Las leyendas de la iglesia antigua dicen que durante las sangrientas persecuciones de los cristianos en el Imperio Romano, muchos seguidores de la nueva fe se dispersaron por todo el mundo en busca de refugio. Una vez, varios de estos exiliados, habiendo llegado a las tierras del Don, decidieron establecerse aquí; estos lugares recordaban mucho los paisajes de la Santa Palestina. Pronto se construyeron las primeras iglesias cristianas en las cuevas de las montañas calcáreas locales, que protegían a los colonos de las incursiones de los nómadas. La leyenda dice que siglos más tarde en este fértil lugar se fundó el Convento del Santo Salvador Kostomarovsky, que ahora es uno de los santuarios más importantes de la región de Voronezh.
Cuna de la ortodoxia rusa
La conclusión de que los templos rupestres del monasterio Kostomarovsky se fundaron en los albores del cristianismo provino del arqueólogo aficionado D. M. Strukov, descubriendo que su estructura coincide con sorprendente precisión con las estructuras subterráneas de Capadocia, que durante mucho tiempo sirvieron de refugio a los primeros adherentes de Jesucristo. Sin embargo, la ciencia oficial afirma que las cuevas del Don comenzaron a "asentarse" en los siglos VIII-X, cuando durante la época de la iconoclasia muchos monjes y sacerdotes huyeron aquí del Imperio Bizantino en busca de refugio, descontentos con la política de los monarcas. Gracias a sus labores, las entradas a los templos cavernosos y las celdas aparecieron en los cimientos de las Divas de tiza (pilares atípicos), y desde aquí la fe cristiana comenzó a extenderse por toda la tierra rusa. Pero después de varios siglos, debido a las constantes incursiones de nómadas, las tierras del Don cayeron en la desolación,y el monasterio más antiguo revivió nuevamente en el siglo XVII, cuando se establecieron aquí pequeños rusos fugitivos, que no reconocieron la unión.
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Sorprendentemente, el monasterio Kostomarovsky Spassky se hizo ampliamente conocido por los creyentes rusos solo a fines del siglo XVIII. En ese momento, se consideraba el esqueleto del Monasterio de Belgorod, y en sus celdas subterráneas estrictas, diminutas y húmedas, los monjes ermitaños realizaban su hazaña espiritual.
Santuarios subterráneos
Hoy en día, el monasterio Kostomarovskaya es un monasterio de mujeres, y también se le llama a menudo el centro de la Palestina rusa. El monasterio recibió ese apodo porque, desde tiempos inmemoriales, los lugares adyacentes llevan nombres bíblicos antiguos: Tabor, Cedrón, Getsemaní, e incluso tiene su propio Calvario con una cruz de adoración. Sin embargo, los santuarios más interesantes y misteriosos del monasterio se esconden bajo tierra, donde se han construido estructuras verdaderamente magníficas a lo largo de los siglos.
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El templo principal del monasterio Kostomarovskaya es la Catedral del Salvador no hecha por manos, ubicada en una cueva antigua. La entrada a la misma se encuentra al pie de dos pilares de tiza conectados por un antiguo campanario. Es difícil de creer, pero la espaciosa capilla lateral de esta iglesia, cuya bóveda descansa sobre 12 altas columnas de tiza, puede acomodar a dos mil personas a la vez. ¿Parecería por qué un pequeño monasterio necesita una habitación tan espaciosa? Resulta que la historia misma "ordenó la melodía" aquí. Hace varios siglos, el templo era un puesto de avanzada fortificado en caso de una incursión inesperada. La entrada estaba fortificada de manera confiable, también había un pozo y un pasaje secreto que conducía al exterior.
Ahora, los servicios en la Iglesia del Salvador se llevan a cabo solo en la temporada cálida, a excepción de las vacaciones de Navidad y Epifanía, en invierno, los servicios se llevan a cabo en la nueva Iglesia de la Santísima Theotokos, cuya construcción se completó a fines del siglo pasado.
El segundo altar lateral del templo, dedicado a Vera, Nadezhda, Lyubov y su madre Sofía, tiene dimensiones más "modestas". Se sabe que los propios monjes ermitaños lo construyeron y el trabajo en la disposición de esta parte de la catedral no se detuvo ni siquiera en la época soviética.
