La base de la teoría del Ártico la estableció el libro del historiador norteamericano Warren "El paraíso encontrado o la cuna de la humanidad en el Polo Norte" (1893).
Warren sugirió buscar el hogar ancestral de todos los grupos étnicos en el Ártico. Las descripciones más detalladas del Ártico se encuentran en los monumentos literarios más antiguos de la humanidad, en los Vedas indios. A esta conclusión llegó el historiador y sánscrito Bal Gangadhar Tilak (1856 - 1920), quien escribió su libro "La patria ártica en los Vedas" (1903).
Se reconoce que los diez libros (mandalas) del más antiguo de los Vedas, el Rig Veda, fueron escritos en el III-II milenio antes de Cristo. ya en la India. ¿Cuántos siglos antes se transmitía el Veda oralmente? Los hindúes creen que los brahmanas recibieron la verdad de los Vedas de los dioses y la transmitieron como tradición oral de una generación a otra. Por lo tanto, uno debería llegar a la conclusión de que el Rig Veda podría haber sido creado por los arios en la región polar. Reflejaba todos los fenómenos naturales característicos de la región ártica. Entonces, en el Rig Veda (X, 89, 2,4) dice:
2. Este Surya (abrazado) amplios espacios abiertos alrededor.
norte
Que Indra lo haga girar como las ruedas de un carro, (Esto) no se detiene, como una corriente activa.
Mató la oscuridad negra con (su) brillo.
4. Para Indra canto canciones de alabanza: agua, Video promocional:
Fluyendo en una corriente continua desde el fondo del océano
(Para el) que (por su cuenta) se apartó
El cielo y la tierra son como ruedas con eje. *
Vemos que el cielo se asemeja a una rueda sobre un eje, gira como una "rueda de carro", por lo tanto sólo se puede comparar con la esfera celeste visible en el Polo Norte. También en el Rig Veda (I, 24, 10), las estrellas se describen como paradas en el cielo, es decir, no yendo más allá del horizonte:
Están esas estrellas que están fortificadas en la cima:
Son visibles de noche. ¿A dónde van durante el día? *
Nosotros, la gente de la sociedad moderna, rara vez miramos al cielo estrellado. Muchos de los que vivimos en latitudes meridionales, lejos del Círculo Polar Ártico, no sabemos que muchas estrellas tienen su propio amanecer y atardecer. La imagen del cielo nocturno con luminarias que no se fijan, representada en el Rig Veda, solo podemos verla en el área adyacente al Polo Norte.
Todas las estrellas desaparecen del cielo aquí solo cuando se acerca el día. El día polar dura seis meses. El día y la noche de los dioses, según la antigua literatura védica, duran seis meses. Las “Leyes de Manu” (1, 67) hablan de esto: “Los dioses tienen día y noche - un año humano, nuevamente dividido en dos: día - el período del movimiento del sol hacia el norte, noche - el período del movimiento hacia el sur”. *
En el Avesta, el libro sagrado de los zoroastrianos, podemos leer declaraciones similares (Vendidad, Fargard II): “Así es como Ahura-Mazda pronunció: - Luminarias independientes y creadas, como una vez que las estrellas, la Luna y el Sol parecen ponerse y salir. Y un día parecía un año.
El largo amanecer como una de las realidades del Ártico se habla en el Rig Veda (I, 123, 6-8):
¡Que surjan ricos dones, que surjan abundantes refuerzos!
Se elevaron destellos ardientes.
Las bendiciones deseadas escondidas en la oscuridad -
Los amaneceres resplandecientes los hacen visibles.
7. Uno se va, el otro viene.
Se juntan dos mitades distintas del día.
El otro hizo desaparecer la oscuridad de los dos (mundos) circundantes.
Ushas brillaba con un carro reluciente.
