Hablamos de cómo la ciencia estudia el fenómeno del chamanismo con la cabeza. Centro de Antropología Médica del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia de Ciencias de Rusia, Doctora en Ciencias Históricas Valentina Kharitonova.
Choque cultural
Dmitry Pisarenko: Valentina Ivanovna, ¿por qué la Academia de Ciencias necesitaba estudiar a los chamanes?
norte
Valentina Kharitonova: ¿Que quieres decir con 'por qué? Hay direcciones científicas que se han formado hace mucho tiempo. El chamanismo se refiere a los estudios religiosos, por un lado, y por otro, a la antropología cultural y social. Es interesante para etnógrafos, antropólogos, psicólogos … Los chamanes han sido estudiados durante mucho tiempo, los chamanes tradicionales fueron descritos por los primeros viajeros a Siberia y al Norte. Los científicos modernos también los estudian en este territorio. Pero ahora hay moscovitas que se consideran chamanes. Por cierto, muchos chamanes, además, conocidos, salieron de las paredes de la Facultad de Psicología de la Universidad Estatal de Moscú. Por ejemplo, su graduada Alina Slobodova se convirtió en una shamaness de Harner (una escuela fundada por el antropólogo estadounidense Michael Harner). Otra, Vera Sazhina, se convirtió en chamán tuvan. Uno de los ancianos locales le transmitió sus atributos, ella se considera su sucesora e incluso kamla en el idioma tuvan, que aprendió especialmente.
El chamanismo está en todas partes, en todos los continentes, es un fenómeno mundial. Dado que sus rituales son brillantes y coloridos, no pueden dejar de atraer la atención de los científicos. Cuando los primeros viajeros rusos lo encontraron, como puede suponer, fue un choque cultural para ellos. Luego hablaron de él como una anomalía mental o como una creencia religiosa especial.
¿Y durante la era soviética?
- No se puede decir que el chamanismo desapareció por completo bajo el dominio soviético, de lo contrario no habría revivido tan rápidamente en los años 90. Por cierto, en el interior de Siberia he escuchado más de una vez que los comunistas fueron los primeros en acudir a los chamanes cuando lo necesitaban.
Video promocional:
Por cierto, un fenómeno como la hipnosis se estudió en la URSS, y dado que se cree que los chamanes pueden poseerlo, los neurofisiólogos mostraron un interés científico en ellos. Por ejemplo, Vladimir Bekhterev no ignoró este tema. Además de la hipnosis, también estaba interesado en el problema de la telepatía: la transmisión de pensamientos.
Entonces los servicios especiales deberían tener interés. Después de todo, la hipnosis y la telepatía se pueden utilizar en inteligencia, para aprender todo tipo de secretos del enemigo
- (Risas.) No trabajé con los servicios especiales, así que no lo sé. Su investigación está clasificada. Pero se sabe que la CIA estaba interesada en el tema de los chamanes indios, así que supongo que la inteligencia soviética tampoco se quedó al margen.
Eje de la superconciencia
“Estudiaste el cerebro de los chamanes durante los rituales. ¿Qué encontraste?
- Sí, hubo un proyecto bajo mi dirección en el que participó la profesora Nina Evgenievna Sviderskaya del Instituto de Actividad Nerviosa Superior y Neurofisiología de la Academia de Ciencias de Rusia. La investigación se llevó a cabo principalmente en Moscú, pero entre los sujetos había representantes de diferentes pueblos. También tuvimos dos viajes de expedición al sur de Siberia.
