El hombre mismo es el constructor de su casa, él es capaz de introducir en ella la "abominación desoladora", y con su propia capacidad de reconstruirla hasta el suelo, haciéndola hermosa. Cuando una persona piensa, siente y se esfuerza, parece estar trabajando en una arcilla plástica suave, que se arruga, moldeando a su propia discreción, pero esta arcilla es suave solo en sus manos, se forma, se endurece rápidamente. Por eso dice: “¡Mira! La arcilla en el fuego se endurece y se convierte en hierro, pero el alfarero le dio la forma.
Hombre, ayer eras el amo de tu destino, ahora se ha convertido en tu amo . Para verificar la veracidad de tal dicho, es necesario comparar dos imágenes: un hombre que vive angustiado en sujeción a sus caprichos y pasiones y un sabio tranquilo que sabe claramente hacia dónde y por qué va. Comparando estas dos imágenes, entenderemos en qué cadenas de esclavitud se encuentra la primera y qué libertad total puede ser para una persona que se ha dado cuenta de su fuerza.
Los patrones coloridos que son creados por el tejido del Karma del hombre, entrelazando los hilos de tantas existencias diferentes día y noche, son tan complejos que el estudio del Karma es la más difícil de todas las ciencias.
Una persona no solo es el creador de su mente, su carácter, su actitud hacia otras personas, sino que también su Karma personal es parte del karma de diferentes grupos: raza, gente, familia, pero también por sus hilos se entrelaza en el tejido general del Karma colectivo de cada uno de estos grupos.
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Para comprender incluso los conceptos más generales del karma humano por uno mismo, es necesario distinguir tres categorías de fuerzas de una composición compleja que construyen el destino de una persona:
1. PENSAMIENTO de una persona. Este poder construye el carácter humano. Cuáles son sus pensamientos, también lo hará la persona misma.
2. DESEO o VOLUNTAD de una persona. El deseo y la voluntad, son dos polos de una misma fuerza, conectan a la persona con los objetos de sus deseos y la dirigen hacia donde este deseo puede ser satisfecho.
3. ACCIONES de una persona. Si las acciones de una persona traen contento y felicidad a otros seres vivos, se reflejarán en el mismo contento y felicidad en él mismo. Si traen sufrimiento a otros, le traerán el mismo sufrimiento a él, ni más ni menos.
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Cuando una persona se da cuenta plenamente del significado de estas tres partes constituyentes, que forman la ley del Karma, y puede aprender a aplicar su conocimiento, entonces se convertirá en el creador de su futuro, un aliado de su destino, capaz de construirlo de acuerdo con su conocimiento y su voluntad.
• Entonces, el PENSAMIENTO forma el carácter. En ninguna parte el hombre es tan clara e irrevocablemente el creador de su propio destino como en el reino mental. Debido a la gran movilidad y sutileza de las vibraciones mentales, un pensador que crea conscientemente su vida interior es capaz de trabajar con la misma precisión y confianza que un arquitecto que erige un edificio según un plano trazado. Cada nuevo pensamiento agrega una nueva característica al edificio que se está erigiendo, ninguno de ellos se desperdiciará. Grupos de pensamientos homogéneos, que se repiten a lo largo de varias vidas, determinan la estructura de cada personaje y los llamados pensamientos y habilidades innatas no son más que el resultado del trabajo mental del pasado.
Cualquiera que quiera probar el poder del pensamiento sobre el carácter puede hacerlo cuando quiera probar este poder en sí mismo. Habiendo elegido el lado más débil de su carácter, por ejemplo, la impaciencia (si una persona tiene esta propiedad), necesita tomar la propiedad opuesta como tema de reflexiones diarias, es decir. paciencia, y comience a estudiar esta propiedad desde todos los lados, imaginándose alternativamente en una variedad de posiciones que pueden causar explosiones de impaciencia, y luego oblíguese mentalmente a mantener un completo autocontrol y paciencia.
Este trabajo de pensamiento debe continuarse diariamente, sin interrupción (los esfuerzos intermitentes inconstantes no ayudan), durante algún tiempo. Pronto, una persona notará que el pensamiento de paciencia comienza a aparecer en la mente y además de los minutos para el mencionado trabajo de pensamiento. Esto indicará que ya se han sentado las bases del hábito de la paciencia. Si continúa el mismo trabajo día tras día, mes tras mes, llegará el momento en que la persona podrá asegurarse de que la paciencia, como parte integral, ha entrado en su carácter.
