Los cristianos ortodoxos celebran hoy la Semana del Apóstol Tomás, o Antipascha, también llamada en Rusia la Colina Roja. Quizás, en esta festividad, los fundamentos de la iglesia y las tradiciones populares se combinan de manera más extraña. Cómo separar lo cristiano del folclore.
Un dia inusual
En este día en las aldeas rusas era costumbre salir al campo y hacer el primer surco. Cristo resucitó, lo que significa que la vida se renueva. Así razonaron los campesinos. Y después de la Semana Brillante (la semana siguiente a la Pascua), comenzaron a sembrar.
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Como todo dependía de la tierra, de la cosecha, la siembra comenzaba con rituales especiales. Por ejemplo, arrojaron en el primer surco la cáscara de los huevos consagrados para la Pascua. O organizaron una procesión religiosa improvisada por los campos circundantes, con íconos, oraciones e implementos agrícolas. Tal es la síntesis del pensamiento popular y eclesiástico.
Y en el calendario ortodoxo este día se llama inusual: Antipascha. De ahí el estereotipo que está bien establecido entre las personas que no asisten a la iglesia de que esta es una fiesta que casi niega el hecho mismo de la resurrección de Cristo.
Parte del sesgo se basa, paradójicamente, en la historia del evangelio. Su personaje principal es el apóstol Tomás, apodado popularmente el incrédulo.
El primer día de la resurrección, el Salvador se apareció a los discípulos, quienes estaban "con gran temor" en el aposento alto de Sion, abatidos por Su ejecución. Al principio pensaron que era un fantasma, pero Cristo "les mostró las manos, los pies y las costillas", y los discípulos "se regocijaron de ver al Señor".
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Sin embargo, Tomás no estaba entre los apóstoles por alguna razón. Cuando otros discípulos le dijeron que el Salvador había resucitado de entre los muertos, lo consideró todo una ficción. Y les presentó un ultimátum: "Si no veo Sus heridas de uñas en mis manos, y no meto mi dedo en las heridas de uñas, y no pongo mi mano en Sus costillas, no lo creeré".
“Después de ocho días, sus discípulos estaban nuevamente en la casa, y Tomás estaba con ellos. Jesús vino cuando las puertas estaban cerradas, se paró en medio de ellos y dijo: ¡La paz sea con ustedes! Luego le dice a Thomas: Trae tu dedo aquí y mira mis manos; da tu mano y métela en mis costillas; y no seas incrédulo, sino creyente. Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío! - Testifica el evangelista Juan.
Apóstol Tomás.
De hecho, Antipascha, como el acontecimiento evangélico mismo, recordado en este día, no se opone en absoluto a la Pascua. Mucha gente simplemente no entiende el nombre.
“El prefijo griego“anti-”no significa necesariamente lo contrario. En este caso, el nombre sugiere que esta fiesta está emparejada con la Pascua, es decir, "agradable", explica el famoso publicista de la iglesia Hieromonk Macarius (Markish).
Según él, el mismo Tomás, por sorprendente que parezca, no es reprochado por Cristo por sus dudas. Aunque hubo episodios en el Evangelio cuando, durante su vida terrena, llamó a los discípulos poca fe.
“Por lo tanto, el Salvador resucitado apareció por segunda vez, para convencer a Tomás. Y este apóstol no es peor que otros. Al contrario, el episodio evangélico, que se recuerda el primer domingo después de Pascua, muestra que lo amaba”, subraya el sacerdote.
Tres títulos
¿Por qué esta festividad se llama no solo Antipascha y la semana de Santo Tomás (la palabra "semana" en el calendario de la iglesia significa un domingo dedicado a Dios, no hechos), sino también Red Hill?
Según una de las versiones, debido a la tradición popular, rodar huevos de colores cuesta abajo ese día. Pusieron una plataforma de madera, pusieron un huevo encima y rodó. Esto simboliza la piedra quitada por el ángel de la tumba del Salvador durante su resurrección.
Los huevos en sí fueron pintados de rojo hace 150 años. Una antigua tradición está relacionada con esto. Una de las discípulas más cercanas de Cristo, María Magdalena, que predicaba en Roma, obtuvo una audiencia con el emperador Tiberio. Cuando se conocieron, le entregó al emperador un simple huevo de gallina y anunció la resurrección del Salvador. En respuesta, el gobernante exclamó que no podía haber resurrección, así como no podía ser que este huevo de repente se volviera rojo. Y el huevo se puso rojo.
