La Segunda Guerra Mundial estaba ganando impulso. Las tropas alemanas se apresuraban a Moscú, y Japón ya había capturado la mayor parte del norte y centro de China e invadido la Indochina francesa.
En la mañana del 7 de diciembre de 1941, una armada aérea (según diversas fuentes, de 350 a 440 aviones) despegó de seis portaaviones japoneses, que se dirigían a la base militar estadounidense Pearl Harbor, ubicada en la isla hawaiana de Oahu. Los pilotos y marineros japoneses tenían la tarea de neutralizar la Flota del Pacífico de los Estados Unidos para garantizar la libertad de acción del ejército japonés en el sudeste asiático.
El golpe fue inesperado y abrumador. Los japoneses hundieron cuatro barcos de línea, dos destructores y un minador. Cuatro acorazados más, tres cruceros ligeros y un destructor resultaron gravemente dañados. 188 aviones estadounidenses fueron destruidos y otros 159 sufrieron graves daños. Los estadounidenses también perdieron casi dos mil quinientos muertos y más de mil heridos.
El éxito superó todas las expectativas del mando japonés. La Flota del Pacífico de EE. UU. Estuvo prácticamente paralizada durante seis meses completos, lo que permitió a Japón tomar la mayor parte del sudeste asiático con relativa facilidad, incluidos Hong Kong, Birmania, las Indias Orientales Holandesas, Malasia, Singapur y Filipinas.
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La tragedia de Pearl Harbor provocó la participación de Estados Unidos en hostilidades activas. El presidente Franklin Roosevelt pronunció un discurso ante el Congreso estadounidense y declaró la guerra a Japón. Se ordenó a los buques de guerra y submarinos estadounidenses que comenzaran operaciones militares en el océano contra la flota japonesa …
El Océano Pacífico es muy grande. Controlar sus extensiones de agua es muy difícil. Y para resolver con éxito las misiones de combate, el ejército estadounidense tuvo que crear pequeñas guarniciones en las islas, que ocupaban, desde el punto de vista militar, una posición ventajosa.
La población local de muchas de estas islas estaba muy lejos de la civilización moderna y ya estaba atrapada en la Edad de Piedra. A menudo, los isleños aún no habían visto a personas con la cara blanca en absoluto, y ahora estaban observando a los extraterrestres con gran interés.
Los de rostro pálido, desde el punto de vista de los nativos, no funcionaban en absoluto: no cortaban arcos y flechas de madera, no plantaban batatas, no molían grano en morteros, no tejían cestas. En cambio, los alienígenas se alinearon en columnas iguales y por alguna razón se pararon y marcharon en filas, y los "líderes" de los pálidos les gritaron varias palabras desconocidas.
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Sin embargo, al mismo tiempo, los de rostro pálido lo tenían todo: cuchillos de acero resistentes, ropa, zapatos, carpas, encendedores, linternas, latas con mermelada dulce, agua de fuego embotellada y cosas por el estilo. Para obtener todos estos beneficios, los estadounidenses se limitaron a marcar misteriosas rayas en el suelo, arrojaron una especie de "cuerdas" (alambres) a los postes, se pusieron auriculares y gritaron palabras incomprensibles en unas cajas de hierro. Luego alumbraron fuegos o reflectores hacia el cielo y ondearon banderas, y pájaros de hierro volaron desde el cielo, trayendo todas estas cosas maravillosas, empacadas en cajas. Los extraterrestres llamaron a las cajas "cargo" (en inglés "cargo" - "cargo"). Algunas de las cosas maravillosas de tales cajas también recayeron en los isleños, por ayudarlos como guías, así como a cambio de cocos, conchas y el favor de los jóvenes nativos.
Los isleños estaban asombrados: rezaban a sus dioses de diversas formas, pero los dioses nunca les enviaron tanto bien y tan útil a cambio. Resultó que estaban rezando incorrectamente o a los dioses equivocados …
Y luego la guerra terminó, y los estadounidenses volaron en autos alados y navegaron en botes de hierro. Los isleños se quedaron solos con sus recuerdos de ese momento mágico y grandes maravillas.