Lo mismo se aplica a todas las propiedades humanas. Mientras piensa en la cualidad opuesta de su carácter, una persona puede reemplazar las negativas con las positivas. Si el trabajo del pensamiento es lo suficientemente serio y persistente, el éxito es inevitable. Y el carácter, no se debe olvidar, es la condición más importante para la felicidad humana en la vida terrenal. Un carácter receptivo, noble y fuerte es garantía de un gran futuro para quien lo posee.
Entonces, conociendo la propiedad del pensamiento, una persona a través del trabajo interno consciente es capaz de construir gradualmente su carácter de la manera que quiere tenerlo. La muerte no interrumpe este trabajo, por el contrario, liberado de los grilletes del cuerpo físico, una persona implementa más fácilmente y más plenamente todo el acervo de experiencias traídas de la vida terrena. Sin embargo, este trabajo debería iniciarse en la Tierra, estando en un cuerpo físico. A su regreso a la Tierra, traerá consigo todos los pensamientos previamente adquiridos, que en su existencia póstuma fueron procesados en inclinaciones y habilidades.
En consecuencia, este último en la nueva encarnación construirá nuevos vehículos de vida interior: el cerebro y el sistema nervioso. Por eso se dice: "El hombre es la creación del pensar". Lo que piensa en esta vida, así se convertirá en la próxima. Así, se conserva el contenido inmortal del alma humana, y en vano lloramos por civilizaciones extintas y genios muertos prematuros. Nada perece, y el trabajo del alma, sin perder nada de la experiencia adquirida, se renueva precisamente desde el mismo borde que alcanzó en la encarnación anterior.
Las aspiraciones que surgieron en la encarnación pasada se transforman en habilidades en una nueva, y los pensamientos repetitivos en inclinaciones, los impulsos volitivos en actividad, diversas pruebas en sabiduría y el sufrimiento mental en conciencia. Varias buenas oportunidades que se le brindaron a una persona, pero desaprovechadas por él debido a la negligencia y la pereza, volverán a aparecer, pero de otra forma, como impulsos indefinidos, como vagos anhelos, que recibirán satisfacción por dos razones: fuerzas que en el pasado fueron llamadas en vano a manifestarse (requisito kármico), debido a la inacción, el azar, las condiciones, una vez recogidas por el karma, pueden no repetirse.
La creencia común de que el medio ambiente crea nuestra estructura mental proviene de la ignorancia del verdadero flujo de nuestra vida interior. Dicen que el ser determina la conciencia. Pero no es el entorno lo que crea la mente humana, sino que la persona, bajo la influencia de la ley kármica, se precipita hacia el entorno que corresponde a sus inclinaciones. La prueba son personas que, desde la primera infancia, difieren marcadamente de su entorno. No tienen nada en común con el medio ambiente, si su voluntad es fuerte, cambian la dirección de su Karma, moviéndose hacia otro ambiente más relacionado para ellos.
Se encuentran en un entorno inadecuado debido al hecho de que por sus acciones y pecados se han conectado estrechamente con las personas de este entorno. Una ilustración vívida de este pensamiento es el destino de Lomonosov, quien nació en una familia de pescadores analfabetos y, sin embargo, gracias a los esfuerzos de una fuerte voluntad, transfirió su vida a un entorno familiar para los científicos avanzados de su tiempo. Si hay pocas personas así, esto sirve como prueba de que no es el entorno lo que crea nuestra mente, sino que cada persona se precipita hacia un entorno adecuado para la etapa de desarrollo que ya ha alcanzado.
Además, las consecuencias del pensamiento se reflejan no solo en uno de sus creadores. No hay nada más responsable que el pensamiento de una persona, porque ninguna fuerza se transmite tan fácilmente a los demás como nuestros pensamientos. Surgiendo en una mente, ellos, debido a la fuerza, velocidad y ligereza de sus vibraciones, incomparablemente más rápidos que la luz y la electricidad, son fácilmente transmitidos por otros.
