El profesor D. I. Ilovaisky (1832-1920) en su obra "Historia de Rusia" (v. 1) escribió que la formación del estado ruso debe atribuirse a tiempos muy antiguos y precisamente a aquellos en los que las tribus Roksolan se asentaron en el medio Dnieper, conquistando el vecino tribus, es decir, norteños, parte de Krivichi, Polyan, Drevlyan, etc.
Strabo dijo que los Roxolans en 94. ANTES DE CRISTO. con su rey Tasia participó en la guerra contra Mitrídates en alianza con el rey escita Skilur, pero fueron derrotados.
Según el científico Malte-Brune y otros, los Roskholans (Ruskoluni según los textos del Libro de Veles) se separaron de las tribus Suromat, migrando de Asia a Europa de dos formas: norte - seco y sur - mar. La rama sur de los Roksolans se trasladó de este a oeste hacia Asia Menor y la región del norte del Mar Negro. Después de la devastación de Troya, la parte de Asia Menor de los Roxolans comenzó a llamarse Venets o Wends. Y el Mar Negro, rodeado en aquellos días por todos lados por las tierras de los rus-wends-eslavos, ya tiene, según Nestor, "reputación de ser ruso".
Según el geógrafo Strabo, vivían a lo largo de la parte superior de los ríos Don y Dnieper. El historiador romano Apiano (? -70. Siglo II) relata que eran un pueblo muy fuerte y que libraban frecuentes guerras con Roma, atacando sus posesiones a lo largo del río Danubio.
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Tácito escribió que la tribu sármata de Roxolans con la caballería número 9000 invadió la Misia romana en el 69. AD, destruyó dos cohortes romanas, pero cuando se dispersaron para saquear, los romanos los golpearon y derrotaron. Esta derrota fue facilitada por el deshielo. Vestidos con pesados caparazones escamosos con picas largas y espadas grandes, los Roxolans se ahogaron en la nieve suelta y se vieron obligados a desmontar, mientras sus caballos tropezaban, los jinetes caían y apenas se levantaban.
Según Appian, los Roxolans ocuparon la parte sur de Polonia, Chervonnaya Rus y la región de Kiev durante los primeros 3 siglos de nuestra era. El historiador gótico Jordan los ubica en los mismos lugares, y el geógrafo anónimo de la ciudad de Rávena agrega que también ocuparon Lituania y sus regiones vecinas.
Según el manuscrito más antiguo de Jordania, que se conserva en la biblioteca Ambrosia de Milán, los Roxolans se llaman Rossomanorum (es decir, Ross). Y si añadimos la investigación del retórico sirio Zacarías (555 d. C.) sobre la gente de Ross, que vivía al oeste de la r. Don y ocupando un territorio enorme, es decir, exactamente los lugares donde vivían los Roxolans-Rossomuns-Ruskoluni, está bastante claro que todos los autores anteriores hablaron de la antigua Rusia: "Tierra rusa".
MV Lomonosov escribió: … "Se sabe sobre los alanos y vendianos por lo antes mencionado que son eslavos y rossans de la misma tribu". "Los eslavos de Rugen fueron llamados en forma abreviada ya, es decir, del río Ry (Volga) y Rossans". “Alaric es venerado por Pretoria como un Roujan. Procopio de esta isla se llama los habitantes de los godos, y que los godos se inclinaban a la elección de los príncipes de Ruzhan como sus reyes.
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El arqueólogo D. Ya. Samokvasov (1843-1911) encontró más de 3000 "Ruskoluns" o asentamientos redondos en los que vivieron nuestros antepasados. Muchos de estos asentamientos fragmentados se remontan al Neolítico, nuestros antepasados vivieron en ellos mucho antes del nacimiento de Cristo.
