Los eslavos son la comunidad étnica más grande de Europa, pero ¿qué sabemos realmente de ellos? ¿De quién se originaron, dónde estaba su tierra natal y de dónde vinieron los autodenominados eslavos? Lo averiguaremos.
El origen de los eslavos
Hay muchas hipótesis sobre el origen de los eslavos. Alguien los refiere a los escitas y sármatas que vinieron de Asia Central, alguien a los arios, los alemanes, otros están completamente identificados con los celtas. En general, todas las hipótesis sobre el origen de los eslavos se pueden dividir en dos categorías principales, directamente opuestas entre sí. Uno de ellos, el conocido normando, fue propuesto en el siglo XVIII por los científicos alemanes Bayer, Miller y Schletzer, aunque tales ideas aparecieron por primera vez durante el reinado de Iván el Terrible. La conclusión fue la siguiente: los eslavos son un pueblo indoeuropeo, que una vez perteneció a la comunidad germano-eslava, pero se separó de los alemanes durante la Gran Migración. Al encontrarse en la periferia de Europa y separados de la continuidad de la civilización romana, están bastante atrasados en el desarrollo, tantoque no podían crear su propio estado e invitaron a los vikingos, es decir, a los vikingos, a gobernarlos.
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Esta teoría se basa en la tradición historiográfica del Cuento de los años pasados y la famosa frase: Nuestra tierra es grande, rica, pero a su lado no. Ven a reinar y poseernos. Una interpretación tan categórica, que se basaba en un trasfondo ideológico evidente, no podía dejar de suscitar críticas. Hoy en día, la arqueología confirma la existencia de fuertes lazos interculturales entre escandinavos y eslavos, pero difícilmente sugiere que los primeros desempeñaron un papel decisivo en la formación del antiguo estado ruso. Pero las disputas sobre el origen normando de los eslavos y la Rus de Kiev no disminuyen hasta el día de hoy.
La segunda teoría de la etnogénesis de los eslavos, por el contrario, es de carácter patriótico. Y, por cierto, es mucho más antiguo que el normando. Uno de sus fundadores fue el historiador croata Mavro Orbini, quien escribió una obra llamada El reino eslavo a finales del siglo XVI y principios del XVII. Su punto de vista fue muy extraordinario: se refirió a los eslavos los vándalos, los borgoñones, los godos, los ostrogodos, los visigodos, los gépidos, los getas, los alanos, los verlos, los ávaros, los dacios, los suecos, los normandos, los finlandeses, los ukrov, los marcomanos, los cuádriceps, los tracios y los ilirios y muchos otros: todos pertenecían a la misma tribu eslava, como se verá más adelante. Su éxodo de la patria histórica de Orbini se remonta al 1460 a. C. Donde solo no lograron visitar después de eso: los eslavos lucharon con casi todas las tribus del mundo, atacaron Persia, gobernaron Asia y África,luchó con los egipcios y Alejandro Magno, conquistó Grecia, Macedonia e Iliria, ocupó Moravia, la República Checa, Polonia y la costa del Mar Báltico.
Muchos escribas de la corte se hicieron eco de él, quienes crearon una teoría del origen de los eslavos a partir de los antiguos romanos, y Rurik del emperador Octavio Augusto. En el siglo XVIII, el historiador ruso Tatishchev publicó la llamada Crónica de Joachim, que, en contraste con la Historia de los años pasados, identificaba a los eslavos con los antiguos griegos.
Ambas teorías (aunque cada una tiene ecos de la verdad), representan dos extremos, que se caracterizan por una interpretación libre de los hechos históricos y la información de la arqueología. Fueron criticados por gigantes de la historia rusa como B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, argumentando que el historiador no debe confiar en sus propias preferencias, sino en los hechos de su investigación. Sin embargo, la textura histórica de la etnogénesis de los eslavos, hasta el día de hoy, es tan incompleta que deja muchas opciones para la especulación, sin la oportunidad de responder finalmente a la pregunta principal: ¿quiénes son estos eslavos después de todo?
