Este secreto atormentó a los historiadores durante varios siglos. Hoy, quizás, se haya dado un paso importante para solucionarlo …
“… Aquí está la carretera Liérganes - Pamanes, 7 de marzo de 1997. 16.05. Estoy dispuesto a renunciar a la búsqueda que me llevó a Liérganes, una hermosa ciudad en el extremo remoto de Cantabria, desesperado por la tarea claramente imposible que se me planteó: encontrar los registros eclesiásticos del siglo XVII y demostrar que el hombre que se consideraba una leyenda realmente existió; la dificultad también residía en el hecho de que nadie había publicado nunca documentos sobre este tema.
Yo mismo comencé a dudar seriamente del resultado del caso. Es más fácil encontrar una aguja en un pajar. Para colmo, desde la misma llegada a la ciudad, solo me perseguían los fracasos . Así inició el periodista e investigador español Iker Jiménez Elizari su relato sobre su descubrimiento en la revista Enigmas.
A pesar de una búsqueda de 3 días, el párroco Antonio Fernández nunca apareció. Iker ya empezó a pensar que simplemente lo estaba evitando. Corría el rumor entre la población local de que un recién llegado lo buscaba para preguntarle por el hombre-pez, una fascinante historia que una vez sacudió al mundo entero y le dio fama a este remoto pueblo.
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¡Pero había tantas dudas e inverosímiles en ella! Y solo Don Antonio pudo señalar el lugar donde se guardan importantes documentos que pueden arrojar luz sobre las circunstancias de la vida del caso Francisco Vega, el prototipo del legendario hombre-tritón, que pasó 5 años en las profundidades del mar.
“En el último momento decidí hacer un intento más y caminar por Liérganes. Cuando llegué a la iglesia de San Pedro ad-Winkul, finalmente me encontré con un sacerdote largamente buscado, cara a cara. Los accidentes, como saben, no deben pasarse por alto. Creo que la mirada de incredulidad que me lanzó a través de sus lentes demostró claramente que no se hacía ilusiones sobre este encuentro. Pero los documentos que le mostré, recopilados por mí de los escritos de varios historiadores del siglo pasado, todavía le hicieron escucharme …"
Algunas de las fuentes señalaron métricas de la iglesia que prueban que el gyojin realmente vivía en el mundo; esta es una pista muy importante, pero la existencia de tales documentos fue negada más tarde por expertos que los buscaron pero nunca los encontraron. Y la historia se mantuvo durante mucho tiempo como estaba durante dos siglos: algo entre la verdad y la ficción.
Antonio Fernández parece haberse dado cuenta de lo importante que es encontrar esta evidencia; mientras tanto, el funeral comenzó en el pueblo. Por supuesto, no era el mejor momento, pero la intuición le dijo a Iker que la última oportunidad de acercarse a la verdad era esta misma conversación con el sacerdote en el porche de la iglesia.
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En el último siglo, muchos intentaron "hablar" con los sacerdotes, pero nadie pudo ver los documentos con sus propios ojos. Y, al parecer, realmente con mucha prisa, el padre Antonio declaró con tono decidido que no quedaba ni rastro de tales papeles en la misma Lierganes; Quizás el único lugar donde es posible encontrarlos, aunque no es muy adecuado para una investigación periodística, sea en las húmedas celdas de un monasterio, donde los forasteros generalmente no están permitidos …
“Aprovechando esta última oportunidad para encontrar los papeles que buscaba, como un hombre que se ahoga con una pajita, apreté el acelerador y comencé a dar vueltas en el velocímetro, acercándome al lugar mismo donde, tal vez, se conservó algo, si es que existen documentos. Y mientras la carretera volaba bajo las ruedas del coche, yo, al menos, podía recordar muy bien lo que se sabe sobre la misteriosa criatura.
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A partir de ese mismo momento, el destino de Francisco en el caso Vega permaneció desconocido, pero gracias a la parte anterior, el mundo entero se interesó.
… El hermano benedictino Benito Jeronimo Feihu fue un hombre bastante culto, que a lo largo de su vida luchó incansablemente contra los prejuicios y supersticiones de la España del siglo XVIII. Su obra enciclopédica "Teatro de la crítica universal", que fue creada entre 1726 y 1740, se convirtió en una base sólida sobre la que construyó su lucha contra todo tipo de asuntos religiosos fraudulentos, que en ocasiones conmocionaron a la sociedad.