Claudio Ptolomeo, que vivió hasta el 125. AD, en la obra "Sistema de Geografía" menciona Forest Rus, a la que llamó Borussi en latín y lo colocó al oeste del futuro Moscú, y más tarde la emergente ciudad de Borovsk y la antigua Rusa o Ruza, como se indica en el mapa. Recibió su información de los exploradores de la Legión Oriental, quienes recopilaron información a lo largo de la costa de los mares Negro, Azov y Caspio y en todo el territorio del pueblo ruso, especialmente a lo largo de los ríos Volga, Oka, Don, Dnieper, Dniéster y sus afluentes. La exploración se llevó a cabo a pedido de los emperadores Claudio y Nerón, es decir, en 41-68. ANUNCIO Los exploradores romanos informaron sobre una serie de asociaciones tribales, Forest Rus, Rusy-Kolunyi, que vivían en casas de compensación o asentamientos en toda la zona forestal-estepa y sobre otras tribus, distorsionando sus nombres o dándoles sus apodos. Así que nombraron al río Volga Rha, que K. Ptolomeo anotó. Esto significa río ruso. El autor y geógrafo griego Agatemirus, que vivió alrededor del año 215 d. C., llama al Volga "el río de rocío" porque el rocío vivía en él. El pueblo de Roksolany todavía existe no lejos de la ciudad de Ovidiopol, al sur de Odessa. De la descripción de León el diácono, está claro que los tavro-escitas y Rusia son uno y lo mismo. En otro lugar dice: "Los tavro-escitas se llaman a sí mismos Rus".
En el siglo II. Los escritores romanos Scortian y Capitoline y los griegos Ptolomeo y Dio Cassius mencionan el tratado entre el rey Adriano y el príncipe Ruskolan.
Según Tibellius Polion, en el siglo III. los Roxolans mataron a Relizhan, uno de los 30 tiranos. En el siglo IV. Amman Marcellinus indica la habitación de los Roxolans cerca del lago Myoti, al norte de Pontus.
Bus Beloyar jugó un papel importante en el fortalecimiento de Ruskolani. En ese momento era un estado enorme que unía a muchos pueblos eslavos, finlandeses, turcos, iraníes y caucásicos. Los clanes Ruskolani vivían sedentarios y vagaban desde las montañas de Altai hasta los Cárpatos.
Según A. S. Asov, Bus reinó en Golun, en el oeste de Ruskolani, en las tierras de los agricultores asentados. Bus nació como Kolyada, Kryshn y Jesucristo. En su nacimiento, también apareció una nueva estrella: el cometa Chegir-eel (cometa Halley). La fecha de nacimiento de Bus Beloyar (20 de abril de 295) fue determinada por el cometa.
Las leyendas caucásicas dicen que Bus era el hijo mayor, tenía 7 hermanos y una hermana, Swan. Uno de sus hermanos fue Zlatogor. Toda la familia vivía en la ciudad sagrada de Kiyar - Kiev Antsky (Sar-grad), cerca de Elbrus.
El clan Beloyar se originó a partir de la conexión del clan Belogorov, que desde la antigüedad vivía cerca de la Montaña Blanca y el clan Aria Osednya (el clan Yarov) al comienzo de la era Beloyar. El poder de los antepasados de Busa Beloyar se extendió desde Altai, Zagros hasta el Cáucaso. Bus es el nombre de los príncipes Saka y eslavos.
Bus con sus hermanos y hermana pasó su infancia en la ciudad santa de Kiev, Antsky. Los magos les enseñaron la sabiduría de las hormigas de los libros sagrados que se guardaban en los templos antiguos. Según la leyenda, estos templos fueron construidos hace muchos miles de años por el mago Kitovras y Gamayun a instancias del dios sol.
Bus con hermanos pasó la iniciación y se convirtió en sabios. Al más alto grado Pobuda (Budai), es decir Despertados y despertando, un maestro espiritual y heraldo de la voluntad de los dioses, Bus y Zlatogor se levantaron.