La vida feliz terminó de repente. La carga ya no caía del cielo, por mucho que los isleños preguntaran a sus dioses al respecto. Y luego empezaron a pensar, ¿qué están haciendo mal? …
Los isleños consideraban bastante obvio que todas las cosas bellas aparecían como resultado de alguna acción mágica. Después de todo, ninguno de los residentes locales ha visto nunca a los estadounidenses hacerlos; lo prepararon todo de una vez.
Pero si esto es mágico, entonces para conseguir todas estas cosas maravillosas tienes que hacer lo mismo que el pálido. Es decir: colocar las pistas de aterrizaje, colgar las cuerdas y luego, ponerse dispositivos especiales (auriculares) en los oídos, gritar palabras en una caja de hierro y esperar a que toda la abundancia caiga del cielo nuevamente …
Cuando algún tiempo después aparecieron en las islas antropólogos, descubrieron cultos religiosos extraños y sin precedentes. Los nativos hicieron claros en la jungla, construyeron torres de mimbre con antenas, ondearon banderas de esteras pintadas y, usando audífonos hechos de cocos cortados a la mitad, gritaron algo en micrófonos de bambú. Los pilares estaban pegados por todas partes, conectados por cuerdas de cáñamo. Y en los caminos pavimentados había planos hechos de esteras de bambú y paja, de apariencia muy similar a las reales. Los cuerpos morenos de los aborígenes estaban pintados con uniformes militares con las letras USA y órdenes, y los aborígenes mismos marchaban diligentemente, sosteniendo palos como rifles. Después de todas estas acciones "mágicas", los isleños se ubicaron cerca de los modelos de aviones que habían creado y miraron hacia el cielo con tensa expectación.
Los isleños esperan un cargamento del cielo.
Estas actividades religiosas y creencias de los isleños del Pacífico se conocen colectivamente como el "culto cargo". Y aunque en diferentes islas (y a veces incluso en pueblos vecinos de la misma isla) la lista de rituales "mágicos" podría ser diferente, pero en general todo se redujo a una sola base: en anticipación de los "regalos del cielo", los isleños reprodujeron diligentemente las acciones de los soldados de la Segunda Guerra Mundial. Las acciones de los muy reales una vez "extraterrestres" …
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Es curioso que en un caso el culto se llamara "religión de John Froom". Este nombre surgió debido a que uno de los estadounidenses se burló de los isleños locales y dijo: “¿Por qué debería trabajar? Pronto llegará John de América (… John de América) ¡y te traerá todo eso! " Distorsionada, la frase "John de …" y pegada a la calidad de "John Froome".
Los nativos ingenuos creyeron a este americano y esperaron. Ahora John Frum es esencialmente el mesías, quien, según la leyenda, seguramente volará a los isleños el 15 de febrero (nadie sabe en qué año) y traerá a todos la carga que necesiten. Mientras tanto, los sacerdotes del culto John Froome aseguran que se comunican con su mesías "por radio" con la ayuda de una mujer con alambres enrollados alrededor de su cintura, que cae en trance y comienza a pronunciar palabras incomprensibles, luego interpretadas por el sacerdote …
Los nativos como soldados estadounidenses.
Pasaron largos años de extraña adoración religiosa y anticipación … ¡y ahora los dioses escucharon a los isleños!
En la década de 1960, estalló la guerra de Vietnam y Estados Unidos volvió a desplegar bases militares en el Pacífico. La carga fue entregada nuevamente.