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Y el "tobogán" en Rusia era la plataforma real desde la que rodaban los huevos. Y simbolizó el monte Gólgota, donde Cristo fue crucificado.
* Niños rodando huevos de Pascua *. Artista Nikolay Koshelev.
Sin embargo, existe una versión de que el nombre popular de la festividad no se origina en la tradición cristiana, sino en la tradición pagana. Antes del Bautismo de Rus, los eslavos celebraron Yarila Veshny aproximadamente a mediados de abril, el día en que toda la nieve y el hielo que quedaron del invierno comenzaron a derretirse rápidamente.
Celebrado en el cerro, cuyo pico fue el primero en deshacerse de la nieve. Tal diapositiva se llamó "roja". Según una interpretación, significaba "hermoso", en otra, "calentado por el sol".
Día de la "felicidad familiar"
De una forma u otra, este día desde tiempos inmemoriales ha sido uno de los más felices del año en Rusia. Además de rodar huevos, se le asocia mucha diversión y rituales, desde la invocación de la primavera hasta los "smotrins primaverales" en los que solo participan niñas. Eligieron al chico que les gustaba y luego "clamaron" por sí mismos la felicidad conyugal con él. Las palabras pronunciadas por ellos también combinaron extrañamente conspiraciones populares con oraciones ortodoxas:
“Lo cierro con esa llave de oro, buen compañero desde hace muchos años, por largos resortes, por siempre eterno con un hechizo secreto irrompible. ¡Amén!"
Y aquellos que ya encontraron a su otra mitad se casaron en Krasnaya Gorka. Ahora bien, esta tradición se considera una tradición puramente popular, pero surgió debido a las peculiaridades de la carta de la iglesia.
“El sacramento de una boda no se realiza en semanas continuas (sin ayuno) y en días de ayuno. Entonces, en las iglesias dejan de casarse, comenzando con la Semana de la Carne, y no se casan durante toda la Gran Cuaresma y la Semana Brillante. El domingo de Fomino es el primer día en nueve semanas en que se permite realizar este sacramento”, explica el padre Macarius.
Después de Krasnaya Gorka, se coronan en cualquier día excepto el miércoles, viernes y la Fiesta de la Ascensión, hasta el día de la Santísima Trinidad (en 2020 - 7 de junio). Y luego, nuevamente un descanso, durante una semana completa y el ayuno de Petrov, que dura hasta el 12 de julio.
Este año, sin embargo, todo es diferente. Debido a la epidemia de coronavirus y al autoaislamiento masivo, las iglesias en más de la mitad de las regiones de Rusia están cerradas a los feligreses. Por lo tanto, la Iglesia Ortodoxa Rusa aconsejó posponer la boda.
Sin extremos
Fue en Krasnaya Gorka en Rusia donde intentaron casarse por otra razón. Después de las vacaciones, comienza la siembra, no antes de las festividades. Y allí, y May no está lejos, pero hay una creencia popular: "Quien se casa en mayo sufrirá toda su vida".
Sin embargo, la Iglesia pide una clara distinción entre las prescripciones de la carta y las supersticiones populares. Según los cánones, nada te impide realizar el sacramento del matrimonio en los días de mayo.
“Si hablamos en general sobre esta festividad y sus tradiciones, entonces hay una escala - desde los requisitos legales de la iglesia y terminando con todo tipo de supersticiones y estupidez. Y en esta escala hay que ver a qué atenerse: Cristo, la Iglesia y sus dogmas”, subraya el padre Macarius.
Las costumbres en sí mismas, agrega, son solo una adición. Es muy posible observarlos, la Iglesia no prohíbe el mismo rodar de huevos. Pero si algo eclipsa la fe, por ejemplo, cuando las personas recurren a diversas conspiraciones, hechizos e "invocaciones", entonces es mejor rechazarlo.
“Las costumbres pueden convertirse fácilmente en todo tipo de supersticiones tontas. Deben evitarse los extremos”, aconseja el hieromonk.