Bus hizo un viaje a la isla de Rodas y allí se casó con la princesa Eulisea. Allí, durante la reforma de Constantino, comenzó a adherirse al cristianismo. Al regresar a Ruskolan, Bus comenzó a patrocinar a los cristianos, y él mismo comenzó a predicar la doctrina del Camino de la Regla, de la Ortodoxia y la Rectitud, del camino de Jesucristo.
En las leyendas antiguas se reflejan la vida de Iosaph o Budasaf, antiguas historias georgianas y griegas, su patrocinio a los cristianos y la predicación del cristianismo. Esto provocó un malentendido por parte de su padre, el príncipe Dazhin. Dazhin sabía que la adopción del cristianismo en Armenia llevó a la destrucción de los santuarios de los Beloyars (estatuas de Arrio y Kisek), los templos védicos fueron cerrados y los ministros fueron ejecutados o convertidos por la fuerza a la nueva fe.
Sin embargo, Bus sabía que cualquier enseñanza podía volverse malvada. Predicó de manera diferente. Dazhin no quería vivir con su hijo, quien se opuso a su voluntad. Entonces Ruskolan se dividió. Bus comenzó a reinar en el oeste, en la región de Dnieper y Dazhin en el este. Después de la muerte de Dazhin, el poder de Bus se extendió a las tierras de su padre.
La predicación de Busa fue una continuación de las tradiciones cristianas y védicas. Bus comenzó a purificar y validar la fe védica. Le dio a la gente una enseñanza sobre el Camino de la Regla. (Libro de Veles, Bus 1, 2: 1)
La doctrina del Sendero de la Regla la expone Bus en la Proclamación, donde se dan la cosmología y la filosofía. Bus dijo: “La realidad es la corriente, eso que es creado por la Regla. Nav va tras ella, y antes que ella está Nav. Y en Rule hay Realidad . También dice que es necesario glorificar el nombre del Señor, así como la veneración de los antepasados.
Bus fortaleció a Rusia, que libró guerras con tribus paganas. Consideraba el paganismo (negación del Altísimo) como uno de los principales peligros para Rusia y la fe védica (Bus 1, 3: 1-2). También luchó con los hunos. En el Libro de Veles (Bus 1, 4) se dice que después de derrotar a los hunos, Bus fundó Ruskolan en el río Nerpa.
A mediados del siglo IV. El rey gótico Germanarich conquistó toda Europa del Este. Según el libro de Veles, Germanarich primero hizo las paces con los eslavos, que fue sellada por el matrimonio de la hermana de Busa, Swan y Germanarikh. Tuvieron un hijo, Clovis, que fue criado por el abuelo de Dazhin después de la muerte de Swan.
Germanarich tenía más de 100 años. Según Edda, Swan huyó con su hijo Rindver. Para ello, Germanarich ahorcó a su hijo y arrojó al cisne bajo los cascos de los caballos. Este asesinato provocó la guerra eslavo-gótica. Antes con Prince Bus y Eslovenia, liderada por Prince Sloven, se opuso a los godos. Bojan, el hijo de Bus, se desempeñó como aspirante esloveno. Germanarich fue derrotado. Según el testimonio de Jordan, Germanarich fue golpeado en el costado con una espada por Rossomon Sar (Tsar Bus) y Ammius (su hermano Zlatogor). Después de esta victoria sobre los godos, Tmutarakan (Taman) y Tavrida (Crimea) regresaron a la Rus nuevamente.
La gran herencia cultural del príncipe-hechicero fue la reforma y ordenación del calendario. Todavía vivimos según el calendario de Busa. En el calendario ortodoxo popular, muchas fiestas cristianas tenían un significado védico en el pasado. Entonces, después de la cristianización de Rusia, el día de Elías el Profeta suplantó el día de Perun, y el día de la Natividad de la Virgen - la Natividad de Zlata Maya, el día de San Nicolás Veshny - el día de Yarilin, etc. Habiendo dado una nueva comprensión de las fiestas antiguas, los cristianos no cambiaron las fechas originales vinculadas a las fechas del paso de las estrellas más brillantes en el cielo a través de la línea del equinoccio vernal. Pero debido a la precesión, estas estrellas no cruzan Sed Mérida (dirección norte) hoy en las vacaciones modernas apropiadas. Se han desplazado en un ángulo de unos 22 grados. Es fácil calcular que las fechas del calendario coincidieron solo en los 360. Es decir, bajo Prince Bus.