En algunas islas, esto incluso llevó a enfrentamientos con los residentes locales, quienes estaban completamente seguros de que las cajas colocadas en las bases estadounidenses eran su carga (isleños), que suplicaban a sus antepasados, y los extraterrestres solo tenían que realizar funciones exclusivas de su entrega …
Pero la Guerra de Vietnam también pasó. Las bases fueron rechazadas una vez más. El flujo de carga ha terminado de nuevo. Sin embargo, habiéndose convencido ya una vez de la "corrección" de su fe, los isleños comenzaron a realizar rituales familiares con un celo aún mayor para ver la carga tan esperada lo antes posible.
Y de hecho, después de un tiempo volvieron a tener suerte. Después de otro devastador tsunami que azotó el Océano Pacífico, la ayuda humanitaria comenzó a caer en algunas islas desde helicópteros y aviones. ¡Los isleños nuevamente se convencieron de la "corrección" de su religión! …
Sea como fuere, en algunos lugares el culto al cargo ha sobrevivido hasta nuestros días; por ejemplo, el culto a John Frum aún se conserva en la isla de Tana, ubicada en la parte sur del archipiélago de las Nuevas Hébridas.
Pueblo de culto de John Froome.
Esto no quiere decir que el culto a la carga esté asociado exclusivamente con los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial. Después de ella, solo recibió la mayor distribución y fama. Cultos similares han surgido antes.
Los primeros cultos de carga se registraron a finales del siglo XIX y principios del XX. El primero de ellos es el movimiento Tuka, que se originó en Fiji en 1885.
Así, la "danza de los espíritus" similar al culto cargo surgió durante el contacto de indios y angloamericanos a fines del siglo XIX. Durante una fiebre, el profeta de los indios Payute Vovoka tuvo una visión que lo impulsó a enseñar a los indios rituales especiales, cuya parte principal era el canto y la danza circular. Se esperaba que los seguidores de la nueva enseñanza se deshicieran de los blancos que se suponía que iban a desaparecer, y las almas de los antepasados de los indios, junto con enormes manadas de búfalos, debían regresar a la tierra por ferrocarril.
Este movimiento abarcó a la mayoría de las tribus del oeste de Estados Unidos. Los partidarios más violentos del movimiento fueron los indios Lakota. A pesar de la naturaleza pacífica de los sermones de Wovoka, algunos líderes Lakota han interpretado sus ideas a su manera. Aseguraron que todo el que use la camiseta de los espíritus decorada con amuletos protectores se vuelve invulnerable y las balas de los soldados no podrán dañarlos. El gobierno de los Estados Unidos envió tropas para reprimir los levantamientos de partidarios de esta doctrina, y luego de los trágicos eventos de diciembre de 1890, cuando murieron cientos de indios, la creencia en la verdad de las profecías de Vovoka se vio socavada y la realización de los rituales cesó gradualmente …
Otros cultos tempranos también surgieron en Papúa Nueva Guinea ("culto del Tarot" y "locura de Vailal"). Durante la Guerra de Vietnam, parte del pueblo hmong creía en la inminente segunda venida de Jesucristo, quien vendría vestido de camuflaje al volante de un jeep militar para llevarlos a la tierra prometida. Y algunos indios amazónicos tallaron en madera modelos de reproductores de casetes de audio, con la ayuda de los cuales "hablaron con los espíritus" …
Todas estas religiones están unidas por un punto importante: surgieron como resultado de eventos asociados con el encuentro de representantes de dos civilizaciones, fundamentalmente diferentes en términos de desarrollo. Una civilización menos desarrollada, al no poder comprender y explicar los logros y capacidades de una civilización más desarrollada, eventualmente construye una especie de culto en el que los objetos de una civilización desarrollada adquieren un significado religioso y místico. Y el mismo significado se le da a ciertas imitaciones de tales objetos que se convierten en "objetos de culto". Sin embargo, estos "objetos de culto" en este caso no son el resultado de las fantasías e invenciones de los adherentes de tal religión, sino que tienen prototipos materiales absolutamente reales que tenían alguna funcionalidad muy específica (¡no religiosa!).
ANDREY SKLYAROV
