La práctica de Drishti es una técnica para desarrollar la concentración de la atención, que te enseña a ver el mundo como realmente es.
La mayoría de la gente aprende sobre el mundo a través de la vista. Todos los que practican yoga ya han notado que incluso durante la práctica, observamos la postura, la vestimenta o el nuevo peinado de nuestros compañeros. Miramos por la ventana o examinamos nuestros dedos de los pies como si fuera más interesante que darnos cuenta de lo divino. Nuestra atención se dirige hacia donde están nuestros ojos.
La atención es lo más preciado que tenemos, y ver el mundo a través de nuestros ojos puede ser adictivo, demasiado molesto y, como resultado, debilitar nuestra salud espiritual.
Cuando nuestra atención se centra en algo, entonces nuestro prana (fuerza vital) "fluye" de nosotros siempre que reconozcamos lo que vemos. Permitiendo que los ojos vaguen distraídamente, nos distraemos del yoga. Por tanto, la capacidad de controlar y enfocar la atención es un principio fundamental en la práctica del yoga. Cuando controlamos y dirigimos los ojos primero, luego la atención en la dirección correcta, luego usamos una técnica de yoga llamada drishti.
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Miles de practicantes se han familiarizado con la técnica drishti a través del ashtanga vinyasa, una forma de yoga que está ganando popularidad rápidamente en estos días. En un nivel simple, drishti es mirar en cierta dirección y controlar la atención. En cada asana ashtanga, los estudiantes se entrenan para dirigir su mirada a uno de los nueve puntos especiales.
En la postura del perro mirando hacia arriba, por ejemplo, miramos la punta de la nariz: nasagra drishti. Durante la meditación y en Matyasana (postura del pez), dirigimos nuestra mirada hacia el chakra Ajna (tercer ojo) - bhrumadya drishti. En la postura del perro boca abajo, miramos el ombligo, el chakra Nabi. En Trikonasana (postura del triángulo) miramos las palmas - hastagra drishti. En la mayoría de las posiciones sentadas con una inclinación hacia adelante, la mirada se dirige a los dedos gordos del pie, padhaiograra drishti. Cuando nos sentamos y giramos hacia la derecha o hacia la izquierda, miramos lo más lejos posible de esta posición: parsva drishti. En Urdhva Hastasana, el primer movimiento del ciclo Surya Namaskar, la mirada se dirige a los pulgares: angushtamadhya drishti. En Pose War I, miramos hacia el infinito: urhva drishti. Los drishti descritos para cada asana promueven la concentración,ayudan a mover y orientar correctamente nuestro cuerpo energético.
El significado completo de drishti no se limita a su relevancia para la práctica de asanas. En sánscrito, drishti significa visión, punto de vista o inteligencia y sabiduría. El uso de drishti al realizar asanas tiene dos roles: como técnica de entrenamiento y como metáfora para enfocar la conciencia en la visión y comprensión de la unidad. Drishti sintoniza nuestro sistema de percepción para reconocer y superar los límites de la visión "ordinaria".
Nuestros ojos solo pueden ver objetos frente a nosotros, que reflejan el espectro de luz visible, pero los yoguis buscan ver la realidad "oculta". Comenzamos a darnos cuenta de que nuestro cerebro solo nos permite ver lo que queremos ver: la proyección de nuestras ideas y pensamientos limitados. A menudo, nuestras opiniones, prejuicios y hábitos nos impiden ver la armonía. Drishti es una técnica para encontrar lo divino y tener una visión correcta del mundo que nos rodea. Usado de esta manera, drishti se convierte en una técnica para eliminar el analfabetismo que obstruye la visión real, una técnica que nos permite ver a Dios en todo.
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Naturalmente, la conciencia visual no se limita a la tradición Ashtanga Vinyasa. Los ojos son de gran importancia en todo tipo de yoga. Por ejemplo, en la técnica de limpieza trataka, debes mirar una vela caliente sin parpadear hasta que aparezcan las lágrimas. Esta técnica no solo aclara los ojos, sino que también nos obliga a luchar contra deseos poderosos e inconscientes, en este caso la necesidad de parpadear.
A veces, durante la meditación y la práctica de pranayama, los ojos están entreabiertos y la mirada se dirige al tercer ojo o la punta de la nariz. En el Bhagavad Gita (VI.13), Krishna le dice a Arjuna que el cuerpo y la cabeza de una persona deben estar en línea recta y que la mirada se dirige firmemente a la punta de la nariz. Cuando usamos la mirada interior, a veces llamada antara drishti, cerramos los ojos y la dirigimos hacia la luz del tercer ojo.
