La leyenda del Diluvio es una de las "piedras" en la base de la cultura cristiana. Por lo tanto, el material del investigador George Smith, publicado en 1872, se convirtió en una sensación, de lo que se siguió que la trama del Antiguo Testamento fue tomada prestada por autores judíos de los antiguos sumerios.
La civilización sumeria se considera más antigua que la egipcia, y precede a las civilizaciones de Asiria y Babilonia que aparecieron más tarde en la Baja Mesopotamia del Tigris y el Éufrates. El término "sumerios", por cierto, es bastante arbitrario, ya que desconocemos su nombre propio. Los datos arqueológicos muestran que estamos hablando de personas de un grupo no semítico. Mientras tanto, el título de uno de los reyes asirios presentaba "el rey de Sumer y Akkad". Los babilonios y asirios pertenecían al grupo de semitas del sur y hablaban un idioma que llamaban acadio. En consecuencia, se decidió designar a los no semitas sujetos a él como sumerios.
Las dos vidas de Ziusudra
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Es difícil juzgar cuándo aparecieron en la Baja Mesopotamia, pero claramente no más tarde de mediados del IV milenio antes de Cristo. No está claro de dónde proceden exactamente, pero difícilmente puede considerarse una población autóctona (indígena). El hecho es que, según los geólogos, incluso antes de la aparición de los sumerios, la Baja Mesopotamia se inundó y luego volvió a convertirse en tierra, cuando las costas del Golfo Pérsico adquirieron su forma actual. Esta interpretación no excluye la versión de que los sumerios vivieron aquí incluso antes de la inundación y de alguna manera lograron sobrevivir a la catástrofe.
¿Qué se dijo en el texto de la tablilla de arcilla, publicado en 1872 por George Smith, así como en materiales adicionales que encontró un poco más tarde?
Entonces, nueve reyes sucesivos gobernaron en la tierra sumeria durante 277200 años (!). Las capitales de Sumer cambiaron y la lista de reyes la cierra Ziusudra, quien gobernó durante 36 mil años en la ciudad de Shuruppak.
El nombre del rey en la traducción significa "Vida después de largos días". Tal traducción ya contiene una referencia al Diluvio, es decir, se entiende que este personaje, por así decirlo, vivió dos vidas, en el intervalo entre el cual ocurrió la catástrofe.
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En la leyenda sumeria, se informa que, por razones desconocidas, los dioses que se reunieron para la reunión decidieron destruir a las personas, arrastrándolas con el Gran Diluvio. Pero el dios de la sabiduría Enki (Eia), a quien Ziusudra trajo dignos sacrificios, le informó del peligro y le ordenó a su mascota que construyera un enorme bote, llevara a su familia, mejores amigos, pájaros y todos los animales de cuatro patas en él.
Ziusudra siguió fielmente todas las instrucciones. La inundación duró siete días y siete noches, durante los cuales una enorme embarcación fue transportada a través del embravecido elemento agua. Luego, cuando los elementos se calmaron, el "capitán" de la nave soltó constantemente "en reconocimiento" Paloma, golondrina y cuervo. Las dos primeras aves regresaron, pero el cuervo no voló, de lo que se concluyó que la tierra estaba cerca.
Después de un tiempo, el barco aterrizó en cierta montaña Nimush en Armenia. Habiendo construido el altar, Ziusudra trajo toros y ovejas como sacrificio agradecido a los dioses. Enki designó la ciudad de Kish como la nueva capital, y más tarde los dioses principales del panteón sumerio An y Enlil otorgaron a Ziusudra una larga vida y un "aliento eterno".
Gente desconocida
La diferencia entre la leyenda sumeria y la tradición del Antiguo Testamento de Noé se redujo a los detalles.
Enki, antes de informar a su favorito de la catástrofe que se avecinaba, le ordenó que se acercara a cierto muro enorme.
Entre los sumerios, el Diluvio duró siete días y siete noches, mientras que en la Biblia, en una tormenta, el arca de Noé fue llevada a través del mar durante cuarenta días.
Noah envió un cuervo y palomas de reconocimiento en busca de tierra, y estos intentos duraron tres semanas enteras. Ziusudra también atrajo a una golondrina para participar en el reconocimiento, la búsqueda de una plaza de aparcamiento tomó menos de una semana. La cuestión de si es posible identificar el monte Nimush con el monte Ararat mencionado en la Biblia permanece abierta (aunque probablemente sea posible).
