Misterios De La Historia Sin Resolver - Vista Alternativa

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Anonim

Durante más de siglo y medio, la imaginación de los científicos estadounidenses y las personas curiosas, desde ciudadanos comunes hasta jefes de gobierno, se ha visto agitada por misteriosos montículos esparcidos en la región de los Grandes Lagos, en las cuencas de los ríos Ohio y Mississippi, en los estados de Wisconsin, Ohio, Illinois, Dakota del Sur, etc. …

Pero, ¿qué son los montículos? Son grandes, de varios tamaños, alturas y formas, colinas llenas de tierra, con menos frecuencia de piedra, que se elevan sobre un terreno llano. A lo largo de los años, lograron perder la severidad de sus contornos, colapsados parcialmente, cubiertos de pasto, arbustos y árboles, para que puedan tomarse por formaciones naturales. Sin embargo, los resultados de las excavaciones y el análisis de radiocarbono mostraron que los misteriosos montículos son un fenómeno creado por el hombre.

Uno de los primeros en sospechar que junto a su finca en Virginia, no se levanta una colina ordinaria, sino un montículo de origen artificial, fue Thomas Jefferson. Esta conjetura lo intrigó tanto que participó personalmente en las excavaciones que organizó para varios montículos y comenzó a recopilar información relacionada con este fenómeno. Convertido en el tercer presidente del país en 1801, en el mismo año publicó sus puntos de vista sobre los montículos estadounidenses, que escribió a lo largo de los años, llamando a este trabajo muy completo "Notas de Virginia".

KVKeram, el famoso divulgador alemán de la arqueología, comienza su libro “The First American. El Misterio de los Indios de la Era Precolombina”de la historia de Jefferson, ubicándolo entre los fundadores de la arqueología norteamericana, quienes fueron los primeros en aplicar y dar voz al método de la estratigrafía (es entonces cuando la cronología de su desarrollo se compone de las capas de los restos de culturas antiguas).

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Mysterious Mounds preocupaba tanto a George Washington como al noveno presidente William Henry Harrison, quien estaba tratando de averiguar quiénes eran sus creadores, dónde y por qué desaparecieron sin dejar rastro. También dejó una obra casi científica: "Discurso sobre los aborígenes del Valle de Ohio".

Ephraim George Squier, diplomático, antropólogo y arqueólogo estadounidense, investigador de las culturas precolombinas del Nuevo Mundo, realizó una serie de excavaciones y mapeo de Mounds en el Parque Estatal de Ohio, llamado: Monumento Nacional Mound City Group. En 1848 publicó el libro "Monumentos del valle de Mississippi", que fue el primer estudio científico de la cultura de los constructores de montículos. Con la publicación de este trabajo por parte de la Institución Smithsonian, la arqueología estadounidense adquirió automáticamente el estatus de ciencia. Por lo que se puede considerar que fueron los Montículos los que sirvieron de ímpetu e incentivo para un estudio más detenido de la historia de la América del Norte precolombina e incluso “preindígena” por parte de sus nuevos maestros.

La historia conoce muchos ejemplos de la construcción de cementerios en forma de túmulos, pirámides. La principal diferencia entre los montículos estadounidenses es que su número total es enorme y su propósito es mucho más amplio. En particular, se han identificado tres tipos de túmulos: túmulos funerarios; Colinas “templos” con cimas planas, que servían de pedestales base para templos y viviendas de privilegiados miembros de la comunidad (Tempel-Mounds); y los montículos Effigy independientes, cuyo propósito se desconoce.

Después de prestar atención a los montículos artificiales, comenzaron a encontrarse en todas partes, incluidas las plantaciones y granjas privadas, no por decenas, ni por cientos, ¡miles! Hay 483 de ellos solo en Wisconsin. Moundam, por regla general, recibió el nombre del propietario de la tierra o de su posesión. Y la cultura desconocida en su conjunto fue apodada "Adenian".

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¿Por qué Aden? El nombre es absolutamente arbitrario. Un gran terrateniente y gobernador de Ohio, T. Worthington, descubrió en el territorio de su nueva finca "Aden", cerca de la ciudad de Chilikote, otro montículo, una extraña elevación simétrica, demasiado simétrica para confundirse con una colina. Hoy en día es uno de los túmulos más grandes, antiguos y famosos de América del Norte. Así que el montículo de la finca "Aden", todos los demás montículos del mismo período y el período mismo de su aparición comenzaron a llamarse la "cultura Aden".

La cultura que reemplazó a “Adena” y existió hasta el siglo X se llamó “Hopewell”, en honor al nombre del granjero Hopewell, en cuyas tierras los arqueólogos descubrieron un rico entierro en su túmulo funerario.

Y el último es la cultura de Mississippi. Ella asumió, continuó y desarrolló las tradiciones de sus predecesores, agregándoles los ritos de entierro rituales realizados en la cima del Montículo y, posiblemente, el sacrificio humano.

