Muchas religiones y cultos simplemente religiosos de varios pueblos del mundo hablan de extraterrestres misteriosos que una vez descendieron "del cielo" a la Tierra y enseñaron a las personas diversas sabidurías. No cabe duda de que ciertos hechos ocurridos efectivamente y que se reflejan en numerosas leyendas y mitos han quedado depositados en la memoria de la humanidad.
Una pequeña tribu de indios Kayapo vive en las interminables selvas de América del Sur en Brasil. En 1952, una expedición de científicos británicos que visitó esas partes notó un culto religioso inusual de los aborígenes.
En las antiguas leyendas de los indios, se dice sobre una criatura misteriosa que "una vez apareció en el asentamiento de Kayapo". Los aborígenes lo llaman Bep Kororoti. El misterioso alienígena vestía un "bo", un traje que lo cubría de la cabeza a los pies. En sus manos Bel Kororothi tenía un policía, un arma de trueno. Cuando esta criatura entró en la aldea, los habitantes se escondieron. Solo unos pocos temerarios intentaron atacar al extraño. Pero no hicieron ningún daño al "mensajero del cielo". Sus garrotes y lanzas simplemente se derrumbaron cuando alguien logró tocar el "bo". Bel Kororoti resultó ser un "buen dios". Para mostrar su fuerza a la gente, levantó un "policía - un arma de trueno", apuntó a un árbol y se convirtió en polvo, apuntó a una piedra y se derrumbó. Bel Kororoti se quedó en el pueblo y pasó muchos años allí. Enseñó a contar a los habitantes, mostró cómo curar heridas,mejoró los métodos de caza y trajo muchos cambios a la vida de la tribu.
Sin embargo, mientras cazaba con todos, nunca "comía comida de kayapo". Después de algún tiempo, el "mensajero del cielo" se casó con una niña de la tribu y pronto Bel Kororothy tuvo hijos. Las leyendas dicen que los nuevos Kayapos eran mucho más inteligentes que el resto de los habitantes. Bel Kororoti se aseguró de que el conocimiento que transmitió a la tribu no desapareciera. Para ello, "reunió a varios hombres y mujeres jóvenes y les enseñó toda clase de sabiduría".
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Un día, un mensajero del cielo fue a una montaña alta para ascender al cielo desde allí. Casi toda la tribu fue tras él para despedir a su benefactor. Bep Kororoti ascendió a la montaña, donde “una nube descendió sobre él, resonó un trueno, brilló un relámpago”. En la "nube ardiente", Bep Kororoti desapareció en las alturas celestiales …
Los indígenas no se han olvidado de su "maestro". Hasta nuestro tiempo, los indios Kayapo han conservado una festividad en honor al "dios Bep Kororoti". Los indios tejen vestimentas rituales con hojas de palma, que simbolizan la imagen de la deidad, su traje de "bo". Los Kayapos se visten con ellos y bailan. Los bailarines sostienen palitos de palma en sus manos, que representan el arma misteriosa de Bep Kororoti - "policía". Según los investigadores, la vestimenta ritual de los indios se asemeja sorprendentemente a los trajes espaciales modernos.
No menos interesantes son las leyendas de otra tribu brasileña
Indios - tupanimba. Hablan del poderoso dios Monana, que creó el universo y el hombre. Según las leyendas de esta tribu, el dios Monan vivió en aquellos tiempos lejanos entre las personas que lo adoraban. Pero entonces la gente empezó a "vivir no según los preceptos de Monan". El dios enojado fue al cielo "en una enorme nube de fuego brillante", decidiendo desde allí castigar a las personas por sus pecados. Envió "fuego celestial" a la Tierra, que destruyó a todas las personas. Monan sólo salvó a una persona. Su nombre era Irin-Mage, y fue perdonado por la "gran veneración" de la deidad. Después de que el fuego dejó de arder, tomó a Irin-Mage como su esposa, una de las hijas de Monan y descendió a la tierra para continuar la raza humana.