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Edad de la gente
El siguiente problema doloroso para los historiadores es la era de la etnia eslava. Sin embargo, ¿cuándo se destacaron los eslavos como un solo pueblo de la confusión étnica paneuropea? El primer intento de responder a esta pregunta pertenece al autor de la Historia de los años pasados: el monje Néstor. Tomando como base la tradición bíblica, comenzó la historia de los eslavos a partir del pandemónium babilónico, que dividió a la humanidad en 72 pueblos: de estos 70 y 2 idiomas se convirtió en el idioma de los eslovenos. El antes mencionado Mavro Orbini otorgó generosamente a las tribus eslavas un par de milenios extra de historia, que datan de su éxodo de su patria histórica en 1496: en el momento indicado, los godos abandonaron Escandinavia y los eslavos, ya que los eslavos y los godos eran una sola tribu. Entonces, habiendo subyugado a Sarmatia a su poder, la tribu eslava se dividió en varias tribus y recibió diferentes nombres: Wends, Slavs, Antes, Verls, Alans,Massaets, vándalos, godos, ávaros, roskolanos, rusos o moscovitas, polacos, checos, silesios, búlgaros En resumen, la lengua eslava se escucha desde el mar Caspio hasta Sajonia, desde el mar Adriático hasta el mar germánico, y dentro de todos estos límites se encuentra la tribu eslava.
Por supuesto, esa información no fue suficiente para los historiadores. Para estudiar la edad de los eslavos se involucró arqueología, genética y lingüística. Como resultado, logramos lograr resultados modestos, pero aún así. Según la versión aceptada, los eslavos pertenecían a la comunidad indoeuropea, que, muy probablemente, surgió de la cultura arqueológica de Dnieper-Donetsk, en el interfluvio del Dnieper y Don, hace siete mil años durante la Edad de Piedra. Posteriormente, la influencia de esta cultura se extendió por el territorio desde el Vístula hasta los Urales, aunque todavía nadie ha logrado localizarla con precisión. En general, hablando de la comunidad indoeuropea, no nos referimos a una sola etnia o civilización, sino a la influencia de culturas y similitudes lingüísticas. Aproximadamente cuatro mil años antes de Cristo, se dividió en tres grupos condicionales: celtas y romanos en el oeste, indo-iraníes en el este, y en algún lugar en el medio,en Europa central y oriental surgió otro grupo lingüístico, del que más tarde surgieron los alemanes, los bálticos y los eslavos. De estos, alrededor del I milenio antes de Cristo, comienza a destacarse la lengua eslava.
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Pero la información de la lingüística por sí sola no es suficiente para determinar la unidad de un grupo étnico, debe haber una continuidad continua de las culturas arqueológicas. El eslabón inferior de la cadena arqueológica de los eslavos se considera la llamada cultura de los entierros sub-klash, que debe su nombre a la costumbre de cubrir los restos incinerados con una vasija grande, en polaco acampanada, es decir, boca abajo. Existió en los siglos V-II aC entre el Vístula y el Dnieper. En cierto sentido, podemos decir que sus portadores fueron los primeros eslavos. De ella es posible revelar la continuidad de los elementos culturales hasta las antigüedades eslavas de la Alta Edad Media.
Patria protoeslava
¿Dónde surgieron las etnias eslavas y qué territorio se puede llamar primordialmente eslavo? Los relatos de los historiadores varían. Orbini, refiriéndose a varios autores, afirma que los eslavos abandonaron Escandinavia: casi todos los autores, cuya pluma bendita trajo la historia de la tribu eslava a sus descendientes, afirman y concluyen que los eslavos dejaron Escandinavia. Europa al norte, penetrando en el país ahora llamado Escandinavia. Allí se multiplicaron innumerables como señala San Agustín en su Ciudad de Dios, donde escribe que los hijos y descendientes de Jafet tuvieron doscientos antepasados y ocuparon las tierras ubicadas al norte del monte Tauro en Cilicia, a lo largo del Océano Norte, la mitad de Asia, y en toda Europa hasta Océano Británico.
