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Mucho antes del Tuatha de Dannan, Partolon, el líder de la primera raza que habitó Irlanda, ya tenía druidas con él, aunque solo tres: “Estos son los líderes de Partolon: el propio Partolon, Slanga, Laiglinne y Rudraige … Sembot, hijo de Partolon, el primero en Irlanda construyó una casa, hizo un caldero y comenzó una batalla. Malaliah fue el primero en pensar en la seguridad y fue el primer cervecero, el primero en beber cerveza de helecho; fue el primero en realizar sacrificios, adoración y brujería. Y aquí están los tres druidas de Partolon: Tat, Fis, Foh-mark - "Fortalecimiento, conocimiento, búsqueda". [512 - Lebor Gabala, § 212.]
Los sucesores de Partolon también están acompañados por druidas o adivinos: “Irlanda estuvo vacía durante treinta años después de Partolon, hasta que Nemed, el hijo de Agnoman, vino de los griegos de Scythia, junto con sus cuatro líderes, que eran sus hijos. Sus cuarenta y cuatro barcos pasaron un año y medio en el Mar Caspio (?), Pero solo un barco llegó a Irlanda. Los cuatro líderes, los hijos de Nemed, se llamaban Starn y Yarbonel: el adivino, Annind y Fergus el Lado Rojo ". [513 - Lebor Gabala, § 257. "Nemed" significa "sagrado"; el nombre de su hijo "Yarbonel" - "adivino", es decir, druida o wat.]
norte
Una aclaración geográfica interesante se asocia con los nietos de Nemed: "Los hijos de Betach, el hijo del adivino Iarbonel, el hijo de Nemed, fueron a las islas del norte del mundo para aprender el druidismo, el culto pagano y las ciencias diabólicas, se hicieron expertos en todas las artes y se convirtieron en Tuatha de Dannan". 514 - Leb. Gab., § 265; Mie § 304.]
¿Druidas o dioses? La mayoría de las veces - ambos: "Había tres dioses Danu, por lo que se les dio el nombre de" Tuatha de Dannan ": los tres hijos de Bres, el hijo de Elad - Triall, Brian y Ket, o, también, Brian, Iukhar y Iukharba; tres hijos de Tuirend Briccreo, tres druidas, de los cuales fueron nombrados Tuatha de Dannan.”[515 - Leb. Gab, § 350.]
¿Qué significan estos grupos mitológicos de druidas? El número cuatro para los representantes de los Tuatha de Dannan debería haber tenido una importancia secundaria después de los tres: sin duda, tal designación numérica estableció una conexión con los elementos: aire, tierra, fuego, agua. [516 - Ver Ogam, X, 392.] Pero Tat, Fis y Fochmark - "Fortalecimiento, Cognición, Búsqueda" o, según una de las opciones, Fis, Eolus, Fochmark - "Conocimiento, Cognición, Búsqueda" se corresponden excelentemente con el Celtic tríada.
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Todo esto está relacionado con el mito, o al menos proporciona una continuación en el mito: los tres druidas de los Tuatha de Dannan, por ejemplo, Brian, Iuhar e Iuharba, son al mismo tiempo tres dioses, uno de los cuales, Briand, lleva el mismo nombre (* Bren (n) os - Bren), como los conquistadores de Roma y Delfos en los siglos IV y III. antes de Cristo mi. Por supuesto, estos datos deben tomarse con el mismo espíritu que la cronología y la genealogía irlandesas. A Kiana, por ejemplo, se le llama padre de Lug; por otro lado, Lug, Dagda, Oghma, Dian Keht son considerados hermanos; pero Dian Kecht también es el padre de Kian. Los detalles son cambiantes y parecen artificiales, pero el principio en sí es estable y tradicional. Sería igualmente infantil tomar todo esto literalmente, como subestimar el pensamiento profundo detrás de todas estas fantasías. Nada, tal vez, podría confirmar esto mejor que la respuesta,asociado con la genealogía, que Philid Nede [517 - Ver el presente. ed. pp. 154, 222.] da el mayor Philid Verchertne en The Conversation of the Two Sages:
Además, estos tres dioses son los hijos de la diosa adivina Druidess Brigita, ella misma es la hija de Dagda, así como Minerva era la hija de Júpiter. [519 - Rev. celta, 26, 31, aprox. 2.]
DIOS-DRUID
En El asedio de Druim Damgair, en un momento difícil, Kenmhar convoca al "primer druida del mundo" en busca de ayuda, ya este druida, Mog Ruith, mientras se prepara un fuego por orden suya, [520 - Ver presente. ed. pp. 154-155.] da un discurso que comienza así: “Dios de los druidas, mi dios ante todos los dioses” (de dhruadh, mu dhe tar gac nde) [521 - Rev. celta, 43, 92 y 108.]
Dado que este "dios de los druidas" o Dagda ("dios bueno" o "más divino") [522 - Ogam, XII, 49.] es el padre de Brigit, la diosa de los Filides, y por lo tanto el antepasado de los tres dioses druidas originales, obviamente que el poder de los druidas está bastante justificado. De hecho, todos los dioses son druidas y todos los druidas son dioses. La igualdad se manifiesta aquí en ambos sentidos, y así es como: "Katbad, de bello rostro, me enseñó por el bien de mi madre Dekhtira, de modo que me volví hábil en el conocimiento druídico y versado en la sabiduría secreta". [523 - Emparejamiento con Emer // Per. S. V. Shkunaeva - ("Courtise d'Emer", ed. Van Hamel, § 25, 30).]
Por lo tanto, es bastante comprensible por qué los druidas, en particular, tuvieron acceso a la metepsicosis, que era el privilegio de las criaturas sobrehumanas y mitológicas. Como expresando la opinión de todos los escépticos, un tal Connle Cainbretach ("un buen juez") reprochó injustamente a los druidas de su tiempo por no poder cambiar nada en el mundo: "Que el sol y la luna aparezcan en el norte de la gente del mundo, y entonces creeremos en que todo lo que dijiste es verdad ". [524 - Leyes antiguas, I, 22.]
Obedeciendo un principio inquebrantable, los herederos de los druidas primordiales, creadores del mundo y de los seres vivos, no vieron razón alguna para crear un "milagro" inútil y sin causa únicamente por orden. Tal es el culto, según las creencias religiosas celtas, que creó el mundo; además, el sacerdote es el motor del culto y, en ausencia de fe, el orden cósmico se convierte en un caos.
Druidas celtas. Libro de Françoise Leroux
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