¿Están los pilares de piedra latte relacionados con los ídolos de la Isla de Pascua?
Las Islas Marianas y la Isla de Guam se encuentran en el Océano Pacífico occidental, al norte de las Islas Carolinas. El honor de su descubrimiento pertenece a la expedición alrededor del mundo de Fernand Magellan, quien aterrizó en una nueva tierra en 1521. Los salvajes parecían haber saludado amablemente a los europeos, pero no todo fue tan sencillo. Tan pronto como la tripulación del barco relajó su vigilancia y desembarcó, los nativos nadaron hasta el barco y comenzaron su actividad habitual: el robo. Así que el primer nombre que recibió la tierra descubierta por Magallanes fue Las Islas de los Ladrones, es decir, los Ladrones, ya que los salvajes no solo limpiaron bien la embarcación expedicionaria, sino que también robaron un barco que dejaron desatendidos a los marineros. Magallanes, por supuesto, no estaba a la altura del estudio de las atracciones nativas, tuvo que luchar contra la propiedad,incendiar un par de casas en Guam e incluso ejecutar a varios ladrones por un ostracismo.
Chamorro, nativos de Guam
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El estudio de las islas comenzó un siglo y medio después, cuando aparecieron los primeros misioneros en Guam. Uno de ellos, Diego Luis de San Vitores, cambió el nombre discordante de las posesiones españolas del Pacífico a Islas Marianas, en honor a su reina, Marianna. A partir de 1668 comenzó la llamada erradicación del paganismo, que resultó ser una tarea difícil e ingrata, ya que las tribus locales se encontraban atrapadas en un sistema comunal primitivo. Se llamaban a sí mismos chamorro, o chamori, que en su idioma significaba "lo que tenemos" o "líder". No fue posible averiguar el significado exacto de la palabra. Y hoy no lo logrará, ya que solo queda un recuerdo del verdadero Chamorros. Los jesuitas hicieron todo lo posible, lograron romper la resistencia de los aborígenes a la nueva fe y reprimir toda una serie de levantamientos sangrientos que asolaron las islas durante más de 20 años. Sin embargo,Las guerras entre aborígenes y colonialistas españoles terminaron no tanto gracias a la exitosa misión de los jesuitas, sino “gracias” a la viruela y la peste introducidas en este paraíso nativo. Los nativos comenzaron a morir rápidamente, de 100 mil chamorros, contados por los jesuitas, para 1800 no quedaban más de mil, y los que sobrevivieron se casaron con nuevos colonos de Filipinas e inmigrantes de Indonesia y China. Y aunque los habitantes modernos de las Islas Marianas y Guam se consideran chamorro, todos son mestizos.se casó con nuevos colonos de Filipinas e inmigrantes de Indonesia y China. Y aunque los habitantes modernos de las Islas Marianas y Guam se consideran chamorro, todos son mestizos.se casó con nuevos colonos de Filipinas e inmigrantes de Indonesia y China. Y aunque los habitantes modernos de las Islas Marianas y Guam se consideran chamorro, todos son mestizos.
El legado de una historia milenaria
Latte es una especie de columnas de piedra, que se estrechan hacia la parte superior, sobre las que se instalan tapas semiesféricas. Las bases más pequeñas tienen unos 60 centímetros de altura, las más grandes, casi 6 metros. Una de las columnas, nunca utilizada, sobrevivió en la cantera de la isla de Rota, alcanza los 8 metros de longitud y pesa unas 34 toneladas. Sin embargo, en su mayor parte, la altura de las piedras de soporte del café con leche es menor, hasta 3 metros. Estaban hechos de diferentes materiales: piedra caliza, arenisca e incluso basalto. Pero para hemisferios o "cabezas" utilizaron principalmente corales, que fueron extraídos en aguas costeras. La "cabeza" más grande pesa 22 toneladas. En todas las islas habitadas por los Chamorro, los lattes se encuentran en grandes cantidades.
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Para lo que se utilizaron desde el 800 hasta el 1700, no parece haber duda: los misioneros dejaron tanto descripciones como bocetos. Se colocó una “cabeza” (tasa) en la columna (en local - khali-gi), la parte convexa hacia la parte inferior. Se instalaron cuatro, siete e incluso diez de esos soportes de piedra en dos filas, luego se colocó un piso de madera sólida sobre ellos, sobre el cual se colocó un techo triangular hecho de caña o hojas de palma, tal techo que alcanza el borde superior de las "cabezas" de piedra. A veces las casas se hacían con paredes y columnas, a veces el techo también servía como paredes. Una escalera de madera conducía a la entrada. Todos los electrodomésticos (hogar, molinillo de piedra) se ubicaron fuera de la vivienda. Los misioneros pensaban que los chamorro no vivían en casas grandes, sino que mantenían allí sus botes proa o celebraban reuniones tribales. Los arqueólogos ridiculizaron esta idea,asumiendo, en cambio, que las casas con apoyo de café con leche eran un signo del alto estatus de sus propietarios. Es cierto que esto no explica de ninguna manera por qué se encontraron tantas piedras latte que fue posible proporcionar vivienda a todos los isleños. Además, en diferentes períodos a lo largo de los mil años, cuando los chamorro construyeron casas sobre pilares de piedra, levantaron edificios directamente en el suelo. Y cuanto más se acercaba a nuestro tiempo, más voluntariamente abandonaban cimientos confiables para sus hogares. Las casas de pilotes también se pueden construir sobre soportes de madera.erigieron edificios directamente en el suelo. Y cuanto más se acercaba a nuestro tiempo, más voluntariamente abandonaban cimientos confiables para sus hogares. Las casas de pilotes también se pueden construir sobre soportes de madera.erigieron edificios directamente en el suelo. Y cuanto más se acercaba a nuestro tiempo, más voluntariamente abandonaban cimientos confiables para sus hogares. Las casas de pilotes también se pueden construir sobre soportes de madera.