Los científicos dicen: la velocidad del pensamiento es miles de millones de veces la velocidad de la luz. El pensamiento de una persona se transmite a otra, el pensamiento de esta última se transmite a la primera, se atan hilos que unen a personas inclinadas al bien o al mal, determinan para nuestra futura encarnación parientes, amigos o enemigos. Es por eso que algunos nos aman sin razón aparente, mientras que otros nos odian, como si no lo merecieran. Como resultado, nuestros pensamientos, al influirnos en nosotros mismos, crean nuestro carácter mental y moral, y debido a su influencia sobre los demás, atan hilos kármicos con los que las personas se conectarán en su encarnación posterior.
• Otro factor importante que determina el destino es el DESEO, porque conecta a la persona con el objeto del deseo. El deseo y su cualidad más alta, la VOLUNTAD, son las fuerzas más poderosas del Universo. Los deseos nos atraen hacia ciertos objetos del mundo exterior. Forman nuestras pasiones y determinan el destino de una persona y su estado póstumo.
Deseos, es decir Los impulsos internos de una persona hacia los objetos externos siempre lo atraen al entorno donde estos deseos pueden recibir satisfacción. El deseo por las cosas terrenales clava nuestra alma en el plano terrenal, las elevadas aspiraciones la atraen al cielo. Por eso se dice: "El hombre nace según sus deseos". El conocimiento de esta verdad debería servirnos como una advertencia para que seamos selectivos en nuestros deseos y no permitamos tales deseos en nuestras almas que pueden obstaculizar nuestro desarrollo. Estos últimos incluyen el deseo de bienes materiales.
Los deseos de una persona determinan el lugar de su encarnación. Si los deseos fueran impíos, desenfrenados, crearán un cuerpo de pasiones adecuado para su nueva encarnación, y este cuerpo lo conducirá a esa familia, al útero de tal madre, cuya sangre puede proporcionar material para su caparazón físico.
Nuestros deseos afectan a los demás de la misma manera que los pensamientos: se transmiten a los demás. Pero dado que en este ciclo de evolución humana nuestros deseos son mucho más fuertes que nuestros pensamientos, entonces la conexión kármica tejida por los deseos une a las personas incluso más que sus pensamientos.
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Al conectarnos con los lazos de amor u odio, los deseos nos crean futuros enemigos o amigos, y también son capaces de conectarnos con esas personas, ni siquiera sospechamos de la conexión que habíamos establecido. Por ejemplo, la razón de tal conexión puede ser un impulso involuntario a un crimen o incluso a un asesinato. Puede suceder que un impulso malicioso muy fuerte de una persona afecte a otra en tal momento y en tal ambiente que propicia el asesinato.
Hay estados internos en los que la balanza, oscilando entre el bien y el mal, se encuentra en un equilibrio tan inestable que basta un impulso extra, una vibración extra del mundo psíquico invisible, que afectará la inclinación de las balanzas oscilantes en una dirección u otra. Un ímpetu tan decisivo para una persona vacilante puede servir como un arrebato de ira o un deseo de hacer daño, proveniente del corazón de otra persona. El primero sucumbirá a la tentación y matará, y el creador del pensamiento maligno en la encarnación subsiguiente estará asociado con el asesino, incluso si no lo conocía en absoluto antes, y el daño causado por un arrebato maligno al que cometió el asesinato responderá inevitablemente al que creó el pensamiento enojado.
A veces, de manera absolutamente inesperada, una desgracia aparentemente inmerecida cae sobre una persona. Su conciencia inferior, que no sospecha que la fuente de su infelicidad es el daño causado por sus malas pasiones a otro ser, está indignado, indignado por la aparente injusticia. Pero tal indignación surge de su ignorancia, y su alma inmortal aprenderá una lección que nunca olvidará.
Nada inmerecido hará sufrir a una persona. La falta de memoria de encarnaciones pasadas, que es necesaria para nuestro propio bien, en las etapas inferiores y medias de nuestro desarrollo espiritual, no impedirá que se cumpla la ley de la justicia.
De lo anterior se desprende que nuestros deseos, actuando sobre nosotros mismos, crean nuestro cuerpo de pasiones y, a través de él, influyen en la formación de nuestro cuerpo físico en la próxima encarnación. También determinan el lugar de nuestro nacimiento e influyen en la selección de personas con las que nos asociaremos en el futuro.