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Consejos
Como ocurre con muchas prácticas espirituales, drishti es peligroso porque se puede confundir técnica con propósito. Debe dirigir el uso de su cuerpo (incluidos sus ojos) para que vaya más allá de su identificación con él. Cuando mires un objeto durante la práctica, trata de mirar a través de él, por así decirlo, dirigiendo tu atención no a la apariencia externa, sino a la esencia interna.
Nunca se obligue a mirar de tal manera que sus ojos, cerebro o cuerpo estén tensos. Su capacidad de ver debe desarrollarse gradualmente.
Esencialmente, los estudiantes deben usar puntos bahya (externos) para la contemplación durante los ejercicios que están orientados hacia el mundo exterior: asanas, prácticas de purificación, seva (servicio dentro del marco del karma yoga) y bhakti yoga (devoción); use la mirada antara (interior) para mejorar las prácticas contemplativas y meditativas. Si descubre que durante cualquier práctica cierra los ojos y piensa en los problemas y complejidades de la vida en lugar de mantener un foco de atención neutral y distante, intente mirar otra cosa. Por otro lado, si mirar algo en principio le impide concentrarse, puede ser necesario cambiar sus actitudes internas.
Una mirada fija es extremadamente útil en poses para el equilibrio como Vrikshasana (postura del árbol), Garudasana (postura del águila), Virabhadrasana 3 (postura del guerrero 3) y los diversos pasos de Hasta padangusthasana (postura del brazo extendido y del dedo gordo del pie). Al fijar la mirada en un punto fijo, puede pensar en las características de ese punto y, gradualmente, encontrará estabilidad y equilibrio. Un hecho importante es que el uso constante de drishti desarrolla un ecograt, enfocando la mirada en un punto. Cuando sabes cómo enfocarte en un punto, tu atención no salta de un objeto a otro, y te es más fácil rastrear su "deambular" dentro de ti y, así, mantener el equilibrio no solo del cuerpo, sino también de la mente.
Drishti es un look real
A lo largo de la historia del yoga, la percepción pura y verdadera ha sido tanto la práctica como el objetivo del yoga. Según los textos indios antiguos, la gente tiende a confundir la vista con la percepción verdadera; La ilusión sobre la verdadera relación entre el proceso visual, el objeto visible y la persona del espectador es la causa fundamental del sufrimiento.
¿Cómo se puede lograr esto? A través de una mirada larga y constante dirigida a la meta del yoga: samadhi, es decir, absorción total en purusha. La práctica de Drishti nos proporciona una técnica que desarrolla la concentración. El hatha yoga usa algo similar a los rayos X, que incluye viveka (la diferencia entre lo que es real y lo que vemos) y vairagya (la separación de identificarse erróneamente con lo que vemos). Este error inicial en la identificación se llama avidya (ignorancia), y su opuesto, vidya, es nuestra identidad real.
Bakhti yoga usa drishti de una manera ligeramente diferente, dirigiendo constantemente una mirada larga y amorosa hacia Dios. A través de la imaginación, la visión de lo divino aparece en forma de Krishna y el mundo se convierte en prasadam (regalo divino). En ambos casos, la práctica de drishti nos permite ver el mundo real a través del engaño y la ilusión.
Con esta visión, vemos nuestro verdadero yo. Cuando miramos a los demás, los percibimos como a nosotros mismos, que es el verdadero amor. Ya no creemos que el sufrimiento ajeno está separado de nosotros, nuestro corazón se llena de compasión por la lucha de todas las almas desafortunadas en busca de la felicidad. La visión yóguica surge de un fuerte deseo de lograr un objetivo superior: la conciencia colectiva, y no de motivos egoístas que conducen a la separación, la limitación, la condena y el sufrimiento.
Como todos los practicantes de yoga, drishti usa los dones sagrados del cuerpo y la mente como plataforma de lanzamiento para conectarse con un potencial completamente desatado, una fuente inagotable tanto para el cuerpo como para la mente. Cuando despejemos nuestra mirada de la placa de hábitos, opiniones, pensamientos y su proyección en la comprensión de la verdad y la mentira, seremos capaces de ver a través de las diferencias externas la verdad absoluta.