La imagen del "Círculo Mundial", es decir, el calendario "Kolo Svarog" en el pedestal de la estatua de Bus Beloyar, confirma la reforma del Bus. Todos los eventos descritos en los Vedas están marcados en este calendario. Bus constituyó el Colo Anual de Fiestas Agrícolas. Todos los fenómenos naturales, el cambio de estaciones, los cambios estacionales en el clima fueron explicados según el calendario de Busov por el reflejo en Revelación de lo que está sucediendo en Navi, en el mundo de los dioses y los espíritus. Bus mejoró el calendario ya existente basado en el Libro Estelar de Kolyada. Después de la muerte de Ruskolani, las fechas ya no se especificaron, con la cristianización (Bizancio) solo cambiaron los nombres de las vacaciones.
Desde la época de Bus hasta la actualidad, las fechas de las festividades en el calendario popular coinciden con las fechas estelares del 368. ANUNCIO (5875 desde la creación del mundo según el cálculo bizantino). Este calendario es seguido por la Iglesia Ortodoxa Rusa, que ha conservado el misterio estelar del antiguo calendario Busov.
368g. tiene un cierto significado astrológico. Este es el final de la era Beloyar (Aries), el comienzo de la era Rod (Piscis). El Gran Día de Svarog, que también se llama el Año de Svarog, que duró 27 milenios, terminó (terminaron los siglos Troyan, contando desde la época de Troyan, el abuelo del Patriarca Rus). Ha llegado la Noche de Svarog (Invierno de Svarog). Esto significa que la gente deja a los dioses.
Bus Beloyar y 70 príncipes fueron crucificados la noche del jueves al viernes 20/21 de marzo de 368. El eclipse de luna duró desde la medianoche hasta las tres de la tarde del 21 de marzo. Fueron ejecutados por orden del sucesor de Germanarich Venitarius, que pertenecía a la familia real germano-wendiana de Amals. El libro de Velesov lo llama directamente Vend. Muchos descendientes de Venitaria llevaban nombres eslavos: Vandalari (hijo), Valamir y Vidimir (nietos).
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La esposa de Bus derramó un montículo sobre su tumba a orillas del río Etoko (un afluente del Podkumka) y erigió un monumento hecho por artesanos griegos en el montículo. Luego ordenó perpetuar la memoria de Busa, renombrar el río Altud-Alatyrka a Baksan (río Busa). Bus, como Jesús, resucitó el tercer día, domingo. Y al cuadragésimo día ascendió a Fof-Gora. Actualmente, el monumento de Busu se conserva en los almacenes del Museo Histórico de Moscú. Es imposible acercarse y tomarle una foto, está lleno de basura. Y pocas personas saben que esta estatua de 3 metros está dedicada a Bus y la inscripción no está traducida.
El patriarca Prokulos (434-447), que gobernó el patriarcado bizantino bajo el emperador Teodosio II, informa en su discurso al pueblo sobre el pueblo del sur de Rusia, en el que ve a los descendientes del rocío. El profeta Ezequiel dijo sobre ellos que este pueblo del sur de Rusia atacó junto con los hunos de Khan Royola (Rugila) en 420. a Bizancio. Pero el emperador Teodosio II dio sus frutos y los rus regresaron a su país en el río. Borisfenus (Dnieper) y Khan Royola pronto murieron, y Atila fue elegido en su lugar.
El sur de Rusia son las tribus rus que vinieron del Campo Salvaje y se establecieron a lo largo de los ríos Ros, Seim, Dnieper, Desna y Sule. A principios del siglo V. aquí estaba el estado de la Tierra Rusa, que unía a las siguientes tribus: rus, glade, drevlyans, dregovichi, polochans (son krivichi occidentales) y norteños. El fundador de este estado fue el Príncipe, que fue "por la fuerza de un ejército a Constantinopla", y el "rey olvidado" fue el emperador Teodosio II.