Para el sacrificio de gracias a Yahvé, Noé edificó un altar en el cual, para la gloria de los dioses, quemó cañas, mirto e incienso. Ziusudra, como ya se indicó, sacrificó animales domésticos.
Como puede ver, las diferencias entre la leyenda de Ziusudra y la leyenda de Noé son tan insignificantes que uno puede afirmar inequívocamente que los autores del texto bíblico correspondiente simplemente tomaron prestada la trama de los sumerios.
Esta conclusión obvia parecía casi impactante a fines del siglo XIX, ya que, como muchos pensaban, socavaba la autoridad del libro principal del cristianismo.
Resultó que la leyenda bíblica fundamental, que sigue en importancia después de la leyenda de Adán y Eva, es solo una transposición de la leyenda de los antiguos paganos, de quienes no se sabe nada en absoluto.
Algunos investigadores señalaron que la historia del Gran Diluvio es característica de muchos pueblos y debería considerarse un motivo popular universal. Sin embargo, antes de ganar "universalidad", la trama tuvo que ser generada por algún tipo de pracivilización. Y por todas partes resultó que esta civilización más antigua era precisamente la sumeria.
El grabador británico de 32 años George Smith excavó una tablilla con la leyenda sobre Ziusudra en la biblioteca del rey asirio Ashurbanapal, donde recopiló materiales para sus obras sobre temas antiguos. Estudió Asiria como pasatiempo, pero después de una publicación sensacionalista se interesó seriamente en el tema. El editor de The Daily Telegraph le dio dinero para una expedición a Nínive y, dos años más tarde, Smith presentó nuevos textos antiguos.
En este caso, se trataba de relatos babilónicos y asirios de la misma trama, y estas fuentes también eran más antiguas que las bíblicas. Lo único es que en ellos se llamaba Ziusudra en acadio Utnapishtim, que puede traducirse como "Encontró la vida". Es decir, estamos hablando nuevamente del Diluvio.
En la versión babilónica de la leyenda, Ziusudra se llama Atrahasis ("Superior en sabiduría"). Los nombres de los dioses también cambiaron, y una comparación con otros materiales de fuentes asirias y babilónicas permitió reconstruir la historia de los sumerios en términos generales.
No tenían un solo estado. Hubo una cierta alianza de políticas de ciudad, dentro de la cual el estatus de la capital pasó de Eridu a Bad Tibir, luego a Larak, luego a Sippar. El nombre Shuruppak se traduce como "un lugar de curación" o "un lugar de completo bienestar". A juzgar por los datos de la arqueología, esta ciudad no era la capital, pero era un lugar donde se almacenaban enormes reservas de pan, suficientes para alimentar a todo el país.
El Tigris y el Éufrates se convirtieron para los sumerios y acadios en los mismos ríos de alimentación que el Nilo para el Antiguo Egipto. El desarrollo de la agricultura, la creación de sistemas de riego condujo al desarrollo de la artesanía.
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Entonces, si recurrimos a la leyenda, la civilización sumeria sufrió un terrible desastre natural. Como informó una de las tablas de arcilla: "Después de que el diluvio arrasó (el país) y el reino fue enviado del cielo (por segunda vez), Kish se convirtió en el asiento del trono".
Este segundo reino entró en un período de declive después de que las tribus semíticas del sur que aparecieron en Mesopotamia crearon sus propios estados: los reinos de Babilonia y Asiria.
Los sumerios se mezclaron gradualmente con los extraterrestres, a pesar de que el proceso de asimilación probablemente conoció sus altibajos. Según datos arqueológicos, a finales del III milenio antes de Cristo. Eran algo así como una nación conquistada, pero varios siglos después, tanto en Babilonia como en Asiria, la cultura sumeria se convirtió en un modelo a seguir.
Y siguió siendo un estándar hasta que Asiria y Babilonia, a su vez, desaparecieron en las civilizaciones de una época posterior.
Una leyenda de todos los tiempos
La pregunta de cuándo ocurrió exactamente el Diluvio, a juzgar por los estudios geológicos, no tiene una respuesta clara.
La expedición de la Universidad de Pensilvania dirigida por el arqueólogo Erich Schmidt, quien trabajó en las excavaciones de Shuruppak en la década de 1930, descubrió una capa cultural que consta de depósitos de arcilla y limo.
Sobre la base del análisis químico, se concluyó que la inundación se remonta a finales del quinto y cuarto milenio antes de Cristo. y causó daños a las ciudades más grandes de Sumer.
El gran diluvio descrito en la Biblia está fechado según el Antiguo Testamento con mucha precisión: 2104 a. C. o 1656 desde la creación del mundo.
