El calendario de los brujos consta de trece días festivos que se celebran en luna llena y, además, de ocho sabbats (sabbats). Muchas brujas y hechiceros llaman legítimamente a todos los feriados del calendario días de poder. El hecho es que solo en estos días los ocultistas tienen una excelente oportunidad para reponer sus poderes y habilidades de brujería gastados durante mucho tiempo …
YODEM
Yodem. Se celebra cada vez el 21 de diciembre. Es en este día que el ciclo festivo recibe una nueva ronda, en la que los ocultistas saludan a los dioses y les piden misericordia y ayuda. Yule - el día del renacimiento del Sol - el comienzo del comienzo de todo en la Tierra.
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IMBOLK
Imbolc. Celebrado el 2 de febrero. En este día, según los textos y creencias antiguos, las deidades descienden a la Tierra en nombre del renacimiento del Sol. Es costumbre encender cientos de luces y antorchas en Imbolk. Si pasas por las casas de los católicos el 2 de febrero, en el momento del anochecer podrás ver velas encendidas en los alféizares de las ventanas. Por lo general, están construidos en una pirámide o un triángulo; estos son signos de poder e inspiración. En diferentes partes del mundo, esta fiesta se llama de manera diferente. Aquí hay algunas variaciones de su nombre: Festival de la luz de las antorchas, Día del Pan, Oymelk, Día de Brigitte, Festival de la campanilla de invierno, Lupercalia.
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Según las antiguas tradiciones de brujería, es costumbre salir a la medianoche y dibujar una imagen del sol en la nieve, invocando así el calor. Después de eso, entran a la casa y dicen una oración navideña justo en la puerta del siguiente contenido:
¡Oh Dios! La tan esperada fiesta de la antorcha finalmente ha llegado … ¡Todas las velas en mi morada están encendidas! Saludos a todos los dioses que me han visitado en este feliz día, ¡los alabo! ¡Alabo a todos los dioses! Aunque la Madre Tierra todavía está dormida, Pero el momento de su despertar está cerca, ¡Como nieve derretida! ¡Glorifico el sol y el cielo, dando vida!
Luego encienden la chimenea, se sientan junto a ella y hablan en un cántico.
Viento helado - ¡lejos! ¡Noche oscura! ¡Espíritus del Norte, cálmate, inclínate ante la Madre Tierra! ¡Oh, el Cornudo, Patrón de vírgenes y animales, baja a la tierra y dale calor! Besa a la dueña de la fertilidad con tus labios … ¡Oh Cornudo, Oh Gran Dios!
En Imbolk, se acostumbra comer leche, alimentos picantes y grasos dedicados al sol. Para aliñar platos se suelen utilizar pimientos, cebollas y ajos, en los platos y vinos picantes hay que poner unas pasas.
OSTARA
Ostara. Esta festividad se celebra el 21 de marzo, día del equinoccio de primavera. Durante el mismo, los ocultistas piden bendiciones y fertilidad de la tierra en la nueva temporada de siembra, y también hacen todo tipo de ofrendas para fortalecer la venida a la tierra de los dioses que recientemente han despertado del sueño.
BELTINE
Beltane. Celebrada según tradiciones ancestrales del 30 de abril al 1 de mayo. Esta festividad se considera sagrada para todos los paganos, sin excepción, en cualquier parte del mundo donde vivan. Este es uno de los festivales del fuego, originalmente llamado festivales del fuego. Tan pronto como llegan las primeras vacaciones, la gente rocía pétalos de prímula en los umbrales de las casas y coloca ramas verdes en los escalones. Esta característica tiene raíces lejanas. En la Edad Media, la gente pensaba que en el período del 30 de abril al 1 de mayo, hordas de demonios se acercarían a sus hogares. Para estar a salvo, la gente decidió que lo más seguro era proteger sus hogares con pétalos de prímula, ya que todos sabían que los espíritus malignos les tenían miedo, como diablos de incienso.
