Las neurosis aparecen cuando nos enfrentamos a experiencias destructivas, contradictorias o simplemente muy inusuales que nuestra mente es incapaz de afrontar. Estas experiencias van al inconsciente. La neurosis es la forma en que el "material" reprimido en el inconsciente se hace sentir al atravesar las cubiertas de los mecanismos protectores de nuestra psique. En la vida cotidiana, las neurosis son experiencias negativas ordinarias que se manifiestan de forma intensificada y obsesiva. El neurótico es un personaje típico de la telenovela, que en lugar de relaciones sanas, tiene histeria amorosa, en lugar de logros reales, autoafirmación, y en lugar de cordura, egoísmo infantil. En general, la neurosis es un estado tan normal de una persona moderna.
Neurosis de Freud
Se cree que el psicoanálisis de Sigmund Freud nació gracias a la intuición que se apoderó de él durante una sesión de hipnosis. Esta sesión fue dirigida por el maestro de Freud, Jean Martin Charcot. Freud observó cómo a una persona hipnotizada se le daba la orden, al despertar de la hipnosis, de abrir un paraguas. La acción con el paraguas tuvo lugar en interiores y, por lo tanto, parecía especialmente insignificante. Cuerdo después de completar la hipnosis, la persona abría el paraguas, y cuando se le preguntaba por el motivo de esta acción, siempre había una respuesta "racional". Una persona, por ejemplo, podría decir que “fluye desde el techo” o que está verificando el desempeño de un paraguas. Freud se dio cuenta de que la gente realiza acciones periódicamente sin darse cuenta de los verdaderos motivos de su comisión. Al mismo tiempo, todos encontramos una explicación "racional" para tales acciones,en el que nosotros mismos podemos estar sinceramente seguros. Freud llamó a este mecanismo de defensa psicológica "racionalización".
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Una persona a priori no es capaz de comprender la vida con su mente, porque nuestra mente es solo una pequeña fracción de la vida. Pero la mente misma al mismo tiempo puede creer sagradamente que "todo está claro" y "no hay milagros". Ésta es la manifestación de la mecanicidad de la mente. Todos los procesos "incomprensibles" se desplazan hacia el inconsciente. En este caso, la tarea de la mente es solo encontrar una explicación racional adecuada: el autoengaño, que aceptamos. Algo así como: "todo está claro, puedes calmarte y seguir adelante". Una persona no es capaz de percibir un milagro porque no está lista para digerirlo, porque un milagro puede traumatizar su psique. Todo lo demasiado inusual e inusual en nuestra vida es reemplazado por explicaciones racionalizadoras de la mente. Por lo tanto, nuestra vida es tan normal, tan gris y familiar. Simplemente no nos damos cuenta de la vida. No somos conscientes de lo que está sucediendo. Dormimos en los sueños de una mente que "sabe"y quien por su conocimiento nos priva de la verdad.
Otro mecanismo de defensa psicológica del que hablo en casi todos los artículos es la proyección. Su esencia radica en el hecho de que una persona se inclina a atribuir a otras personas, o fenómenos externos, lo que está sucediendo en su propia mente. Por ejemplo, si una persona está de mal humor, ve el mundo sombrío y, si es bueno, con los colores del arco iris. El mundo en sí no cambia, permanece fuera de la mente. Cambian: las proyecciones a través de las cuales miramos el mundo.
Freud y sus seguidores creían que una persona "racionaliza" y "proyecta" sólo ocasionalmente, estando en un estado de neurosis. Sin embargo, en mi opinión subjetiva, una persona "normal" hace esto casi continuamente. Vivimos sin darnos cuenta de la vida. Todo lo que sabemos es nuestra proyección y racionalización de la vida. Hacemos nuestro mejor esfuerzo para protegernos de la conciencia de nuestro propio ser aquí y ahora. Y las "racionalizaciones" y las "proyecciones" según Freud son casos en los que el autoengaño es tan obvio que es simplemente difícil no advertirlo. Cuando, al ver blanco, una persona dice “negro”, y al mirar “negro” comienza a explicarse esto por la caída del tipo del dólar, los mecanismos de autoengaño de la autodefensa psicológica de la mente se revelan con toda evidencia.
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Neurosis de personas "sanas"
Freud creía que el "material" inconsciente permanece inconsciente porque continuamente gastamos nuestra energía psíquica para defendernos de este "material". Gastamos energía en bloquear y suprimir las impresiones dolorosas, obligándolas a entrar en el inconsciente. De ahí que los correspondientes mecanismos de defensa psicológica tomen sus nombres: "represión" y "represión". Cuando, según Freud, el material reprimido se vuelve disponible para la conciencia, la energía psíquica se libera y el ego puede usarla para lograr metas "saludables". En otras palabras, deshaciéndonos de las neurosis, nosotros, entre otras cosas, podemos reponer las reservas de energía vital, que hasta ahora se desperdiciaba en suprimir estas neurosis en el subconsciente. Además, la eliminación de "bloqueos" de conciencia y la liberación de neurosis expande la conciencia y aumenta nuestras habilidades intelectuales. Sin embargo, aquí no todo es tan sencillo.