• El tercer factor que influye en el destino de una persona son las ACCIONES. Son las acciones las que determinan las condiciones externas de su posterior encarnación. Si las acciones de una persona han causado que otros sufran, él mismo sufrirá en la misma medida. Si trajeron alegría o bienestar a otros, esto se reflejará en su próxima encarnación en forma de condiciones terrenales favorables. Las malas acciones de una persona violan el orden y el equilibrio mundial. Para que se restablezca, es necesario que la persona que hizo el mal experimente las consecuencias del equilibrio alterado en sí mismo.
Al causar bienestar o sufrimiento en los demás, nuestras acciones nos unen a ellos tanto como nuestros pensamientos y deseos. Si en el pasado hemos sido causa de sufrimiento para otros, en el futuro no experimentaremos menos sufrimiento; por el contrario, si contribuimos a su bienestar, entonces el karma proporcionará condiciones felices para nuestra vida terrenal.
• Entonces, examinamos tres tipos de fuerzas, gracias a las cuales una persona puede construir conscientemente su futuro:
Nuestros pensamientos crean nuestro carácter;
Nuestros deseos determinan de qué estaremos rodeados en la vida posterior;
Nuestras acciones determinan el tamaño exacto de nuestra felicidad, interna y externa.
Cada una de estas fuerzas opera en su propia esfera. Si una persona siembra semillas en el suelo, recogerá la cosecha solo en el suelo. Puede sembrar pan con malas intenciones, por ejemplo, con la idea de obtener fondos para una mala acción. Pero de las semillas que plantó, crecerá exactamente el mismo centeno y trigo, como si él sembrara para alimentar a los huérfanos hambrientos.
El motivo es una expresión de fuerzas mentales, psíquicas y espirituales y sus consecuencias solo pueden expresarse en los reinos mental, psíquico y espiritual. Pero cuando los pensamientos o sentimientos se han transformado en acciones, estas últimas se reflejarán solo en la esfera terrenal y, además, de forma absolutamente independiente del motivo. Por ejemplo, si una persona construye una buena escuela u hospital para los pobres, ya sea que su motivación sea la ambición, el deseo de alabanza o recompensa, aquellos para quienes se construye se beneficiarán por igual, como si su motivo al construir fuera el más exaltado. Sin embargo, para la verdadera esencia humana, para su alma inmortal, esta diferencia resulta increíblemente importante.
En el primer caso, cuando el impulso fue egoísta, los frutos de su actividad aparecerán solo en el entorno físico, mientras que su alma no se verá afectada. En el segundo caso, cuando su motivo fue un esfuerzo desinteresado por el bien, este motivo ennoblecerá, refinará el alma y dejará en ella una nueva semilla de inmortalidad, porque los buenos movimientos del alma constituyen la cosecha de la que el hombre conserva la cosecha para siempre.
Los motivos buenos, malos o mixtos de las acciones humanas se reflejan en la mente, el corazón y la voluntad de una persona, pero las consecuencias de la acción, si esta última causó el bienestar o la alegría de quienes lo rodean, serán igualmente favorables para el autor mismo, sin importar la motivación por la que se guíe.
Las leyes del Karma mantienen el registro más estricto y recompensan todo lo que una persona ha hecho hasta la fracción más pequeña. El egoísta más seco nace en buenas condiciones, si en el pasado contribuyó al bienestar de los demás. Pero si en estas condiciones estará satisfecho y feliz o triste e insatisfecho, esto será en proporción directa a otra cuenta kármica que resume su motivo; es decir, esas buenas o malas cualidades que desarrolló en lo más recóndito de su alma. Es posible que una persona de alma hermosa nazca en las condiciones externas más desfavorables, si en el pasado, por sus acciones irreflexivas, provocó necesidad entre otras; pero si al mismo tiempo estaba poseído por puro impulso desinteresado, esto le da cualidades que lo ayudarán a soportar la necesidad con facilidad y paciencia.
Se puede comparar a una persona con un trabajador que salió a su campo y lo cultiva bajo el sol y con mal tiempo, con frío y calor. Cuando el campo está arado y plantado, el trabajador regresa a casa, se quita la ropa y se acuesta a descansar. Cuando regrese a su campo para recoger la cosecha, la ropa que llevará será diferente, pero cuál será la cosecha no depende en absoluto de esto: el hombre sembró él mismo, y si la semilla es escasa, entonces recogerá una cosecha escasa.