LITA
Lita. Esta fiesta cae en el período del solsticio de verano, el 21 de junio de cada año nuevo. La tierra ya está produciendo la cosecha futura y está, por así decirlo, en vísperas de la cópula de la diosa con Dios. Le ofrecemos extractos del "Libro de texto sobre brujería" del famoso ocultista Scott Cunningham:
“… Antes de la ceremonia, haz una bolsita y llénala con hierbas secas: lavanda, verbena u otras. Haga una lista mental de sus problemas, aflicciones, arrepentimientos y enfermedades. Escríbalo en un papel y átelo con una cinta roja. Colóquelo en el altar para usarlo durante el ritual. El caldero también debe estar sobre o cerca del altar. Incluso si usa velas para indicar direcciones elementales, la vela roja en el candelero aún debe estar presente en el altar. Si el ritual se realiza al aire libre, se enciende un pequeño fuego y se arroja una bolsa de hierbas . “… Toma el altar, enciende velas e incienso, haz un círculo. Recita una canción de bendición. Invocad a la diosa y al dios. Párese frente al altar, levante la vara y recite:
Alabo la llegada del mediodía de verano … ¡En nombre de esto llevo a cabo mi ritual! ¡Oh, ven al fin! ¡Oh gran Diosa y Dios! La fuerza de la tierra, la fuerza del viento, la fuerza del espíritu y del inframundo, ¡Que Dios y la Diosa vengan a mí! Desde que el calor y la piedad universales llegaron a la tierra … ¡Los dolores y las preocupaciones entraron en el reino de las tinieblas y la paz eterna! Es hora de limpiar. ¡Oh sol radiante! ¡Oh viento errante! Quema todo lo innecesario, lanza todo el sufrimiento al agua, Ako todas las penas y dolencias. ¡Límpiame! ¡Límpiame! ¡Límpiame!
… Pon la vara sobre el altar. Tome su lista y quémela en una vela roja (o en la hoguera). Cuando se encienda, tírelo al caldero (u otro recipiente) y diga:
¡Te expulso por los poderes de la Diosa y el Dios! ¡Te expulso por las fuerzas del Sol, la Luna y las Estrellas! ¡Te expulso por las fuerzas de la Tierra, el Aire, el Fuego y el Agua!
Detente, contempla cómo tu miseria se convierte en nada. Entonces di: ¡Oh hermosa diosa! ¡Oh Dios hermoso! En esta noche de magia de verano, rezo para que llenes mi vida de sorpresa y alegría. ¡Ayúdame a sintonizarme con las energías que fluyen en el aire nocturno! Gracias.
Sienta las fuerzas naturales fluyendo a través suyo, bañándolo con energía espiritual. Haz algo de magia si es necesario. Marque la golosina. Quite el círculo . En estos días, se acostumbra comer tantas verduras y frutas como sea posible.
LAGNASAD
Lagnasad. Es costumbre celebrar esta antigua fiesta en el momento de la primera cosecha, es decir, el 1 de agosto. La naturaleza se está separando gradualmente de su belleza, la hierba se seca, los frutos se arrugan y las semillas de las plantas comienzan a desmoronarse para renacer el próximo año. Para la ceremonia oculta de celebración, se coloca una gavilla de trigo en el umbral de la casa. Además del trigo, puede utilizar: cebada, avena, cualquier fruta e incluso trozos de pan de centeno.
Se aconseja a las personas con una imaginación culinaria innata que horneen pan en forma de sol o figura humana en este día. Después de hacer las ofrendas, los dioses deben pararse frente al umbral, levantar una gavilla de trigo en sus manos y decir con expresión:
¡Es hora, la primera cosecha está a la vuelta de la esquina! Su naturaleza me ha dado en nombre de ti: ¡madre y padre! ¡El frío y la nieve ahora se convertirán para mí en un reflejo en el espejo! ¡Oh Dios de los campos maduros! ¡Oh, amo de todas las cosas! ¡Me sacrifico a ti (a mí mismo) por tu viaje eterno a la tierra del descanso eterno! ¡Oh Diosa de la Luna Oscura, Ven de nuevo, Después de que el Sol ilumine de nuevo la tierra con sus rayos calientes! Cuando el frío del invierno desaparezca y llegue un nuevo tiempo para el avivamiento. ¡Liego las orejas, les doy pan y grano!
Luego, debes morder un trozo de la manzana de sacrificio y sostenerlo en tu boca por un corto tiempo para probar su sabor. Después de eso, come el resto de la manzana y di:
¡He probado el sacrificio que te trajeron, he probado parte de los frutos que te han traído! ¡Ahora anhelo recibir sabiduría, paciencia y esperanza de ustedes! Oh Señora de la Luna y Señor del Sol, caigo a tus pies, ¡Gracias enteramente por la paz y el amor por mí, tu humilde admirador!
Durante la celebración se recomienda consumir los siguientes alimentos: pan de centeno, frutos de grosella negra o cualquier otra mora, bellotas (remojadas en agua con sal), manzanas silvestres, se bebe sidra en lugar de vino.