Debo decir que la apariencia de los templos subterráneos del monasterio está cambiando hoy. Así, la Iglesia de los serafines de Sarov, fundada a principios del siglo XX, se completó hace varias décadas. Cuentan que después de la consagración del templo en 2005, el padre Seraphim se apareció aquí a las hermanas del monasterio más de una vez, como indicando que le gustaba el nuevo santuario dedicado a él.
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Cabe señalar que las paredes de cada iglesia subterránea están decoradas con iconos únicos tallados directamente en la piedra caliza. Además, hoy se han realizado muchas imágenes nuevas.
La Virgen ejecutada
El santuario principal del monasterio también se guarda en la Iglesia del Salvador: el ícono de la Madre de Dios de Valaam, un regalo del emperador Alejandro I. La tradición dice que, mientras que en el monasterio Kostomarovsky, el soberano llamó la atención sobre la humedad de las iglesias subterráneas y, por lo tanto, al regresar a San Petersburgo, pidió un proveedor de íconos. para la corte imperial V. V. Shokarev para escribir una imagen especial - en metal. Los monjes atesoraban y estaban muy orgullosos de este regalo, pero en la era del ateísmo militante, todo cambió. En el primer intento de cerrar el monasterio en 1922, uno de los comisarios, en un ataque de ira, disparó seis balas a la imagen. El Vándalo apuntó a los rostros de la Madre de Dios y del Niño, pero milagrosamente, ninguno de los disparos alcanzó el objetivo. Posteriormente, el icono, escondido en una de las cuevas del monasterio, pasó por tiempos convulsos, y tras la apertura del monasterio en 1993 fue trasladado nuevamente a la Iglesia del Salvador.
En 2001, el ícono mostró su primer milagro a las monjas y feligreses: aparecieron unas gotas de sangre, después de lo cual la imagen se cubrió con vidrio para que fuera más conveniente para los creyentes aplicarla. Hoy en día, la crónica del monasterio enumera muchos milagros creados por este ícono, además, dicen que puede dar señales del futuro. Entonces, si una persona que cree sinceramente reza a la imagen y se vuelve hacia él con una petición, debe mirar cuidadosamente los rostros de la Madre de Dios y de su Hijo. Sonrisas cariñosas y amables en sus labios prometen un resultado favorable del caso, y si la Madre de Dios de repente “frunce el ceño”, entonces la persona que pregunta debe abandonar su idea.
Déjame ir, padre, pecados …
Además de las iglesias, hay varias estructuras más casi legendarias en las mazmorras del monasterio. Uno de ellos es la Cueva del Arrepentimiento, que se conocía en toda Rusia hace cien años. Esta estructura es un corredor subterráneo largo y bajo de 220 metros de largo. Conduce a una pequeña celda y, acercándose a ella, se nota que la bóveda del pasillo desciende cada vez más. El hecho es que antes de 1917 los pecadores de todo el país acudían a la Cueva del Arrepentimiento para aliviar sus almas. Pasando a confesarse con el anciano recluso, los visitantes caminaban con la cabeza gacha y cruzaban el umbral de su celda, inclinándose en una profunda reverencia. Se creía que el arrepentimiento en el monasterio de Kostomarov salvó a una persona del pecado más terrible, y por esto, incluso los nobles caballeros soportaron firmemente la severa penitencia que se les impuso.que a menudo consistía en un arduo trabajo físico en el templo.
Algunos de los monjes que aceptaron la confesión vivían en los llamados claustros, pequeñas celdas subterráneas, de las cuales solo tres sobrevivieron en el monasterio. Hoy es difícil creer que los ermitaños casi nunca abandonaron su lugar de "ascetismo". Recibían comida a través de pequeñas ventanas en las puertas de las celdas, donde creyentes y peregrinos entregaban notas con solicitudes para orar por ellos y sus seres queridos. Hay que decir que en las cercanías del monasterio Kostomarovskaya todavía hay rumores de que los esquemas más acérrimos en la fe no abandonaron el monasterio después de su cierre en la época soviética. Sabiendo que podían ser fusilados por insubordinación a las nuevas autoridades, los ermitaños se refugiaron de los perseguidores en las lejanas cuevas desconocidas por los holgazanes, donde llevaron sus hazañas espirituales hasta su muerte. Esto es confirmado por las historias de los habitantes del pueblo de Kostomarovo,quien en los años 50-60 del siglo pasado varias veces por la noche vio las figuras de monjes con túnicas y gorros puntiagudos vagando cerca del monasterio.
Revista: Secretos del siglo XX №46, Elena Muromtseva