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Otra pequeña tribu de América del Sur, que vive a orillas del río Hingu (un afluente del Amazonas), en sus leyendas que han llegado hasta nuestros días, reporta información asombrosa sobre la historia de la humanidad. Según sus leyendas, en la antigüedad la gente vivía "en una estrella distante". De alguna manera, todos los habitantes de la estrella se reunieron en un consejo para elegir un nuevo lugar de residencia. Uno de los "indios" les contó a sus compañeros acerca de un hermoso planeta, que una vez logró visitar después de haber pasado por un "agujero" en el cielo. Después de su mensaje, el consejo tomó la decisión de mudarse a la Tierra. Toda la población de la estrella comenzó a tejer un hilo de algodón, a lo largo del cual iban a descender lentamente a la Tierra. Pronto, la mayoría de los "indios" se trasladaron. Sin embargo, gracias a este misterioso hilo, los nuevos habitantes de la Tierra estuvieron constantemente en contacto con sus hermanos que permanecieron en la estrella. Pero el demonio maligno cortó el hilo y los "indios" nunca pudieron volver a encontrarse con sus "parientes estelares".
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Los relatos de los habitantes del continente africano, a miles de kilómetros de América, también nos hablan de hechos que recuerdan sorprendentemente las leyendas de los indios brasileños. La mitología africana dice que en la antigüedad "los hijos de Dios vivían con su padre en el cielo en paz, riqueza y felicidad". Pero una vez Dios decidió probar a sus hijos y los envió a la Tierra, prohibiéndoles "comer la sal de la tierra". Los "hijos de Dios" descendieron del cielo por el hilo que su padre les había tejido. Pero casi todos los hijos olvidaron el pacto de su padre y probaron la sal. Cuando decidieron volver a ascender al cielo, el hilo se rompió y se vieron obligados a permanecer en la Tierra para siempre. Solo uno de los hijos cumplió el mandato de su padre y regresó sano y salvo al cielo.
Los mitos japoneses, chinos, mongoles y tibetanos también nos hablan de los "hijos del cielo" que descendieron del cielo y se quedaron en la Tierra. Las leyendas son inusualmente similares, lo que indica que todas describen eventos reales que tuvieron lugar en tiempos inmemoriales.
Antropólogos de diferentes países testifican que los “pueblos primitivos” tienden a tomar a los pueblos más desarrollados por dioses e imitar lo que ven. La historia conoce numerosos ejemplos en los que los misioneros, conquistadores, viajeros y gente corriente fueron confundidos en varias tribus con dioses y seres superiores. El ejemplo más llamativo son los conquistadores españoles, a quienes las tribus locales consideraban dioses y al principio no resistieron en absoluto a los conquistadores. En 1871, el viajero ruso Miklouho-Maclay desembarcó en las costas de Nueva Guinea. Los lugareños lo confundieron con el dios supremo Tamo Anut, quien "junto con otros dioses blancos descendió de la luna en un maravilloso barco divino".
Y en 1945, surgió un extraño culto religioso en la pequeña isla de Vivak, cerca de Nueva Guinea. Durante mucho tiempo, los aborígenes observaron varios aviones que aterrizaban en su isla y volvían a remontarse al cielo. Cuando el aeródromo de la isla se trasladó a otro lugar y los aviones dejaron de volar a Vivak, los nativos comenzaron a hacer enormes modelos de aviones con paja, con la esperanza de que "los pájaros del cielo volverían".
Los militares holandeses, basados durante algún tiempo en una de las islas de Nueva Guinea, notaron la característica asombrosa de los nativos. Después de observar a la gente durante algún tiempo, comenzaron a construir estaciones de radio con paja y hojas. Los nativos hablaban entre ellos utilizando micrófonos de madera, antenas talladas y cascos de madera, que llevaban en la cabeza, y hojas retorcidas en forma de condensadores.
Tales ejemplos indican que los pueblos primitivos copian la técnica y adaptaciones de pueblos más avanzados que no comprenden, que se confunden con varios dioses o ancestros regresados. Desde el punto de vista de etnólogos, sociólogos y antropólogos, no hay duda de que en la antigüedad la gente también tomaba a algunas criaturas por dioses, copiando, si era posible, su vestimenta, medios técnicos y comportamiento. Quiénes eran estos misteriosos recién llegados que visitaron la tierra en la antigüedad, la ciencia aún no puede responder.
