Una vez, no lejos de Smolensk, en el curso superior del río Sozh, en una colina alta entre un robledal, había un templo Svarog. Era una estructura cuadrangular hecha de troncos cortados del árbol sagrado de los dioses: el roble. El santuario en sí era de dos pisos, estaba decorado con un techo piramidal, y en los bordes había cuatro pequeñas pirámides en las esquinas, y en cada una de ellas había una cúpula. Estas cúpulas doradas eran un símbolo del fuego y estaban representadas como una doble esvástica.
En el interior, en el primer piso del templo, había una biblioteca, y en el segundo, debajo de la cúpula, había una estatua dorada de cinco metros del propio Svarog.
Svarog es el hijo de Rod, el Dios del cielo, el antepasado de los dioses de las fuerzas naturales: Dazhdbog, Stribog, Perun. A veces se le representaba como un guerrero a caballo, con cuatro cabezas, que simbolizaba los cuatro puntos cardinales y con una cornucopia en la mano. En la isla de Rugen (también conocida como la famosa isla de Buyan) en Arkona había un enorme templo de este Dios.
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El nombre "Svarog" proviene del antiguo ruso "Svarga" (Cielo), donde la raíz "svar" significa "creación", "creación", así como "quema" y "calor". En otras palabras, Svarog es el "Creador celestial", "Fuego celestial".
La galaxia gira alrededor de su región central. Solo una fracción relativamente pequeña de estrellas se concentra en el centro de la Galaxia. Por lo tanto, la rotación de la Galaxia tiene sus propias peculiaridades: al aumentar la distancia desde el centro, cambian tanto la velocidad angular como la lineal de la Galaxia (la velocidad angular disminuye, y la velocidad lineal primero aumenta y luego, habiendo alcanzado un máximo, comienza a disminuir). El Sol está ubicado a esa distancia del centro de la Galaxia donde la velocidad lineal de las estrellas es máxima. El Sol y las estrellas más cercanas a él se mueven alrededor del centro de la Galaxia a una velocidad de 250 km / s, haciendo una revolución completa en unos 200-220 millones de años (Big Kolo of Svarog).
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El día o la noche de Svarog es una era terrenal que dura unos 2160 años. Dos eras de la Tierra componen el Día de Svarog. Y seis Días de Svarog o doce eras terrenales componen la Semana de Svarog o la era de la Tierra con un período de 25920 años.
En la tradición simbólica védica, la descripción del Universo está representada por las cuatro caras y el cabello de Svarog, donde la primera cara es Belbog, la segunda es Lada, la tercera es Chernobog, la cuarta es Morena y el cabello es Volos (Veles). Juntos son los Dioses Universales o Dioses del Panteón Más Alto.
Cuatro caras de Svarog forman la cruz. Al mismo tiempo, los rostros masculinos se ubican a lo largo de una línea de la cruz (vertical) y los femeninos a lo largo de la otra (horizontal).
La cruz es un signo de culto que se remonta a la Edad de Piedra. En la antigüedad, fue usado en el pecho, como los cristianos posteriores, por los egipcios, asirios, etruscos, helenos; existía tal costumbre entre los indios americanos. Para los eslavos, la "cruz" fue originalmente un símbolo del Dios Svarog, pero luego se convirtió en un símbolo de cualquier otro Dios.
Antigua cruz eslava.
En el interior, en el primer piso del templo, había una biblioteca, y en el segundo, debajo de la cúpula, había una estatua dorada de cinco metros del propio Svarog. En su cabeza tenía un casco dorado, en cuyo cono se sentaba un águila, un símbolo de la inevitable y feroz victoria. Su cuerpo estaba cubierto con una cota de malla con coderas en relieve de oro damasco, y encima había una concha escamosa, en el centro de la cual se fundía una doble esvástica sobre un espejo de acero. En las piernas del ídolo había pantalones de cota de malla con rodilleras doradas y botas con muescas doradas.
Entonces había un ídolo con armadura militar. En su mano derecha tenía una enorme espada de damasco afilada, y en su mano izquierda doblada había una estatuilla. Una belleza plateada con trenzas doradas en un tocado de perlas y un vestido de verano de lino bordado. Ella sonrió y extendió las manos hacia el espíritu alado de la Gran Familia que se elevaba bajo la cúpula. Era la personificación de la dulce y hermosa Rusia.