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MABON
Mabon. Esta festividad se celebra el 21 de septiembre, día del equinoccio de otoño. Esto significa que el día y la noche se han vuelto iguales en el tiempo. La naturaleza se duerme y las deidades están listas para cruzar el camino del bosque espinoso hacia el mundo del descanso eterno. Para ver a los dioses que se van, debe poner sobre la mesa: bellotas, ramas de roble, conos de pino o ciprés, mazorcas de maíz, tallos de trigo. Y junto a la mesa debería haber un pequeño cubo lleno de hojas caídas. Levantándolo por encima de su cabeza, debe comenzar a verter lentamente las hojas sobre la mesa y cantar el siguiente hechizo:
Oh Dioses
¡Esta lluvia dorada ya ha caído!
¡Oh dioses, un frío feroz está descendiendo sobre la Madre Tierra! Oh dioses, cúbrelo con una cortina de tu ropa de abrigo. Partiendo hacia el mundo del eterno descanso, te pido: ¡No te olvides de tu humilde esclavo! ¡Por esto oré y te sacrifiqué! ¡Oh dioses, estoy seguro de que volverás! ¡Cómo llegará una nueva cosecha y dará fruto! Y entonces el frío dejará la Madre Tierra, ¡Y la muerte misma vendrá de mí!
Luego, se debe poner el cubo vacío en el suelo y el hechizo continúa:
Hermosa diosa de la fertilidad, ¡te agradezco los frutos que me han dado!
¡Gracias por la fertilidad dada a la tierra!
Ahora te pido que me des: ¡Will!
¡Paciencia!
¡La fuerza y la sabiduría que has estado sembrando durante muchos, muchos años!
Enséñame los secretos de todo
¡Oh, grandes dioses!
Comida en el día de la fiesta de Mabon: cereales, frutas, verduras, maíz, frijoles, calabacín seco.
SAMHAIN
Samhain. Es costumbre celebrar esta festividad el 31 de octubre. En muchos lugares del planeta se le conoce con un nombre diferente, a saber, Halloween. El 31 de octubre es un día de sacrificio especial del que dependen casi todos los ocultistas. Para celebrar las vacaciones, debe colocar sobre la mesa de la casa: flores de otoño (caléndulas o crisantemos), granadas, manzanas, calabazas, calabacines. Luego, debes escribir en una hoja de papel la calidad de tu carácter que te perjudica (por ejemplo, ira, malos hábitos, irritabilidad).
En un plato grande, se dibuja un círculo a lo largo del borde, que se puede dibujar con un simple lápiz. Dibuja ocho rayos desde el centro del plato hasta el borde, así representarás el símbolo del Sabbat: la rueda anual. Después de estas "artes" piensa en tus amigos y familiares, en los que ya dejaron este mundo (murieron). Necesitas pensar sin desesperarte. Luego tome una de las granadas en sus manos y corte un trozo pequeño con un cuchillo, saque un par de granos y colóquelos en un plato con la rueda anual representada. Cierra los ojos por un momento y luego di en voz alta:
¡Ha llegado la hora de Samhain!
El camino hacia el este se ha abierto
¿A dónde iré en busca de luz y verdad?
Recuerdo a los muertos
Ako que tal vivir
¡Y ni siquiera me arrepiento de que ya no estén conmigo!
Recuerdo vivo
¡Quién puede visitar mi casa en cualquier momento!
¡Oh Dioses!
Muéstrame el camino
Caminaré por la oscuridad y el olvido
¡En busca de la luz y la verdad!
Ponga unas semillas de granada en su boca. Muerde a través de ellos, siente el sabor del jugo rojizo … Después de eso, eche un vistazo rápido al plato y piense que el año viejo terminó y ahora el camino hacia el nuevo está abierto. Enciende una vela puesta sobre la mesa, toma un papel con lo escrito y quémalo. Las cenizas pronto deberían ser esparcidas al viento. En la noche de Samhain, es costumbre poner en la calle a la puerta un plato de comida destinado a los familiares fallecidos. Y las velas deben estar encendidas en la ventana en este momento, mostrándoles el camino correcto en el reino de la paz y el silencio eternos. La comida de este festival más interesante: manzanas, remolachas, pan de jengibre, nabos, maíz, nueces, sidra (así como vino picante calentado), platos de calabaza, platos de carne.