La psicología del Antiguo Oriente distingue claramente entre la individualidad inmortal del hombre y su personalidad mortal. Todo lo personal muere con una persona, pero todo el resultado de las vivencias personales se conserva en la individualidad inmortal y constituye su contenido permanente. En este caso, "el hombre mismo sembró" significa su individualidad inmortal, no una personalidad temporal.
Un motivo indiferente quedará sin consecuencias para el alma; malo - retrasará su desarrollo; bueno - la enriquecerá para siempre; motivo elevado, conducirá a la persona a la libertad y la perfección. Cuanto mayor sea la fuente de la que emana la actividad interior de una persona, más largas y poderosas serán sus consecuencias.
Cuando una alternativa aparece frente a la conciencia de una persona que conoce la Ley de Causa y Efecto y no entiende cómo actuar, debe comprender con serenidad todos sus motivos, limpiar su corazón de todo lo egoísta y elegir el motivo más desinteresado; una vez que decide, debe actuar sin vacilación y sin miedo, sabiendo que si hizo mal, entonces sólo la motivación es importante; soportará las consecuencias de un posible error de buena gana y con paciencia, como una lección que jamás se borrará de su alma.
Entonces, ya sabemos que el karma de una persona es creado por tres fuerzas: pensamientos, deseos y acciones. Pero dentro de los deseos, sentimientos y acciones de una persona está el pensamiento. Por tanto, sería más correcto decir que el KARMA DE UNA PERSONA INDIVIDUAL y LA HUMANIDAD ESTÁ IMPLEMENTADO, es decir, EL PENSAMIENTO. Dentro del pensamiento mismo está el espíritu, la voluntad. El pensamiento es movido por la voluntad humana y está gobernado por la voluntad. ¡NO HAY VOLUNTAD HUMANA! Con el control de los pensamientos, es la voluntad la que puede dirigirlos en la dirección necesaria, y los indignos: destruir. Una voluntad débil es una persona débil. Y el pensamiento de una persona así es débil, subdesarrollado.
Sí, ahora somos imperfectos, y en una vida anterior cometimos muchos errores, y esto se convirtió en la causa de nuestro descontento en esta vida, la fuente de nuestro sufrimiento. Pero la comprensión de esto nos hará más cuidadosos y, lo más importante, más responsables en relación con nosotros mismos, con nuestros pensamientos, deseos y acciones.
Todos los Maestros espirituales de la humanidad enseñaron lo mismo: una persona debe y puede convertirse en el Amo de su destino. La transformación espiritual de una persona está solo en sus propias manos. Pero, por supuesto, el agua no fluirá debajo de la piedra que yace: además de iluminar la mente con el conocimiento secreto, es necesario hacer algo más para convertir este conocimiento en hechos. Deben hacerse esfuerzos para introducir sabiduría en los asuntos cotidianos. Y estos esfuerzos deben ser constantes, rítmicos, aumentando en carga. Cuanto más consciente y activamente se supere nuestra ignorancia, más fácilmente soportaremos nuestro sufrimiento. Será más fácil para nosotros vivir principalmente porque el miedo paralizante a la muerte desaparecerá gradualmente de la conciencia.
Poco a poco irá arraigando en nosotros el pensamiento de que no hay necesidad de temer a la muerte, porque no existe, que el espíritu es inmortal, solo muere nuestro cuerpo y en la próxima encarnación recibiremos un nuevo cuerpo. “No moriremos, pero cambiaremos”, estas son las palabras de Jesucristo. Tendremos más confianza en la vida. La ley de la causalidad nos mostrará a nosotros mismos como los creadores de nuestra felicidad e infelicidad.
Los antiguos decían: "O el hombre controla sus estrellas, o las estrellas controlan al hombre". En otras palabras: o el Karma controla a una persona, o una persona controla su Karma, es decir, Destino. Todos pueden dar preferencia a uno de los dos, ese será su libre albedrío. Y como resultado de una elección libre, una persona se convertirá en esclava de su Destino o en su creador.
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