Toda persona sueña. Algunas personas intentan interpretar lo que ven, buscan un determinado significado, signos. Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa considera que los libros de sueños son literatura falsa. Hemos recopilado los dichos de los santos y ancianos de Athos sobre cómo la gente ortodoxa se relaciona con los sueños.
“No es necesario dar importancia a los sueños. Cualesquiera que sean los sueños, agradables o desagradables, no es necesario creerlos, porque existe el peligro de caer en el engaño. Después de todo, el noventa y cinco por ciento de los sueños son mentiras. Por eso, los Santos Padres dicen que no se debe dar importancia a los sueños …”. (Venerable Paisiy Svyatorets).
“… Aquí se necesita atención y razonamiento para que no crea algunos sueños, pero sepa si son de Dios o de un demonio. Pero como no todo el mundo tiene ese razonamiento, entonces que no crea en los sueños en absoluto. Sin embargo, se reconocen los sueños de Dios. A veces se les ve en un sueño profundo, a veces en uno sutil, como dormidos, o no, y en poco tiempo. Y cuando una persona se despierta, se llena de alegría, lo que ve cautiva la mente y provoca contemplación. Y durante años enteros lo recuerda, y es inolvidable. Y los sueños de los demonios llenan el alma de confusión. Y cuando una persona se despierta y la mente quiere recordar lo que ha visto, se llena de miedo. Y el corazón no acepta esto. Pero incluso si lo ve en un sueño, las visiones no se detienen, sino que cambian en formas e imágenes, en lugares y formas, en acciones y movimientos. Y con estos cambios, tanto rebeldes como desvergonzados, se puede averiguar de dónde vienen .(Rev. José el Hesicast).
“Lo más importante es que debemos observarnos a nosotros mismos durante el sueño, con reverencia, con pensamientos, concentrados en nuestro interior y con decencia en la misma posición de nuestros miembros; porque este breve sueño es una imagen del sueño eterno, i.e. muerte, y nuestra reclinación en la cama debería recordarnos nuestra posición en la tumba. Y con todo esto, debe tener siempre a Dios en sus ojos … El que hace esto permanece siempre en la oración”. (Rev. Nil Sorsky).
norte
“Habiendo visto un sueño sucio, nunca necesitas recordar qué y cómo lo viste. Después de todo, si el maligno no pudo tentarte durante el día, vendrá de noche. A veces Dios también permite que el maligno nos tiente en un sueño para que podamos ver que nuestro anciano todavía está vivo. Y también sucede que el enemigo se acerca a una persona en un sueño y le muestra diferentes sueños, por lo que, al despertar, esa persona cayó en la frustración. Por tanto, a los sueños no se les debe dar absolutamente ningún significado: caer con la señal de la cruz, caer con la señal de la cruz una almohada, poner una cruz y un par de iconos en ella y, dormirse, rezar la Oración de Jesús. (Venerable Paisiy Svyatorets).
“Todas las revelaciones del Antiguo Testamento, según la opinión de San Isaac el sirio, se refieren al primer grado:“Hay dos pasos en las revelaciones divinas. Primero, la visión de la revelación en imágenes. Incluso visiones sensuales como la Zarza Ardiente. O visiones espirituales como la Escalera de Jacob. A veces en la admiración del espíritu. Tales son las percepciones de los profetas y la sabiduría de la que habla el apóstol Pablo (ver Col. 1: 9; Ef. 1: 17-19). Y finalmente, sueños proféticos. Todas estas revelaciones tienen un significado pedagógico (valor educativo). Estos son solo signos y símbolos … . (San Gregorio Palamas).
“El diablo llega incluso a los bebés dormidos, a pesar de que son angelitos. Saltan horrorizados y asustados, llorando, corren a los brazos de su madre. Y a veces los ángeles vienen a los niños dormidos y se ríen de alegría mientras duermen o, experimentando una gran alegría, se despiertan. Por lo tanto, los sueños traídos por el maligno son una influencia hostil externa sobre una persona mientras duerme . (Venerable Paisiy Svyatorets).
“Hay otros sueños, de la imaginación de la mente y de comer demasiado, sin embargo, no hay necesidad de hablar de ellos. Pero el corazón del asceta, cuando duerme, está incesantemente ocupado con las oraciones, como dijimos en otra parte . (Rev. José el Hesicast).
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“… El sueño me hizo pensar en ello: no me gustaría quedarme atrapado en esos sueños donde me engañan de una manera lastimosa. Reuniendo todas mis fuerzas, me dije firmemente que debía dormir lo menos posible, para no caer en las trampas de los sueños. Tuve que sacar una conclusión, aterradora por su realismo: el sueño es el arma más poderosa del diablo, con la que mantiene el alma en servidumbre”. (Monje Simeon Athonite).
“Grande, hermanos, la calamidad es un sueño: como la oscuridad cubre el sol, tanto sueño cierra el poder contemplativo de la mente y, como un velo, impone el olvido a la mente, que se vuelve insensible a todo lo bueno espiritual e inalcanzable … Los demonios, como la oscuridad, oscurecen la mente y como apagan el fuego con agua, así se vencen con el letargo y el sueño para poder privar al alma de todas las buenas obras y provocarle pasiones . (Rev. Paisiy Velichkovsky).
“Muchos sueños provienen de la ansiedad. Cuando una persona está preocupada o cansada, entonces esta ansiedad o fatiga lo carcomen desde adentro y ve sueños perturbadores. A menudo me encuentro con gente durante el día y escucho sus diversos problemas. Y luego, en un sueño, regaño a alguien: "Oh, ateo, - grito, - ¡no te importan un carajo todos!" Y me despierto de mis propios gritos ". (Venerable Paisiy Svyatorets).
