Los antiguos egipcios imaginaban el nacimiento y la muerte como dos caras de una sola vida. Creían que nada ni nadie muere, que todo cambia, se transforma. La muerte para ellos no era el final de la vida, sino solo un nuevo comienzo, un renacimiento, la continuación de la existencia del Alma Inmortal de una persona en otro mundo.
Los egipcios creían que el hombre sigue existiendo más allá de la muerte, creían que el hombre es parte del universo. Los textos del Antiguo Egipto representan a una persona como una unidad de dos opuestos: el cuerpo físico - Kat - un pez flotando en el espacio material de la vida terrenal, el alma inmortal Ba - un pájaro.
Después de la muerte del cuerpo físico de una persona - Kat, su nombre permanece vivo - Ren, el alma - Ba (vida eterna) y el doble de energía del hombre - Ka (plano astral). Ka - va, como el Sol, a la tierra de las tinieblas al oeste - Duat (más allá), donde moran las almas de todos los muertos.
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A lo largo de la historia del Antiguo Egipto, los faraones se guiaron por las leyes de la Armonía Universal, que se plasmaron en la imagen de la Diosa alada Maat y su símbolo: una pluma de avestruz. Maat es la Diosa de la Verdad y la Justicia, símbolo de prudencia, orden, unidad y armonía.
Los mitos dicen que Dios Ra - Amon creó las leyes del universo según Maat - según la Verdad. Para merecer la vida en la Eternidad después de la muerte, era necesario observar las leyes de Maat, que eran la razón de ser de los egipcios.
Según la mitología egipcia, la diosa Maat es la hija del dios sol Ra, un participante en la creación del mundo. Los antiguos egipcios creían que todo difunto tenía que comparecer ante 42 jueces y declararse inocente o culpable de pecados. El alma del difunto fue pesada en una balanza equilibrada por la pluma de avestruz de la Diosa Maat. Libra estaba en manos de Dios Anubis, el veredicto fue aprobado por el esposo de Maat, Dios Thoth. Si una persona vivía su vida "con Maat en su corazón", era pura y sin pecado, revivía para una vida feliz.
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La creencia de los egipcios en la "resurrección de las almas" y el más allá fue reforzada por el mundo que los rodeaba: cada tarde el sol se ponía por el oeste, y cada mañana renacía en el este, y la luna se encogía y aumentaba.
Los egipcios creían que todo en el mundo es interdependiente, y la vida después de la muerte también debe obedecer ciertas leyes: el cuerpo debe pasar por el proceso de momificación y ser almacenado en una tumba que contiene todo lo necesario para la vida en el otro mundo. El proceso de momificación del cuerpo se describe en los antiguos “Textos de las Pirámides”: “… con la muerte de Osiris, el Dios de los muertos, el Universo fue tragado por el Caos y las lágrimas de los Dioses se convirtieron en materiales para momificar su cuerpo. Estos materiales incluían miel, colofonia e incienso.
La momificación no era un requisito previo para la resurrección del alma en el más allá, pero se consideraba la forma más segura de lograr el objetivo. Para ayudar al difunto a realizar una transferencia exitosa a otro mundo, se utilizaron las oraciones del Libro de los Muertos.
El arte de la momificación implicaba la extracción de órganos internos, que se lavaban con vino de palma y especias, y se guardaban en cuatro "toldos" separados: vasijas de piedra caliza, calcita o arcilla. El corazón se dejó dentro del cuerpo; se creía que la mente del difunto estaba concentrada en él.
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En los párpados canópicos, se representaron cuatro hijos del dios Horus: una deidad con cabeza humana: Imseti cuidaba el hígado, Hapi, el babuino era el guardián de los pulmones, Duamutef, el chacal protegía el estómago, Kebehsenuef, el halcón se ocupaba de los intestinos.
Se creó una momia a partir del cuerpo de una persona fallecida, utilizando productos químicos de origen vegetal o animal. Los rostros de los muertos estaban cubiertos con máscaras hechas de papiro, madera, plata u oro. La más famosa es la máscara funeraria del faraón Tutankamón.
Se concedió gran importancia al procedimiento de entierro. En ella ocupaba un lugar importante la ceremonia de "abrir los labios y los ojos". Se creía que durante esta ceremonia, el alma del difunto sale volando del cuerpo y cae en el "juicio final de Osiris".
Recientemente, los arqueólogos han descubierto una puerta que conducía desde la tumba del primer ministro de la reina Hatshepsut - Usera a … "la vida después de la muerte". El descubrimiento tiene 3500 años de antigüedad, se trata de una losa de granito rosa de 1,75 metros de altura y 0,5 metros de ancho, decorada con sellos y textos sagrados.
Estos "portales" se encontraron en casi todas las tumbas del Antiguo Egipto. A través de ellos, las almas de los muertos no solo debían dejar nuestro mundo, sino también regresar. Se colocaron puertas falsas en las paredes occidentales de las tumbas.
En el famoso Valle de los Reyes en Luxor, se han descubierto alrededor de un centenar de tumbas, casi todas son faraones, entre ellos: Thutmosis III, Amenhotep II, Tutankhamon, Horemheb, Ramsés I, Seti I, Ramsés III, Ramsés VI, Ramsés IX.
En el Valle de las Reinas, donde fueron enterradas no solo las reinas, las esposas y madres de los faraones, sino también los príncipes egipcios fallecidos prematuramente, los arqueólogos han descubierto más de 70 tumbas. De mayor interés es la tumba de Nefertari, esposa de Ramsés II. Las pinturas murales de su tumba ilustran el Libro egipcio de los muertos.
El símbolo egipcio antiguo más importante de la inmortalidad era el Ankh, en el que se combinan dos símbolos: una cruz, como símbolo de la vida, y un círculo, como símbolo de la eternidad. Su combinación significa inmortalidad. Ankh - la unidad de los principios masculinos y femeninos - el óvalo de Isis y la cruz de Osiris, la clave del conocimiento esotérico y la vida inmortal del espíritu.
Los egipcios creían que la imagen de Ankh prolonga la vida en la tierra. También enterraron con este amuleto, creyendo que los difuntos vivirán en otro mundo. Según las ideas de los egipcios, la llave tenía tal forma, que podía abrir las puertas de la muerte.
Autor: Valentina Zhitanskaya