Según el libro de Veles, los príncipes Kyi, Shchekho, Khoriv son los gobernantes de sus tribus: Rusia. Estas tribus son una nación, que el libro llama Ruskoluny, es decir, Rus-granjeros, conocidos por los autores latinos con el nombre de "Roxolane".
Moses Khorensky, que vivió alrededor de 468. ANUNCIO en Armenia, escribió "Historia de las Naciones", que menciona a la gente de la Rus. El siguiente testigo, José el Falso, menciona al pueblo ruso que vivía al norte del Mar Negro.
Jordania en el siglo VI. cuenta cómo durante la guerra los "hombres rusos" se pasaron al lado del imperio. Uno de ellos dejó a su bella esposa Sunilda en Scythia. Germanarich ordenó atarla a dos caballos y "abrir el campo", lo que se hizo. Sus hermanos Sarus y Ammius se vengaron infligiendo golpes fatales al rey con una espada (según algunas fuentes, le cortaron brazos y piernas), "… pronto murió de una muerte miserable". En el siglo VI. los escritores bizantinos Procopio y Mauricio ocultan a los roxolanos bajo el nombre de Antes.
El gobernante persa de Derbent, Shah-Riar, menciona al pueblo ruso. En 645. Knauer, especialista en literatura árabe antigua, transmite las palabras de autores árabes que informan que conocían al pueblo de Rusia, que vivió a lo largo del río Volga hasta 713.
Todos los autores de 41 a 713. según las palabras de los oficiales de inteligencia romanos, los antepasados de los rusos se llaman Rus 'o rocío, pero nunca se les llama eslavos. Aunque la Rus existía antes de la aparición de los exploradores romanos.
La unidad de la tierra rusa tomó forma en el siglo VI. y guardado durante 2 siglos. Esta unidad de las tribus de los norteños, claros, rus y otros recibió un nombre común después de una de las tribus incluidas en esta unión: rus. El lugar de su asentamiento debe considerarse el río. Ros y la sección más cercana del Dnieper. Esto también lo confirma la arqueología: los vecinos del norte de la Rus eran claros y los vecinos del este eran del norte.
Eslovenia, asentándose en el río Morava, comenzó a llamarse Morava, los que se asentaron a lo largo del Vístula se llamaron Lyakhams (cuyos descendientes fueron Polyana, Lutichi, Mazovians, Pomorianos). Los prados vivían a lo largo del Dnieper, los Drevlyans vivían en los bosques. Los que se asentaron entre Pripyat y Dvina comenzaron a llamarse Krivichi y Dregovichi. Las tribus que establecieron el Dvina fueron nombradas Polochans, por el nombre de su afluente - Polota. Otras tribus cercanas al lago Ilmera (Ilmertsy) construyeron la ciudad de Novgorod. Los eslovos que vivían a lo largo de los ríos Desna, Sule y Semi se llamaban a sí mismos el norte. Entonces los clanes eslavos se separaron.
Según la leyenda, el apóstol Andrés en el siglo I. AD, hermano de Peter, ascendió desde la desembocadura del Dnieper a la montaña Dnieper y puso una cruz en la montaña, diciendo: "Kiev estará aquí". A lo largo del Dnieper llegó a Eslovenia (ahora Novgorod), vio cómo la gente se lavaba en un baño, se sorprendió y se dirigió a los varegos. Andrey viajó por el sur y el norte de Rusia hasta la isla de Valaam, un antiguo santuario ruso. En todas partes vio prósperas comunidades eslavo-rusas. Ciudades fortificadas y fortalezas se elevaban por todas partes, rodeadas por poderosos muros de troncos. En las leyendas orales del monasterio de Valaam, se conservan los detalles sobre la estancia del apóstol Andrés en Ladoga. El monasterio de Valaam fue atacado repetidamente por los suecos y arruinado. Se incendiaron almacenes y archivos. Por tanto, no se ha conservado ninguna confirmación escrita. Andrés el Primer Llamado "pasó Golyad, Kosog, Roduen, Skef,Escitas y eslovenos llegaron a Smolensk en los prados adyacentes (estepa), y las milicias de Skof y Sloviansk el Grande, y dejando a Ladoga, sembrando en lodya, fueron a Valaam, bautizando en todas partes y suministrando cruces de piedra en todos los lugares ". Hoy, el Resurrection Skete se ha construido cerca de Nikon's Bay, donde el Apóstol amarró a la isla.