Comencemos con Thomas Jefferson con Burial Mound. Esto es lo que escribió este hombre asombroso cuando abrió el cerro más cercano a su casa: “Tenía forma de cúpula y un diámetro de base de 13 m … En la base del monte encontré huesos, encima de ellos un par de piedras … Luego había una gruesa capa de tierra, encima una capa de huesos y y así sucesivamente, cuatro capas de huesos … Según mis suposiciones, había hasta mil esqueletos en el montículo … Yacían completamente desordenados, como en un vertedero: vertical, oblicua, diagonalmente … Todo está mezclado y mezclado y mantenido unido solo por la tierra … Aparentemente, la gente recogieron los restos de los familiares muertos y los llevaron a un lugar a una hora determinada . (¿Cómo son los entierros parisinos en las catacumbas?)

Resulta que los túmulos de América del Norte básicamente no son montículos sobre la tumba de un noble noble de la antigüedad (aunque hay algunos) y ni siquiera un cementerio en nuestro entendimiento, sino un vertedero de restos humanos cubiertos de tierra. Dispersos por todo el lugar a grandes distancias, varían en tamaño, pero su característica distintiva es la parte superior redondeada o cónica.

Los Tempel-Mounds son incluso más numerosos que los Entierros. De la misma manera que en las cimas planas de las pirámides de piedra mayas en Centroamérica, se erigieron templos en los montículos de tierra del norte, solo que no de piedra, sino de madera, bajo un alto techo de paja. Se descubrieron muchos "montículos de templos", en particular, en 1925 cerca de la ciudad de Etova, Georgia. Y en el sur de Illinois, cerca de la ciudad de St. Louis, en las orillas planas del río Mississippi, ha sobrevivido un grupo verdaderamente grandioso de Cahokia Mounds. 120 montículos artificiales en un área de 6.5 metros cuadrados. km! Este es el asentamiento más grande de las culturas precolombinas de América del Norte que se conoce hoy, los restos de la ciudad-estado más grande de un nivel muy alto, cuyo número de habitantes se estimó en 20-30 mil.

Los montículos son similares aquí a las pirámides mexicanas: conos truncados con una parte superior plana y una base cuadrada o rectangular. Érase una vez, una escalera con escalones altos o un camino inclinado conducía a sus plataformas superiores.

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Todo el territorio de Cahokia estaba rodeado por una empalizada de madera de 5 metros de altura. El montículo más grande con un santuario, Monks monks, se elevaba sobre el asentamiento de la ciudad. Tenía la forma de una pirámide rectangular de cuatro escalones, 30 m de altura y un tamaño de base de 350 x 210 (hasta la fecha solo han sobrevivido dos escalones). Los científicos creen que Cahokia y los monjes dominantes sobre él son la creación más grandiosa, en términos de escala, de la antigüedad en el mundo. Habiendo mostrado condescendencia y comprensión hacia la manía estadounidense de auto-engrandecimiento, uno no puede, al menos parcialmente, estar de acuerdo con esto.

Para la construcción del montículo de los Monjes se utilizaron unos 25 millones de metros cúbicos de terreno, que los constructores llevaron en cestas de mimbre. Durante las excavaciones, los arqueólogos encontraron una gran capa de piedras en su base. Tenga en cuenta que los montículos se erigieron en una llanura absolutamente plana. El lugar más cercano para recolectar la piedra está a 12 km de Cahokia. Esa larga escalera de madera, que los turistas suben hoy a la cima, se construyó hoy.

Alrededor del principal había municipios menores y menores, sobre ellos se encontraban las casas de ciudadanos privilegiados. En una de las colinas de Cahokia, se encontraron los restos de un "noble" local, descansando sobre un lecho de 12.000 perlas y conchas. Al despedirlo en su último viaje, sus familiares depositaron innumerables regalos en el montículo: piedras perfectamente pulidas, placas conmemorativas de cobre, joyas de oro, figuras de cerámica toscamente elaboradas, puntas de flecha, hachas de piedra. Y al mismo tiempo seis "compañeros de viaje" varones, probablemente sirvientes. No lejos de la tumba principal, en un pozo común, se colocaron los esqueletos de 53 mujeres con la cabeza y las manos cortadas, posiblemente el harén del propietario, que lo siguieron por la fuerza o voluntariamente a otro mundo.

Todo el territorio de Cahokia, junto con el museo, donde se recogen los elementos obtenidos durante las excavaciones, es ahora un Parque Histórico Nacional. En 2008, la UNESCO declaró el parque como Patrimonio de la Humanidad.