Este fue el templo hasta su último día, hasta que ocurrieron hechos trágicos.
Después de los pogromos en Smolensk, el ejército cristiano mercenario de Vladimir Solnyshka se acercó al templo de Svarog. Era un ejército de veinte mil, formado principalmente por daneses, suecos, moravos y polacos. Estaba encabezado por Voivode Putyata, quien sabía que el complejo del templo estaba protegido por no más de trescientos guerreros suicidas, pero cada uno valía diez de su ejército. Eso no le molestaba, veía una superioridad numérica y esperaba un buen armamento de sus soldados.
Al acercarse al templo, Putyata exigió que los sacerdotes y caballeros, los "guardianes de Dios", abrieran las puertas de su fortaleza de madera, pero fue rechazado. Y entonces el voivoda decidió tomar el templo por la fuerza y ordenó asaltar el santuario. Imagínese su sorpresa cuando en los muros del templo vio no trescientos soldados, como esperaba, sino más de mil. Por las plumas y banderas en las agujas de los cascos de combate de acero, Putyata identificó a los guerreros de las ciudades recalcitrantes empapadas de sangre: Kiev, Polotsk, Smolensk, Novgorod y otras, donde el príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, ya había visitado.
El comandante movió su ejército. Las flechas volaron desde el templo y cada una de ellas dio en el blanco. Cientos de escaleras fueron arrojadas desde los muros de la fortaleza, cientos de soldados cayeron a una profunda zanja. Y ni un solo defensor del templo vaciló frente a un gran ejército. Las puertas del templo fueron golpeadas con un carnero pesado, pero las cerraduras eran fuertes. Con lanzas erizadas, los caballeros de la luz y los guerreros móviles intentaron alcanzarlos. Pero esquivaron y con golpes de sus espadas de damasco atravesaron sus pesadas armaduras. Hachas y hachas perforaron los cascos de los atacantes. Los caballos cayeron de cansancio, incapaces de soportar la carga, y el ejército siguió avanzando. Así que el asalto duró tres días y nadie supo descanso.
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Al anochecer del tercer día, los sitiadores vieron cómo los propios magos ascendían los muros de la fortaleza con ropas blancas limpias y festivas, agarrando las empuñaduras de espadas y hachas, así como niños y mujeres con armas en la mano.
Los cristianos se sobresaltaron por lo que vieron, se dieron cuenta de que estos "paganos" iban a la muerte como fiesta. Y luego Putyata detuvo el asalto, se volvió hacia el sumo sacerdote de Svarog, la Buena Luz.
Lo invitó a entregar todos los ídolos del templo, incluida la estatua del propio Svarog vestido con un derecho militar, así como libros y esvásticas doradas que coronan el templo, para quemarlos. Exigió especialmente una imagen plateada de la joven belleza de Rusia, sobre la que quería abusar por separado. Mientras canta oraciones cristianas, quítese la ropa con símbolos solares y luego derrítala desnuda e indefensa en grivnas plateadas, un símbolo de la nueva Rusia cristiana. Por tal obediencia y complicidad, el principesco voivoda prometió a los defensores del templo perdonar todos los asesinatos de soldados cristianos y preservar la vida y la libertad.
En silencio, los magos y caballeros escucharon su propuesta. Miraron con severidad a sus enemigos y sugirieron: que primero los cristianos permitirían que todas las mujeres y niños salieran de la fortaleza. Putyata estuvo de acuerdo con esta condición. Y luego los niños y las mujeres embarazadas bajaron las escaleras de las paredes. Y tan pronto como desaparecieron en el bosque de robles, las puertas de la fortaleza se abrieron. Y de ellos al centro del ejército cristiano se abrió una cuña de guerra, encadenada en acero impenetrable, cubierta con escudos azules, erizada de lanzas y cantando un himno al victorioso Svarog. El propio Dobrosvet dirigió este ejército, trabajando a la velocidad del rayo con dos espadas, caminó, cortando las filas del ejército cristiano.
