Miramos algo contigo, cómo se ve la ortodoxia japonesa. Sorprendentemente, está ahí.
También hay iglesias ortodoxas en África, donde sirven sacerdotes locales. La ortodoxia en este continente es muy interesante, original y colorida. Y la fe de los africanos no es menos sincera que la de los ortodoxos europeos.
Solo un poco diferente …
Es sorprendente, pero en África hay aproximadamente 5-7 millones de cristianos ortodoxos de piel oscura, y hace cinco años en Uganda incluso una comunidad de viejos creyentes. Los templos en los países africanos tienen un aspecto muy simple; incluso puede ser un antiguo cobertizo. Y por dentro, no tan elegante como en los pasillos europeos. Los estados medio empobrecidos de África no pueden permitirse el lujo de construir iglesias ricas. Las autoridades no prohíben la ortodoxia, ya es buena.
norte
Los servicios religiosos africanos no son muy similares a los nuestros: a menudo van acompañados de tambores mesurados y cantos folclóricos específicos, y después de la liturgia, los feligreses suelen organizar bailes nacionales. Sin embargo, esto también es ortodoxo, pero no muy familiar para un europeo, con un sabor africano. Y si conoces más de cerca a los sacerdotes de piel oscura y a los laicos ortodoxos, resulta que no son menos devotos de la fe cristiana que sus hermanos europeos.
Tanzania, Uganda y Kenia fueron los primeros países del África subsahariana en adoptar la ortodoxia. Esto sucedió solo en el siglo pasado, pero la ortodoxia se está desarrollando aquí a un ritmo rápido. Otros países también se están "poniendo al día", por ejemplo, Zambia, Zimbabwe, Congo.
Video promocional:
Teniendo en cuenta las características específicas de los estados africanos, a saber, la pobreza de la población y los problemas con la educación, el trabajo misionero ortodoxo aquí está indisolublemente ligado a la caridad social. En las iglesias, por regla general, hay escuelas secundarias y dominicales. Por ejemplo, la escuela ortodoxa de Ishamar (Kenia) tiene tanta demanda que acuden a ella muchos niños de los pueblos vecinos, recorriendo varios kilómetros cada día. Y los vecinos de los alrededores traen sus teléfonos móviles al templo: para recargar.
Kenianos ortodoxos
A pesar de que Kenia es un país pobre, en el que no todo está en orden con la seguridad (aún no ha sido posible superar la delincuencia callejera), muchos de sus ciudadanos son personas muy abiertas, ingenuas y comprensivas. Una vida dura les enseña a compartir el último pedazo de pan con sus vecinos, a no envidiar a nadie, a contentarse con lo que tienen y a alegrarse de poco. Quizás por eso la ortodoxia resultó ser tan cercana a los kenianos.
En 1952, cuando comenzó el movimiento de liberación contra los colonialistas en el país, los sacerdotes y feligreses ortodoxos se pusieron del lado de los rebeldes. Al considerarlos salvajes paganos, las autoridades arrestaron a los sacerdotes kenianos: por ejemplo, el padre George, el primer obispo africano de Kenia, estuvo unos 10 años tras las rejas, al igual que el futuro presidente del país, Jomo Kenyatta, que simpatizaba mucho con la ortodoxia.
En la mayoría de las parroquias ortodoxas de Kenia, los servicios se llevan a cabo en inglés, que es bastante común en el país, pero en algunos lugares también se usa el idioma local. El país publica libros con textos de servicios y oraciones en los idiomas locales, pero no todos los templos pueden permitirse ese lujo. Por lo tanto, la mayoría de los sacerdotes de Kenia utilizan textos escritos a mano.
norte
Durante la liturgia, mujeres y hombres rezan en diferentes partes de la iglesia (esta tradición no se observa estrictamente en Rusia). La predicación es muy importante, ya que la decisión de aceptar una fe particular la toman los africanos precisamente en base a lo que escuchan de los sacerdotes. Aunque en algunos templos de Kenia se pueden ver filas de bancos, como en las iglesias, es costumbre sentarse solo durante los sermones y lecturas apostólicas.
Hoy en Kenia hay alrededor de 700.000 ciudadanos ortodoxos, más de 200 clérigos y un obispo.
Etíopes ortodoxos
El cristianismo llegó a este país incluso antes que a Rusia. La Iglesia de Etiopía se considera a sí misma una rama ortodoxa, y hoy más de la mitad de los residentes locales se consideran ortodoxos.
Aquí, como el nuestro, los creyentes observan ayunos ortodoxos y celebran las fiestas tradicionales de la iglesia, pero al mismo tiempo se practica la circuncisión (una tradición que vino hace muchos siglos del judaísmo). No hay vergüenza en ser cristiano en este país. Muchos jóvenes etíopes llevan cruces de madera en el pecho y es normal que miren el templo para rezar y encender una vela.
Los templos en sí se encuentran en todas partes del país, incluso en las aldeas. Como en otros países africanos, en Etiopía las iglesias son muy ascéticas, si no "pobres". Los íconos escritos a mano reales no son tan comunes, en su mayoría son copias impresas en una impresora.
Como en nuestro país, la liturgia etíope se suele realizar dos veces al día, y también hay servicios nocturnos. Es costumbre que los etíopes ortodoxos vayan a la iglesia con largas túnicas blancas, y las vestimentas de los sacerdotes suelen ser azules o rojas. Si un feligrés es mayor, a menudo viene a la iglesia con un personal. Por un lado, se trata de un homenaje a la antigua tradición etíope, y por otro, una práctica que ayuda a defender un largo servicio.
Los creyentes locales dicen que la ortodoxia es lo que ayudó a los etíopes a mantener su independencia (en todos los sentidos) y resistir la presión de los colonialistas y gentiles europeos.
Hutu ortodoxo
Situada al este de África, la República de Burundi (la mayoría de sus ciudadanos son hutus) es uno de los países más pobres y atrasados del continente. Sin embargo, incluso aquí puedes encontrar sacerdotes ortodoxos.
La ortodoxia en Burundi, como en muchos estados africanos, vino de los griegos, que eran muy activos y están llevando a cabo una labor misionera en el continente. Los primeros servicios y ordenanzas de la iglesia en Burundi comenzaron hace unos 60 años. Es cierto que de 1970 a 2005 no hubo servicios en el país, lo que se debió a la salida de la comunidad de griegos ortodoxos de Burundi. Pero ahora la religión ha revivido y han aparecido sus propios sacerdotes africanos. Dos iglesias que operan en el país pertenecen a la Iglesia Ortodoxa de Alejandría.
Hace cuatro años, Innocent, un obispo negro de Burundi y Ruanda, realizó un bautismo masivo de la población local; luego, varios cientos de africanos aceptaron la ortodoxia al mismo tiempo.
