Pausanias y muchos otros autores, los pelasgos son mencionados repetidamente en varios aspectos, incluso de manera legendaria. Según una de las versiones literarias, dada por Pausanias en la "Descripción de Hellas" (siglo II dC), Pelasgus era el nombre del antepasado más antiguo de la población de Grecia. Anteriormente, en el siglo V a. C., el dramaturgo Esquilo llamó al antiguo rey Pelasgo en Argos en el Peloponeso.
Al comparar diferentes relatos de escritores antiguos, se revelan varios lugares coincidentes donde, aparentemente, la presencia de pelasgos en la antigüedad era indiscutible. Está confirmado por dos o más autores. Estos son Argolis y Arcadia en el Peloponeso, Lemnos y varias islas más en el Mar Egeo, Tesalia, Epiro. En Epiro, en Dodona, desde la antigüedad hubo un santuario de Zeus de Pelasgia, venerado en Hellas, con un oráculo comparable en autoridad al oráculo de Apolo en Delfos. Según Herodoto, los pelasgos también vivían en Ática, y los antepasados de los atenienses, antes de que comenzaran a hablar griego, eran pelasgos.
Al mismo tiempo, en aquellos tiempos, sobre los que los autores antiguos han conservado información, los pelasgos no constituían un gran macizo étnico en ningún lugar, sino que vivían en enclaves intercalados con otros pueblos, incluidas las tribus de los propios griegos.
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Lo que los pelasgos le dieron a los griegos
El hecho de que los pelasgos estuvieran una vez más extendidos puede juzgarse por la afirmación de Herodoto (mediados del siglo V a. C.) de que la antigua Hellas se llamaba Pelasgia. Tucídides (finales del siglo V aC) también dice que antes de que un tal Elin, el hijo de Deucalion, diera el nombre a toda la Hella, “ciertas tribus, principalmente pelasgos, le dieron sus nombres con sus propios nombres”. Sin embargo, de estas indicaciones no se sigue que los pelasgos habitaran una vez toda Grecia o fueran el pueblo dominante en ella.
De las instrucciones de Herodoto se deduce que los pelasgos constituían el sustrato étnico de una de las antiguas tribus griegas, la jónica, de la cual los atenienses también eran una rama: "Los jónicos eran originalmente de origen pelasgo". Herodoto citó una leyenda de que una vez los atenienses, que ya pertenecían a la tribu helénica, envidiando el arduo trabajo y la prosperidad de los pelasgos que aún vivían en Ática, los expulsaron a la isla de Lemnos. También dice que "antes de su unión con los pelasgos, los helenos eran pocos". Toda esta evidencia puede interpretarse en el sentido de que la mayoría de los helenos en la época de Herodoto no eran otros que los pelasgos helenizados.
El papel de los pelasgos en la cultura de la antigua Grecia puede juzgarse por la evidencia del "padre de la historia" de que casi todos sus dioses, con algunas excepciones, fueron tomados prestados por los griegos de los pelasgos o de los egipcios, pero a través de los pelasgos. El papel de centro principal para la transmisión del conocimiento sagrado de los pelasgos a los griegos lo desempeñaba, según Heródoto, el mismo templo de Zeus en Dodona.
Los restos de las murallas de la Acrópolis ateniense, que bordean edificios posteriores, erigidos ya en la Atenas clásica, sirven como monumento a la alta habilidad urbanística de los pelasgos hasta el día de hoy. Si aceptamos la versión de Herodoto de que los atenienses son los descendientes helenizados de los pelasgos, entonces no hay otros candidatos para la construcción de estos muros y cimientos. Con un alto grado de probabilidad, los monumentos de la arquitectura megalítica de Micenas, así como, posiblemente, algunas estructuras de la civilización más antigua de Creta, deberían atribuirse al patrimonio de los pelasgos.
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El enigma de la lengua pelasga
Según Heródoto, los pelasgos hablaban una lengua "bárbara", es decir, muy alejada del griego. Es muy difícil identificar esta lengua con alguna conocida, ya que solo ha sobrevivido un supuesto monumento de la lengua pelasga: una estela en la isla de Lemnos con la imagen de un guerrero (siglo VI aC). Los pelasgos vivieron en Lemnos a finales del siglo VI a. C. y fueron expulsados de allí como resultado de la expedición naval de Atenas. La inscripción se realizó en una de las variantes de la escritura griega temprana, pero en un idioma cercano al etrusco. La inscripción es fácil de leer, pero lo que significa es completamente incomprensible, porque, con raras excepciones, ¡se desconocen los significados de las palabras de la lengua etrusca!
Tucídides también llamó tirrenos a los pelasgos, una palabra que varios otros autores posteriores llaman los etruscos que vivieron en la antigua Italia y dieron mucho a la cultura de la antigua Roma. Por lo tanto, podemos asumir que los pelasgos y los etruscos son el mismo pueblo o dos pueblos estrechamente relacionados. Sin embargo, esto no nos da nada, ¡porque el origen y los lazos genéticos de los etruscos no son menos misteriosos que los de los pelasgos!
El misterio del origen de los pelasgos
Hay varias hipótesis más o menos razonadas sobre el origen de los pelasgos. Uno de ellos afirma que los pelasgos-tirrenos eran descendientes de la población más antigua de Grecia e Italia. Las invasiones de las olas de los indoeuropeos en las penínsulas de los Balcanes y los Apeninos empujaron a este pueblo a enclaves separados. Al mismo tiempo, algunos estudiosos creen que los pelasgos eran descendientes de la población de la antigua civilización Vinca en los Balcanes, que existió en el quinto y cuarto milenio antes de Cristo.
Otra hipótesis asocia el asentamiento de los pelasgos del Tirreno con la migración por mar. Según una versión, su origen fue Asia Menor. En el camino desde allí, los pelasgos se asentaron en Creta y las islas del Egeo. Algunos eruditos identifican a los pelasgos con uno de los "pueblos del mar" que asolaron el antiguo Egipto, y los mencionados en la Biblia: los filisteos, que dieron el nombre a Palestina. También hay una versión interesante, según la cual los antepasados de los pelasgos podrían haber llegado del norte de África.
En Grecia, los monumentos de la lengua pelasga pueden incluir la escritura jeroglífica cretense y la letra silábica lineal A, que también es inherente a la civilización cretense más antigua (primera mitad del segundo milenio antes de Cristo). Sin embargo, ambos guiones aún no se han descifrado. La lineal A sirvió como prototipo de la silábica Lineal B utilizada por la civilización micénica, que ya se considera perteneciente a la etnia helena. La mayoría de los estudiosos, sin embargo, están de acuerdo en que esta carta tampoco fue creada por los propios griegos, ya que está mal adaptada a la transmisión de los fonemas griegos y, por lo tanto, originalmente pertenecía a otro pueblo.
La cuestión de que los pelasgos pertenecían a los pelasgos de la herencia de la civilización que precedió a Grecia en Grecia por los propios griegos se puede resolver mejor, obviamente, solo después de leer estas inscripciones. Al mismo tiempo, es posible que los pelasgos no fueran un solo grupo étnico en nuestro sentido habitual, sino que representaran el mismo término colectivo que los "pueblos del mar".
Yaroslav Butakov