Queríamos comprobar si el chamán realmente entra en un estado alterado de conciencia (ASC) y cómo funciona su cerebro al mismo tiempo. Los sujetos (el chamán y la persona con la que trabajaba) se pusieron sombreros especiales, que registraron las lecturas del EEG, y un programa especialmente escrito procesó los datos. Todo quedó confirmado. Vimos que el trabajo activo del cerebro está bloqueado: sumergiéndose en el ASC, el chamán cambia una de sus zonas a otras. Si, en el estado normal, los lóbulos anteriores del hemisferio izquierdo y el hemisferio occipital derecho dominan en los sujetos, entonces durante las prácticas chamánicas ocurre lo contrario: los lóbulos anteriores del hemisferio derecho y el hemisferio occipital izquierdo se excitan. Estas zonas son responsables de imágenes profundas y visión interior. Sviderskaya cree que una persona desarrolla un "eje de superconciencia", como ella llamó a este estado. Observamos una imagen similar en personas durante la meditación. Es cierto que el panorama general dependía del tipo de meditación.
norte
Debo decir que lo que sucedió durante los experimentos desconcertó a los investigadores más de una vez. Por supuesto, debería sorprender a cualquiera cuando alguien comienza a hablar un idioma que no conocía antes. O cuando el sujeto dice algo confiable sobre la persona que ve por primera vez.
¿Cómo puede ser útil estudiar chamanismo? Digamos, ¿pueden sus practicantes entrar en la medicina convencional?
- En regiones donde el chamanismo se desarrolla tradicionalmente, uno de mis estudiantes graduados realizó recientemente una encuesta a médicos. Resultó que los médicos modernos en las provincias a menudo admiten que los chamanes o curanderos pueden brindar algún tipo de ayuda a los pacientes. Y cuanto más remota es la región, más libres son los médicos locales al respecto. Además, en ciertas situaciones, el médico envía pacientes al chamán y el chamán al médico. Siempre ha sido así.
Ahora, los científicos de todo el mundo están interesados en los chamanes. Se realizan conferencias científico-prácticas, en las que participan investigadores de diferentes países y universidades, instituciones académicas. Se están publicando libros sobre chamanes. A veces, los chamanes practicantes participan en tales congresos y conferencias. Es interesante que también hay científicos que han pasado iniciaciones chamánicas y se han convertido ellos mismos en chamanes (el mismo Michael Harner, por ejemplo, que mencioné). El estudio del chamanismo nos ayudará a comprender mejor el fenómeno del hombre, algunos aspectos de su psique que aún no han sido investigados.
¿Puede usted, como científico, admitir que el espíritu de otra persona entra en el chamán, digamos, su antepasado?
- No, no puedo (risas). Pero puedo admitir que si alguien siente que cierto espíritu se ha infiltrado en él, significa que la persona se ha sumergido en cierto estado de conciencia. Como antropólogo, solo describo técnicas chamánicas, pero a menudo las describo con las palabras que usan los propios chamanes. Sí, para ti y para mí el ritual parecerá una representación teatral con excelente actuación y plasticidad. Pero si le preguntas a un chamán, naturalmente, te dirá que no fue él, sino el espíritu del chamán antepasado, que se había apoderado de él, por ejemplo. Y argumentará que su propia alma en ese momento dejó el cuerpo y pareció convertirse en un recipiente vacío en el que entró un espíritu extraño.
También se cree que los chamanes son capaces de cambiar la realidad, de influir en el clima. ¿Lo has visto alguna vez?
- Vi, por ejemplo, los rituales de hacer llover. Y a veces empezó a llover, pero no estoy seguro de que no fuera solo una coincidencia.
Por supuesto, la forma más sencilla es asumir que el chamán conoce el pronóstico del tiempo y se adapta a él. Pero hubo tal caso. Estábamos en Tuva, hubo una sequía terrible, ardían incendios. Nos acompañó el ya fallecido conocido chamán tuvan Sailik-ool Ivanovich Kanchyro, con nosotros dos de sus estudiantes de Moscú (uno de ellos, por cierto, es un graduado del mismo departamento de psicología de la Universidad Estatal de Moscú). Se nos pidió que lleváramos a cabo un ritual en un paso de montaña para que lloviera, y así se desarrollaron las circunstancias que elegí la fecha del ritual, no los chamanes. Los tres realizaron un ritual, nos fuimos, y luego nos enteramos de que por la tarde caía una fuerte lluvia en esta zona, que estuvo a cántaros durante varios días.
Dmitry Pisarenko