Como puede ver, la asombrosa similitud entre las leyendas sumerias y del Antiguo Testamento no significa que estemos hablando del mismo diluvio.
Los autores judíos tomaron prestada la trama de los sumerios para describir un desastre que sucedió casi dos milenios y medio antes. Pero el primer diluvio, más antiguo, realmente se convirtió en un evento histórico para Mesopotamia.
Los datos sobre la gran catástrofe también están confirmados por otras fuentes antiguas, principalmente la antigua epopeya asiria "La leyenda de Gilgamesh".
Su personaje principal, Gilgamesh, pasa de ser un héroe "ordinario" a un poderoso gobernante, dotado del don de una larga vida que abarca decenas de miles de años. E incluso muriendo, no cae en el olvido, sino que se convierte en el gobernante del inframundo.
Es bastante natural que en uno de los episodios Gilgamesh se encuentre con otro Ziusudra de hígado largo, quien, sin embargo, aparece bajo el nombre babilónico de Utnapishtim. Y se dirige a él con un discurso:
Luego, Utnapishtim repite lo que ya se dijo en la versión más antigua. La principal diferencia es que enumera con cierto detalle a quién y qué tomó en su barco:
Además, Utnapishtim cuenta cómo sobrevivió a la catástrofe, sin embargo, un fragmento posterior con su historia sobre cómo ganar longevidad, desafortunadamente, no ha sobrevivido.
Y no dijeron "gracias"
El período histórico en el que los autores judíos del Antiguo Testamento tomaron prestada la leyenda de los sumerios sobre el Diluvio se puede determinar con bastante precisión: 598-582 a. C., la época del "cautiverio babilónico" del pueblo judío.
Sin embargo, para no menospreciar el talento de los autores del Antiguo Testamento y la profundidad de sus textos, los investigadores se centran en la diferencia moral y ética entre dos versiones de la misma tradición.
Los dioses sumerios, a juzgar por los textos supervivientes, decidieron destruir la tierra así, ya sea por capricho o por mal humor.
Yahweh en el Antiguo Testamento envía el Diluvio a la tierra como castigo por los pecados humanos. Y decide salvar a Noé porque llevó la vida de un hombre justo. Alfred Jeremias escribe: “El relato bíblico del Diluvio contiene un poder oculto que puede afectar la conciencia de toda la humanidad. No hay duda de que este mismo objetivo se estableció en la grabación del relato del Diluvio: enseñar a la gente el comportamiento moral. Ninguna otra descripción del Diluvio de las que encontramos en fuentes no relacionadas con la Biblia, a este respecto, es completamente diferente de la historia que se da en ella.
Herman Gunkel está de acuerdo con Jeremías: “El texto babilónico sobre el Diluvio parece haber sido compilado especialmente para hacer la superioridad de la idea de Israel de un solo Dios aún más clara y distinta. Por su parte, la Biblia tacha todas aquellas descripciones del Diluvio que eran conocidas por el mundo antiguo antes de él: sus imágenes repulsivas pierden todo significado”.
Pero incluso aquí, al considerar ambas leyendas desde el punto de vista moral y ético, no todo parece tan simple. Analizando el texto de la leyenda sumeria, otro investigador Kramer señala que en él Ziusudra "aparece como un rey piadoso y temeroso de Dios, en todos sus asuntos guiado por las instrucciones recibidas de los dioses en sueños y predicciones". Es decir, el dios Enki lo protege y lo salva de la muerte no solo así, sino como recompensa por una vida justa.
En general, no vale la pena excluir el componente moralizador de la leyenda sumeria solo por el hecho de que los representantes de esta civilización eran paganos y, por así decirlo, “no crecieron” en la filosofía humanista. Esta leyenda tiene una profundidad filosófica y un componente moral. Sin ellos, los representantes de civilizaciones posteriores difícilmente habrían recurrido a la leyenda del Diluvio una y otra vez.
¿Agua o espada?
Una de las versiones asociadas con la leyenda del Diluvio sumerio sugiere que esto no es un diluvio en absoluto. Por ejemplo, en varios textos el "diluvio" es el nombre de los castigos que le sobrevinieron al rey de la dinastía acadia Naram-Suena. Por su vida injusta, el dios Enlil le envió varias calamidades, la más grave de las cuales fue la invasión de la tribu Kuti. Los invasores destruyeron la capital del país, Nippur, que luego se convirtió en un ritual religioso anual con la participación de varios miles de mujeres de luto.
Revista: Misterios de la historia №34. Autor: Dmitry Mityurin