RITO EN HELOWEEN
Rito de iniciación en Heloween (santería haitiana). Desde que comenzamos a hablar de la monotonía de las fiestas ocultas en diferentes partes del mundo, permítanos hablarle de una de ellas, una vez observado por nosotros … Halloween …
Haití, Port-au-Prince, noche del 30 al 31 de octubre. Cerca de la iglesia católica se puede ver una gran congestión de residentes de la zona de De Palma Ríos. En esta noche, quizás se celebra la más misteriosa de todas las antiguas fiestas paganas: el Día de Todos los Santos o Samhein. Representa algo parecido al conocido Año Nuevo. Comienzan a prepararse para la celebración, por regla general, un mes antes de su inicio, apaciguando a todos los familiares que se han ido a otro mundo. Una semana antes del inicio de las festividades, muchos seguidores de la fe comienzan a expiar sus pecados acumulados durante todo un año. Se acuestan boca abajo o boca arriba y así comienzan su camino bastante doloroso sobre la panza desde las puertas de su casa hasta las puertas del templo, donde se llevará a cabo la celebración culminante. A veces, los "pecadores" viajan varias decenas de kilómetros,a pesar de los codos y las rodillas sangrantes. Según las leyendas afroamericanas, el dios creador, a veces denominado Zambi u Olodumare, hizo exactamente el mismo viaje para crear el mundo en el que todavía vivimos. Luego, habiendo creado el mundo en tres días, miró a su creación, y lo aterrorizó tanto que tuvo que darle la espalda. Por lo tanto, obligó a expiar sus pecados y todas las personas a las que creó exactamente el mismo sufrimiento que él. Docenas, ya veces Augni, de personas que se arrastran en un viaje tan extraño, nunca causan vergüenza a nadie excepto a los turistas. Tal acción se considera una verdadera hazaña, y nunca un solo sacerdote, o bokor, reprochará a un feligrés que se arrastró hasta la puerta de la iglesia. Cuando el último "pecador" llega a su meta, comienza la ceremonia principal. En el altar mayor se colocan manzanas, granadas, calabazas, calabacines y otras frutas y frutas, flores de otoño, por ejemplo, caléndulas y crisantemos. Los feligreses escriben en trozos de papel los rasgos de su carácter de los que quieren deshacerse: ira, malos hábitos, irritabilidad, enfermedad. En el centro del templo en Punta Gueda (en el punto), se instala un caldero especial sobre un soporte con patas pequeñas, alrededor del cual se colocan platos de arcilla blanca con ruedas pequeñas con ocho radios pintados en la parte inferior. Antes del ritual, todos se sientan tranquilos y piensan en sus amigos y seres queridos, en los que ya están perdidos para siempre, sin desesperación alguna. Los feligreses saben que ellos (es decir, los muertos) los ayudan en las cosas más difíciles. Luego se oye el ruido creciente de los tambores, se encienden velas del altar y quemadores de incienso, alrededor de los cuales se dobla un círculo de piedras marinas. Un sacerdote católico, o bokor, entra en el centro de la concesión (reunión) y recita una canción de bendición, invocando así a Dios. Todos toman las granadas rotas en la mano y ponen varios granos en los platos con ruedas pintadas, dan la vuelta al caldero y se llevan tres granos a la boca, mordiéndolos y sintiendo un sabor agridulce. La propia rueda de los platos es un ciclo estacional, es decir, el final y el comienzo de todas las cosas. Se enciende un fuego en el caldero y velas pegadas a las paredes del templo. Todos comienzan a mirar hacia el fuego, llamando a todo lo que existe a las puertas de la morada divina. Trozos de papel con las cualidades negativas de cada feligrés escrito en ellos se encienden con la llama de la caldera y luego se precipitan hacia allí. Mientras el fuego arde en el caldero, todos saben que su dolor disminuye y los deja, como ardiendo en una llama universal. Entonces se convocan las almas de los muertos. Es necesario tomarse con calma el hecho de su muerte. Hacia las dos de la mañana, toda la procesión se traslada al cementerio, donde están enterrados los familiares fallecidos. En las tumbas se exhiben platos con comida para las almas muertas. A veces en este momento también se puede ver a hechiceros locales ayudando a resolver ciertos problemas de sus clientes. Las velas encendidas por las mañanas en las ventanas de muchas casas indican que sus dueños muestran el camino de los muertos a la tierra del eterno verano, y las manzanas enterradas debajo de las ventanas son alimento para quienes se han embarcado en su largo viaje. Las velas encendidas por las mañanas en las ventanas de muchas casas indican que sus dueños muestran el camino de los muertos a la tierra del eterno verano, y las manzanas enterradas bajo las ventanas son alimento para quienes se han embarcado en su largo viaje. Las velas encendidas por las mañanas en las ventanas de muchas casas indican que sus dueños muestran el camino de los muertos a la tierra del eterno verano, y las manzanas enterradas bajo las ventanas son alimento para quienes se han embarcado en su largo viaje.