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Esta disposición de viviendas era típica no solo de los chamorro, sino también de los habitantes de Filipinas y Java. Aquí, los pilares también eran redondos en sección transversal, como el haligi latte. Esta forma fue elegida por los aborígenes por la razón más simple: para que las ratas no treparan y comieran suministros. En Filipinas, por ejemplo, así se construyeron las instalaciones de almacenamiento de arroz. Y en el Borobodur javanés, se han conservado tallas de madera, que representan estructuras muy similares a las de Chamorr. Los sismólogos propusieron una teoría interesante: vieron excelentes amortiguadores en latte, capaces de amortiguar las vibraciones sísmicas. En las islas, donde se encuentran varios volcanes activos, esto siempre ha sido relevante. Y si un tronco grueso y redondo podría salvar de las ratas, entonces solo una base de piedra confiable podría protegerlo de un terremoto. Además, violentas tormentas que empujan olas hacia la tierraTambién era más agradable esperar en casas secas y seguras, no en el suelo, sino por encima del suelo. Probablemente por eso se construyeron así: con bases de varias toneladas que no podían moverse ni derribar los golpes de los elementos.
Es cierto que algunos investigadores asocian los lattes con ídolos de piedra de la Isla de Pascua; dicen que la forma, si se olvida que son estatuas, es completamente similar a khalig, y los "sombreros" de piedra son análogos de "cabezas". Pero entonces habría que trazar un paralelo entre los chamorro y los habitantes de Isla de Pascua, pensar en las formas de migración pacífica de la población y responder a una pregunta simple: por qué los ídolos de Pascua no se convirtieron en accesorios para las viviendas de los nativos locales, o por qué los lattes no se convirtieron en ídolos de piedra.
De la estructura al símbolo
Aunque la población de las Islas Marianas estaba en la Edad de Piedra, su sociedad estaba dividida en dos castas desiguales, y la división se basaba en la raza. La casta más alta era la de los chamorros, quienes se dividían, a su vez, en nobleza (matua) y todos los demás (achoti). Cualquier achoti podría tomar una posición alta y convertirse en matua, y un matua culpable podría convertirse en achoti. Pero además de los Chamorro, había una casta inferior: los Manachana. Y exteriormente, según las descripciones de los jesuitas, se diferenciaban mucho de los chamorro: eran más bajos de altura y de piel más oscura. Además, se les prohibió casarse con los Chamorro y vivir con ellos bajo el mismo techo. De hecho, eran esclavos de los Chamorro y no tenían derechos. Ciertamente no vivían en casas con bases de café con leche, sino simplemente en chozas en el suelo.
Hasta la fecha, no ha sobrevivido ni un solo edificio auténtico con una base de piedras latte. No existían ya hace 2-3 siglos. Los arqueólogos han descubierto que las estructuras más antiguas y utilizadas sistemáticamente estaban en la zona costera. Se encuentran en la capa cultural, que incluye piezas de cerámica, los llamados huesos de comida, es decir, los restos de comidas chamorras, cáscaras de nueces, herramientas de piedra, así como los entierros de los isleños. Muchas de estas tumbas se encontraron cerca de pilares de piedra. Al mismo tiempo, en el interior de las islas, se utilizaron temporalmente las casas latte. Por alguna razón, no se encontraron allí cementerios ni una capa cultural.
Algunos arqueólogos creen que las piedras latte no son tan simples. Y que antes del 800, en tiempos aún más antiguos, que los Chamorro no recordaban, los lattes se utilizaban para algún otro propósito. Pero la mayoría está convencida de que se trata de accesorios para casas. E incluso construyeron casas de este tipo en parques privados y estatales, donde realizan excursiones para turistas, los alimentan con platos de la cocina nacional y cuentan leyendas locales. Las piedras Latte se han convertido en una atracción turística. Incluso se subieron a la bandera y el escudo de armas de las Islas Marianas del Norte, que, como Guam, después de la Segunda Guerra Mundial recibió el estatus de territorio organizado, no anexado de los Estados Unidos.
Revista: Misterios de la historia No. 25, Nikolay Kotomkin