El apóstol Andrés fue el primero en responder al llamado de Cristo de seguirlo y fue el primero en proclamarlo mesías, por lo que recibió el sobrenombre del Primer Llamado (Juan 1.41). Andrés, el hermano de Pedro, era pescador, junto con su hermano pescó en el lago de Galilea, luego fue a Juan el Bautista y fue su discípulo por algún tiempo, hasta que Jesús lo llamó al Jordán. Después de la muerte y resurrección de Cristo, viajó y predicó en Rusia. Luego regresó a Roma y dijo que había aprendido mucho y había visto muchas cosas inusuales y extravagantes. Entonces Andrés el Primero Llamado fue crucificado en la ciudad griega de Patras en una cruz oblicua por orden del procónsul romano.
El Radziwill Chronicle apoya este mensaje con una ilustración que representa el levantamiento de una cruz en las orillas del Dnieper. En la esquina superior derecha de la miniatura, hay un dibujo de un avión similar a una nave espacial moderna. Estos fueron los primeros satélites, y más tarde, y vehículos de descenso. El mismo "compañero" está representado en el libro ilustrado en ruso antiguo "Una palabra encomiable para la concepción de San Juan Bautista", que cuenta sobre un ángel que descendió del cielo y la proclamación de un milagro: la esposa estéril del sacerdote Zacarías Isabel, con la bendición del Señor, debe concebir y dar a luz al futuro profeta Juan el Bautista. Otra "máquina voladora" se muestra en el icono del siglo XVI. sobre el tema del Apocalipsis de la colección de la Galería Estatal Tretyakov: esto muestra un cohete típico de dos etapas con un módulo desmontable y tres boquillas,de donde brota una lengua de fuego.
“… Eslovenia está sentada en Novgorod, mientras que otros están en el río. Cortés - Residentes de Polotsk. En los tramos superiores del Volga, Dvina y Dnieper estaban Krivichi, su ciudad de Smolensk. Todo se encuentra en Belozero, en el lago Kleshchina - Merya. Según la zarina, donde desemboca en el Volga, es un mensajero y tiene su propio idioma. Muroma, cheremis también tienen su propio idioma. El idioma esloveno lo hablan los claros, los drevlyanos, los novgorodianos, los polotsk, los dregovichi, el norte, los buzhan (a lo largo del río Bug) y los volynianos. Se rinde tributo a Rus: todos, Merya, Muroma, Cheremis, Yam, Mordovians, Pechera, Lituania, Zemigolova, Kors, Neroma, Liv - tienen su propio idioma de Afet y viven en países del norte.
MV Lomonosov tenía pruebas de que los Roksolans o Rusalans eran los antepasados de la Rus. Cuando murió, sus archivos terminaron en la Academia de Ciencias, donde "reinó" el alemán Schlözer, que le era hostil en sus opiniones sobre la historia rusa. Después de los "esfuerzos" de Schlötser, los datos de la crónica desaparecieron de los archivos de MV Lomonosov, fueron destruidos. La obra histórica griega "La guerra con los escitas", las obras de Dexipus, "La Gran Crónica" desaparecieron.