8. Lo mismo hoy, lo mismo mañana, Siguen el establecimiento a largo plazo de Varuna.
Impecable, (cada) treinta yojanas
Uno tras otro, llevan a cabo el plan en un día. *
El Rig Veda describe en estas líneas el círculo del sol, visible para el observador durante muchos días, justo debajo del horizonte. Esto solo es posible en el Ártico con su larga noche polar. La oscuridad de esta noche se menciona en las líneas del Rig Veda (X, 124, 1):
1. Ven, O Agni, a este sacrificio …
Has permanecido en la oscuridad durante demasiado tiempo. *
Una de las líneas del Rig Veda (X, 138, 3) habla del día polar: “Surya desató el carro en medio del cielo”. *
norte
Quienes crearon este Veda nos dan a entender que el dios del sol está ubicado en el cielo para un descanso prolongado, que no puede dejar de estar asociado con una estadía muy larga del cuerpo diurno por encima de la línea del horizonte. El texto de la épica Mahabharata también dice que los arios conocían las tierras adyacentes al Ártico: "Como el Círculo Ártico se mueve continuamente, se encuentran trescientas sesenta divisiones en él". *
El Avesta menciona repetidamente la cordillera de su montaña principal, Khukairya. Esta cordillera se identifica con los Montes Urales.
El Oronym Kukaya usa al-Idrisi (Ver: Tallgren-Tuulio OJ Du Nouveau sur Idrisi, p. 170; Miller K. Mappae arabicae. Bd. IH 2, p. 49. Compare: Kalinina T. M. Información de los primeros eruditos del califato árabe. - M., 1988 S. 85). *
Al-Idrisi nos habla de la cordillera de Kukaya: “Esta es una gran montaña que se extiende desde el Mar de la Penumbra (el Océano Ártico, autor) hasta el borde de la tierra habitada. Esta montaña se extiende hasta el país de Yajuja y Majuja en el extremo este y la cruza, pasando (Ghats de Zarathushtra / Traducido del Avestan I. M. Steblin-Kamensky. - San Petersburgo: Petersburg Oriental Studies, 2009. - P. 166) hacia el sur hasta la oscuridad., del Mar Negro, llamado Resina (az-Zifti). *
Es una montaña muy alta, nadie puede escalarla por el frío extremo y la nieve eterna y profunda en su cima”(Al-Idrisi. Opus geographicum sive ―Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare. Consilio et auctoritate E. Cerulli, F. Gabrieli, G. Levi Della Vida, L. Petech, G. Tucci. Una cum aliis ed. A. Bombaci, U. Rizzitano, R. Rubinacci, L. Veccia Vaglieri. Neapoli-Romae, 1970. - S. 910).
Según la antigua tradición iraní, la fuente del Ra (Volga) se encuentra en las montañas cerca de la cima de Kukaya.
Además del curso principal del río Atila (Volga), al-Idrisi conoce dos de sus afluentes, uno de los cuales podría ser considerado por los habitantes locales por el propio Atil.
El académico B. A. Rybakov propuso correlacionar uno de los afluentes sin nombre con el curso superior del Kama antes de la confluencia del río Belaya (Rybakov BA tierras rusas en el mapa de Idrisi 1154 - KSIIMK. Número 43. 1952, p. 12.) * …
El mayor afluente del Kama es el Vishera, cuyas fuentes se encuentran en los Urales del Norte. El río Vyatka también desemboca en el Kama. La tribu que vive en sus costas se menciona en una inscripción en un sello encontrado durante las excavaciones en Mohenjo-Daro, una de las ciudades de la civilización Harappa.
En el Avesta, se canta el río sagrado de los arios, Ardvi-Sura:
Reza poderosamente actual
Desde lo alto de Hukarya
Al mar de Vorukash.
De las preocupaciones de borde a borde
Todo el mar de Vorukash.
Y las olas en el medio
Edificante cuando
Vierte en su agua
Cayendo en eso, Ardvi
Con todos los mil conductos
Y mil lagos. *
Estas líneas del Avesta describen el Ob con sus numerosos ramales, canales y lagos que lo rodean. Ni el Dvina del Norte ni el Yenisei se ajustan a esta descripción. El himno a Ardvi-Sura menciona castores que no habitan ni en Irán ni en Asia Central, pero que los arios vieron en su hogar ancestral del norte:
Capa de castor
Ponte Ardvi-Sura
De las pieles de trescientos castores, Cuatro nacimientos
(Cuando son lanudos,
Cuando su pelaje es más grueso), Tan hecho para
Le pareció al espectador
Ella esta cubierta de oro
Y lleno de plata. *
Entonces, los monumentos de la antigua literatura india e iraní dan testimonio del hecho de que el noreste de Europa y Siberia occidental fueron el antiguo hogar ancestral de los arios.
Autor: Evgeny Koparev