Nestor llamó al territorio más antiguo de los eslavos de la tierra a lo largo de los tramos inferiores del Dnieper y Pannonia. El motivo del reasentamiento de los eslavos del Danubio fue el ataque de los volokhs. Al mismo tiempo, establecieron la esencia de Eslovenia a lo largo del Dunaevi, donde ahora hay tierras Ugorsk y Bolgarsk. De ahí la hipótesis Danubio-Balcánica del origen de los eslavos.
La patria europea de los eslavos también tenía seguidores. Por lo tanto, el destacado historiador checo Pavel Shafarik creía que el hogar ancestral de los eslavos debería buscarse en Europa, en las proximidades de sus tribus relacionadas de celtas, alemanes, bálticos y tracios. Creía que en la antigüedad los eslavos ocuparon vastos territorios de Europa central y oriental, desde donde se vieron obligados a partir hacia los Cárpatos bajo el embate de la expansión celta. Incluso hubo una versión sobre dos patrias ancestrales de los eslavos, según la cual el primer hogar ancestral fue el lugar donde se formó la lengua protoeslava (entre los tramos inferiores del Neman y el Dvina occidental) y donde se formaron los propios eslavos (según los autores de la hipótesis, esto sucedió a partir del siglo II a. C. era) la cuenca del río Vístula. A partir de ahí, los eslavos occidentales y orientales ya se han ido. Los primeros se asentaron en la región del río Elba, luego los Balcanes y el Danubio,y las segundas orillas del Dnieper y Dniéster.
La hipótesis del Vístula-Dnieper sobre el hogar ancestral de los eslavos, aunque sigue siendo una hipótesis, sigue siendo la más popular entre los historiadores. Convencionalmente, se confirma con los nombres de lugares locales, así como con el vocabulario. Si cree en las palabras, es decir, en el material léxico, el hogar ancestral de los eslavos estaba ubicado lejos del mar, en una zona de llanura forestal con pantanos y lagos, así como dentro de los ríos que desembocan en el Mar Báltico, a juzgar por los nombres eslavos comunes de salmón y anguila. Por cierto, las áreas de la cultura ya conocida de entierros de subconos corresponden completamente a estas características geográficas.
Eslavos
La misma palabra eslavos es un misterio. Está firmemente incluido en la vida cotidiana ya en el siglo VI d. C., al menos entre los historiadores bizantinos de esta época hay frecuentes referencias a los eslavos, no siempre vecinos amistosos de Bizancio. Entre los propios eslavos, este término ya está en pleno uso como un nombre propio en la Edad Media, al menos a juzgar por las crónicas, incluida la Historia de los años pasados.
Sin embargo, aún se desconoce su origen. La versión más popular es que proviene de las palabras palabra o gloria, que se remonta a la misma raíz indoeuropea ḱleu- oir. Por cierto, Mavro Orbini también escribió sobre esto, aunque en su disposición habitual: durante su residencia en Sarmatia, ellos (eslavos) tomaron el nombre de eslavos para sí mismos, que significa glorioso.
Entre los lingüistas, hay una versión de que los eslavos deben su nombre propio a los nombres del paisaje. Presumiblemente, el topónimo Slovutych fue la base, otro nombre para el Dnieper, que contiene una raíz que significa lavar, limpiar.
La versión sobre la presencia de una conexión entre el nombre propio de los eslavos y la palabra griega media esclavo (σκλάβος) causó mucho ruido a la vez. Fue muy popular entre los eruditos occidentales de los siglos XVIII y XIX. Se basa en la idea de que los eslavos, como uno de los pueblos más numerosos de Europa, constituían un porcentaje significativo de cautivos y, a menudo, se convertían en objeto de la trata de esclavos. Hoy en día, esta hipótesis se reconoce como errónea, ya que lo más probable es que la base de σκλάβος fuera el verbo griego que significa obtener trofeos de guerra: σκυλάο.