Pomponius Mela en la obra "Cronografía", escrita alrededor del 47. AD, habla de las hormigas que viven "por encima de las hiperbóreas y las amazonas". Tácito en la obra "Alemania" hacia el 98. ANUNCIO habla de la existencia de los Wends, los mismos Antes. Para nosotros no hay duda de que la tierra de Kiev era la parte sur de la tierra de los Antes o el norte. Konstantin Porphyrogenitus llamó a la tribu polaca Lenganes en la transcripción griega: "Lezanins". La ciudad de Polotsk lleva el nombre del río Polota. El río Kurinka dio su nombre a la ciudad de Kursk. Los rusos eran los eslavos del suroeste, que vivían entonces al oeste del Dnieper, al sur de Kiev. Por lo tanto, es más probable que el comienzo de Kievan Rus se busque en la región central del Danubio.
El claro comenzó a llamarse Rus bajo Constantine Porphyrogenitus. Eran una tribu agrícola sedentaria de los eslavos orientales, que se encontraba entre los drevlyanos del oeste y las tribus del norte del este y se extendía hacia el sur a lo largo del Dnieper. Desde el sur, la tribu Rusyns se acercó a sus tierras, empujada a un lado por hordas de nómadas asiáticos, lo que fue confirmado por B. A. Rybakov por hallazgos arqueológicos. Los Rusyns, habiendo adoptado la cultura de la región del Mar Negro y siendo más cultos, absorbieron claros numéricamente más pequeños. No hubo guerra entre los claros y los Rus, se asimilaron rápidamente.
Habiendo aparecido en la región de Kiev, los rusos organizaron un estado significativo de las tribus de los eslavos orientales. En el Dvina occidental y en el Volkhov, se crearon estados con centros de eslavos puramente orientales.
Hay que revisar la era de la gran migración de pueblos, se debe revelar el papel de los eslavos en este enorme proceso, que los historiadores rusos no han estudiado debido al aislamiento de las fuentes occidentales.
El científico del sur de Rusia Gizel (fallecido en 1684), también es Archimandrita Innokenty, el rector del Kiev-Pechersk Lavra, en su trabajo "Sinopsis" indica que Kiy, Khorev y Schek eran recién llegados y, además, rusos, venían del sur - de la región del Mar Negro. Este trabajo fue un libro de referencia de la era prepetrina. Gizel dijo que los prados vivían en el río. Nepru (Dnipro) y anteriores. Con la llegada de Kiy, la tierra de los claros se llamó Tierra Rusa. Residentes de la r. Nepry - los nepryans están marcados por Herodoto como Neuri, y Claudio Ptolomeo - como Nevras, según el libro de Veles - Nepry. Nombre griego p. Nepry (Dnieper) Borisfenis - un río que fluye desde Borus, desde donde viven los Borus - Forest Rus. En el libro de Veles, la tierra ocupada por Kiy y su familia se llama Tierra de Ruska (Tierra rusa). Este es el comienzo de la tierra rusa de nuestras crónicas.
Los norteños del Dnieper son una oleada de eslavos del Danubio, empujados hacia el norte por el movimiento de hordas de nómadas.
Kiy, Khorev y Schek son hermanos nombrados en los anales. En el Libro de Veles, se les presenta como los líderes de las tribus Ruskolun: Horev - croatas, Schek - aparentemente, checos. No son miembros de la misma familia, sino líderes de tribus fraternales. El libro de Veles dice: "Khorev y Shchek se alejaron del resto y se sentaron en las montañas de los Cárpatos y ahora hay ciudades". Según Yu. P. Mirolyubov, no querían obedecer a Kyi y se retiraron al oeste hacia los Cárpatos. Pero allí fueron atacados por enemigos y se vieron obligados a huir nuevamente a Kiev y Golun. En el Libro de Veles, Rusia y Golun se mencionan como dos regiones separadas y relacionadas con 300 ciudades y pueblos. También se mencionan a los Vends, que fueron al oeste y cultivaron la tierra para los enemigos "… y adoptaron una fe falsa".
O. Vinogradov