"Bloqueos" de la conciencia, o de otro modo, los mecanismos de defensa psicológica, esto no es una especie de error de la naturaleza, del que definitivamente es necesario deshacerse. Nos ayudan a adaptarnos a la vida actual. Los bloqueos protegen nuestro ego indefenso de la realidad incondicional y ayudan a "llevarnos bien" con las experiencias reprimidas. Su destrucción global está plagada de un rápido colapso del techo y una división de la psique. Sin embargo, como se señaló anteriormente, el "pago" por dicho "techo" es una parada en el desarrollo. Los "problemas" psicológicos son parte de nuestro crecimiento. Los mecanismos de defensa psicológica, suprimiendo experiencias incómodas para el ego, bloquean nuestro desarrollo. Los bloqueos constriñen la conciencia y limitan la percepción. En lugar de nuestros guardianes, los mecanismos de defensa psíquica se convierten en nuestros supervisores. ¿Cómo ser?
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Tiene sentido trabajar con esos "bloqueos", cuya manifestación preocupa en el momento actual de la vida. Es decir, no debemos precipitarnos al abismo del subconsciente, recapturando todos los territorios psíquicos posibles de él, según el principio de Napoleón: "Lo principal es involucrarse en una pelea, y luego se verá …" En tal "pelea" es demasiado fácil perder la cabeza. Algo similar les ocurre a las personas mientras consumen psicofármacos. La conciencia bajo las drogas psicodélicas emerge caóticamente en mundos más allá de la mente ordinaria. Puede ser interesante y emocionante, o puede chocar con esas capas del inconsciente, de las cuales una persona se alejará de toda su vida. Vale la pena dominar las técnicas de “disolución”, con las cuales no abrimos caóticamente el subconsciente, sino que trabajamos con lo que ya se está manifestando en nuestra vida. Lo que ya se ha manifestado es un paso,en el que estamos trabajando. Y delante de la locomotora, correr es simplemente inseguro. En este camino, ganamos paciencia, manteniendo el entendimiento: "Esta no es una realidad, sino una experiencia temporal".
El psicoanálisis se propone hacer accesible a la conciencia el material desplazado al inconsciente. A través de la exacerbación, experimentamos una experiencia reprimida y nos liberamos de la neurosis, liberando energía psíquica para un mayor crecimiento. Y aquí, me atrevo a afirmar, lo mismo nos ofrecen las enseñanzas espirituales y esotéricas. Por ejemplo, en las enseñanzas tántricas, se le pide a un adepto de secta avanzado que contemple el dolor, que, durante la contemplación en un solo punto, comienza a disolverse. Entre la combustión del karma en el hinduismo y la liberación de las neurosis en psicología, se puede poner una igualdad completamente racional. Nuestra cosmovisión es solo una forma de racionalizar la realidad incondicional. Y cuanto más familiar, correcto y normal nos parece el conocimiento, más claramente se manifiesta en él nuestro autoengaño racionalizador.
Ésta es una de las razones por las que todavía no quiero llamarme psicólogo. Es demasiado obvio que la psicología, así como varias enseñanzas espirituales-esotéricas y otras ciencias, es solo una forma de la mente para cometer una vez más este mayor autoengaño: hacer que la realidad trascendental incondicional sea familiar y comprensible.
Neurosis de Adler y Horney
El alumno de Freud, el psicólogo Alfred Adler, veía las neurosis como "una estrategia de autodefensa del ego". En la vida cotidiana, la neurosis actúa como una excusa, o una especie de "coartada" que protege el "prestigio del individuo".
Así, por ejemplo, los impulsos animales instintivos están cubiertos de efectos glamorosos y todo tipo de explicaciones "racionales". En este sentido, la neurosis se convierte en una forma de "crecer" y "desarrollar" un neurótico. Preste atención a las citas. En lugar de desarrollo real, el neurótico se contenta con un desarrollo ostentoso, cuando el éxito no se logra tanto como se describe. Y si la vida perturba sus ilusiones sobre su propia "grandeza", el neurótico experimenta una neurosis. El estilo de vida neurótico se caracteriza por: dudar de sí mismo, baja autoestima, metas egoístas, mayor vulnerabilidad, ansiedad, problemas de comunicación, etc. Adler identificó tres "tareas" principales de la vida en las que se destaca el conflicto neurótico: trabajo, amistad y amor, la más importante y son a menudo las áreas más problemáticas de la vida. Según Adler, las principales causas de neurosis provienen de nuestra infancia. Entre ellos:sufrimiento físico, ser mimado, sobreprotector o viceversa: ignorar y rechazar.
La psicóloga Karen Horney creía que, a diferencia de las personas sanas, un neurótico depende de la opinión de otra persona, de su pareja, de su "modestia", orgullo, poder, prestigio, fama, ambición, etc. La dependencia de la opinión de otra persona lleva al hecho de que un neurótico necesita en valoraciones positivas y aprobación de los demás. El neurótico sobreestima la importancia de las relaciones y tiene mucho miedo de ser abandonado, por lo que a veces tiende a evitar las relaciones por completo. El neurótico a menudo necesita protección y patrocinio. El neurótico muestra excesiva modestia e inseguridad, por lo que tiene miedo de expresar abiertamente sus pensamientos. Al mismo tiempo, el neurótico necesita poder y prestigio para convertirse en objeto de admiración. El neurótico tiene miedo a las críticas, por lo que evita cometer errores y fallar, por lo que tiende a huir de los nuevos comienzos, atascándose en una zona de confort. Como puede ver, según estos signos,prácticamente no hay gente sana en nuestra sociedad. Como les gusta decir a los psicólogos: "todos venimos de la infancia".