Newark, Ohio, es famosa por su inusual campo de golf. No solo está acurrucada en medio de amplios montículos de cima plana, sino que también se sienta en lo alto de un podio octagonal de mil años de antigüedad. No hay por qué sorprenderse. Los montículos no son infrecuentes para los residentes de Ohio: viven entre ellos y algunos agricultores han construido sus casas en las colinas. (Es espeluznante imaginar que debajo de la casa de alguien podría haber un montículo lleno de huesos).

Y, finalmente, montículos rizados, estructuras absolutamente increíbles que no tienen análogos en el mundo. Reproducen los contornos de varios animales: águilas, tortugas, osos, zorros, alces, bisontes e incluso personas, esparcidos por el suelo. En los Estados Unidos se encontraron un total de 24 montículos con forma de pájaro, 11 con forma de ciervo, 16 con forma de conejo, 20 con forma de oso, etc.

Uno de esos grupos de colinas rizadas, Laver Dells, se encuentra en Wisconsin, Sauk City. La envergadura de la más baja de las tres aves de tierra es de 73 m. “La imaginación de los creadores de estas estructuras asombra”, señala K. V. Keram, porque sólo se pueden ver a vista de pájaro.

Por ejemplo, en el condado de Adams, en la orilla alta del pequeño río Ohio Brush Creek, hay una serpiente gigante de 440 m de largo. El terraplén reproduce los bucles de plástico de una serpiente que se arrastra por el río con una cola, retorcida en espiral y con la boca abierta: "The Big Snake Mound" (El Gran Montículo de la Serpiente). Toda la meseta en la que se descubrió se denominó Meseta del cráter de Serpent Mound. El análisis de radiocarbono determinó que la "serpiente" se construyó alrededor del 1050 d. C. mi. “Esta es probablemente la estructura de tierra más extraordinaria descubierta hasta ahora en Occidente”, escribió Squier.

El montículo figurado de Wisconsin, cerca del pueblo de Liking, tiene la forma de un cocodrilo de 60 m de largo - "Crocodile Mound". En el mismo estado, cerca de la ciudad de Crawford, un grupo de 6 montículos que representan pájaros gigantes con las alas extendidas. Dakota del Sur tiene su propio "Gran Montículo" en forma de tortuga.

Nadie sabe realmente cuál es el propósito de estos montículos. Parece que la respuesta en la superficie es religioso-ritual, qué más. Pero por analogía, me vienen a la mente otras imágenes gigantes de animales, pájaros, insectos, líneas y figuras geométricas en la meseta peruana de Nazca: muchos kilómetros de geoglifos. Dos continentes interconectados. Dos pueblos desconocidos, posiblemente viviendo al mismo tiempo. Al menos en su mentalidad, probablemente había algo en común, un ansia de gigantismo, por ejemplo. Pero el propósito del trabajo duro no está claro.

Mound Enshent, o Ancient Fort, en Ohio, es una muralla de unos 5,5 km de largo y de 2 a 6 m de alto y no puede ser un cementerio. Obviamente no es adecuado para el ritual. Eje defensivo? Solo podemos mirarlos y razonar. Pero constructores desconocidos trabajaron con el sudor de su frente, no se sabe cómo soltar la tierra (no tenían excavadora, ni carro, ni siquiera pala elemental). Se sabe con certeza que miles de personas transportaban la tierra del terraplén en cestas, día y noche. ¿Para qué?

Lo principal sigue sin estar claro: quiénes eran estas personas. Por un lado, los constructores de los montículos se acercaron demasiado a las tradiciones de los pueblos maya y azteca. Pirámides escalonadas truncadas, templos en sus cimas planas e incluso sacrificios. Al menos, después de mucho pensar y debatir, algunos estudiosos se inclinan cada vez más a creer que los montículos de América del Norte fueron construidos por personas que vinieron del sur. La primera persona a la que se le ocurrió esta idea fue William Henry Harrison.

Por otro lado, conviene recordar que los tejedores de cestas más hábiles eran los habitantes de los acantilados, los habitantes de las rocas, los anasazi-pueblo-montañeses, que dejaron estructuras de varios pisos en las rocas de América del Norte, incluso pasaron a la historia como “cesteros”. Pero su hábitat eran nichos de cuevas, no construyeron ciudades con templos en las colinas y ciertamente no construyeron terraplenes en las llanuras. Además, este pueblo apareció en Norteamérica en el siglo VI, y desapareció sin dejar rastro en el siglo XIII, mientras que otros montículos tienen hasta 3 mil años de antigüedad.

Sobre los creadores de los cerros y más aún sobre su cultura, el hombre moderno sólo tiene suposiciones, conclusiones indirectas sobre los restos y objetos extraídos de algunos túmulos. Los arqueólogos tratan de evitar el término "constructores de montículos", sin excluir la versión de que tal pueblo no existía en la antigüedad, que los túmulos de tierra fueron creados en diferentes momentos por diferentes tribus.

Eleanor Mandalyan

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