El sol de la tarde se puso detrás de una oscura nube de tormenta. Y tan pronto como oscureció, de repente los siete edificios del santuario, encabezados por el templo, se incendiaron y las torres de la fortaleza circundante se incendiaron. Truenos rugieron, llovieron relámpagos, se levantó un fuerte viento, que avivó el fuego y lo elevó al cielo. Y a esta luz, la luz del templo en llamas, se libró una batalla terrible y cruel en el campamento cristiano. Los mercenarios del príncipe, los daneses, los moravos y los suecos, se horrorizaron al ver un elemento tan natural. Muchos, abandonando sus armas, a pesar de sus comandantes, se precipitaron hacia el robledal, pero de allí salieron a su encuentro lobos, osos y linces. Estas bestias enojadas destruyeron a todos los que intentaron escapar para escapar en el bosque. Esta batalla duró toda la noche.
Por la mañana, el ejército cristiano dejó de existir. Entonces los defensores supervivientes, habiendo vendado y regado a los heridos, liderados por los Magos y la Buena Luz, fueron a las ruinas del templo-fortaleza. Guerreros exhaustos y ensangrentados, quitándose los cascos y apoyados en espadas, subieron al lugar donde hasta hace poco se encontraba el majestuoso templo de Svarog, el señor del fuego celestial. Y cuando se acercaron a las cenizas, no podían creer lo que veían. Una estatua del propio Svarog los miró con una armadura encadenada de humo, sosteniendo con cuidado a la hermosa Rus en su mano.
Acercándose al ídolo de Dios empañado pero ileso, el sumo sacerdote Good-Light se inclinó ante él y, volviéndose hacia los soldados y sacerdotes que estaban estupefactos y asombrados, dijo:
- Miren, hermanos, aquí está: el destino de Rusia, querido por nuestros corazones. Esta es una gran señal. Verlo y recordarlo por siempre jamás. Y que sus hijos les cuenten a sus hijos lo que vieron sus padres guerreros, y sus hijos a sus nietos. ¡Y que se transmita durante miles de años! ¡En las llamas de los tiempos futuros, el propio Svarog llevará la Santa Rusia, protegiéndola y preservándola! ¡Y su espada desviará el arma de las fuerzas oscuras! Después de la victoria de las fuerzas de la luz sobre la oscuridad, Rusia entrará en la era de la justicia y quedará bajo la protección del propio Svarog y en sus poderosos brazos.
Y cuando el sacerdote terminó su discurso, sobre las ruinas del templo, resonaron fuertes y amenazadoras por toda la zona:
- ¡Gloria a Svarog! ¡Gloria! ¡Gloria! ¡Gloria!
Después de eso, los guerreros y sabios bajaron con cuidado el ídolo al suelo, se quitaron la armadura de combate y se pusieron un vestido de marcha. Luego lo pusieron en una tumbona y, junto a la estatua, la belleza de Rusia sobrevivió milagrosamente. Recogiendo a todos los heridos y brindándoles asistencia, los soldados escoltaron honorablemente a los defensores muertos del templo, prendiéndoles fuego.
Habiendo equipado a toda la gente, tomando los libros sagrados de las mazmorras, los Magos, habiendo liderado la campaña, dejaron la tierra de Krivichi para siempre. Fueron al norte de la Rusia europea, donde dos estatuas estaban escondidas en uno de los escondites. Uno, tallado en roble pantanoso, enorme y poderoso, pertenece al dios Svarog. Junto a ella se encuentra un arma sumergida en aceite. Y el segundo, envuelto en una capa militar ensangrentada y esperando entre bastidores, una estatuilla de plata con trenzas doradas, que simboliza la sufrida pero invicta Rusia. Mientras está en nuestra tierra y es mantenido por el pueblo eslavo, no hay fuerzas que puedan destruirlo.
Y ahora, como un eco de esos eventos distantes y terribles en la tierra de la antigua Veliky Novgorod, existe una creencia. Algún día la tierra se abrirá y el mismo Svarog, el poderoso Dios de fuego, saldrá de ella hacia el Sol y la luz, y en su palma sobre los cielos elevará la Rusia de cabellos dorados, y la justicia divina reinará en la tierra.