Durante varios cientos de páginas llenas de argumentos racionalistas, Feihu expuso varias maravillas y maravillas. Logró ocuparse de todos los casos, a excepción de la historia del caso Francisco Vega. De hecho, según Feihu, fue, aunque un ejemplo inusual, pero bastante real, de adaptación humana al elemento agua. Nunca dudó de la veracidad de la historia, dado que gran parte de la información se obtuvo de personas altamente educadas.
Sacerdotes, nobles y científicos que presenciaron las desventuras del gyojin proporcionaron a Feih toda la información sobre él, confirmando su autenticidad con sus firmas. Los mensajes privados de interés sobre este tema se publicaron en el sexto volumen de una obra titulada "Una revisión filosófica de un hecho poco común de nuestro día".
La fama que adquirió Feihu con su pluma punzante, inflexible en muchos otros asuntos, dio significado a toda la historia de finales del siglo XVIII. Las luminarias zoológicas europeas comenzaron a reunirse en Liérganes.
Desde entonces, los intentos de rastrear el destino del gyojin y descubrir todos los detalles de su vida no se han detenido hasta nuestro tiempo. A mediados de la década de 1930, la búsqueda estuvo a cargo del Dr. Gregorio Marañón, quien dedicó todo un capítulo de su obra, Las ideas biológicas del padre Feihu, a la leyenda. En él, propuso una teoría notable que la mayoría de sus colegas aceptaron.
Según Marañón, Francisco della Vega padecía cretinismo (un trastorno de la tiroides, bastante común en aquellos días en las regiones montañosas), era un "idiota y casi tonto" que, tras salir de su pueblo natal y visto por última vez en la orilla del río, fue repentinamente considerado ahogado. Las circunstancias de conocerlo en la costa gaditana y todas sus notables habilidades como nadador, según el médico, pertenecen a la parte mítica de la historia.
Su aparición no se explica en absoluto por la forma de vida del hombre tritón, sino por una enfermedad llamada ictiosis, durante la cual aparecen escamas en la piel. La concreta combinación de dolencias y dolencias del infortunado gyojin fue suficiente para que los pescadores y vecinos de la capital andaluza decidieran que habían atrapado un monstruo marino sin precedentes.
La teoría de Marañón generó mucha polémica, pero no en esencia, dejando de lado la premisa principal. Mientras tanto, se pasaron por alto los testimonios no solo de decenas de pescadores, sino también los de muchas personas que convivieron con Francisco durante mucho tiempo.
Unos años más tarde, el mismo Marañón llegó a la conclusión de que toda la historia del célebre lierganeso no es más que una cruda ficción, un mito que no tiene evidencias. Lo mismo dijeron científicos famosos de siglos anteriores, desesperados por encontrar las métricas de la iglesia del hombre-pez y decidieron que su prototipo nunca existió en absoluto. En casos extremos, en las listas oficiales del municipio de Liérganes, que se guardan desde el siglo XV en la parroquia de la Iglesia de San Pedro, no aparece su nombre. La pregunta parecía cerrada.
La claridad no aumentó durante los siguientes siglos. Pero apareció un monumento, que se alzaba en la céntrica calle de la villa cántabra: “Su hazaña, cruzar el océano de norte a sur de España, si no era genuina, aún tenía que realizarse. Hoy se puede considerar que su principal hazaña quedó en la memoria de las personas. Verdadero o legendario, Liérganes lo honra y lo eleva a la inmortalidad.
… Monasterio de los Claritines, Santillana del Mar, Cantabria. ¿Quizás existe un medio para resolver todas las dudas?
“Mis humildes peticiones tuvieron un efecto beneficioso en el corazón de la hermana Emilia Sierra”, continúa Iker. - Es bastante inusual que un joven, colgado de equipo fotográfico, con blocs de notas, un dictáfono y una pluma estilográfica, se encuentre exactamente donde nadie como él ha estado hasta el día de hoy. Pero tenía que llegar allí, traté de explicárselo a la monja, comunicándome con ella casi gritando a través de un pequeño agujero redondo en la puerta de madera.
Después de pasar este primer "puesto de avanzada", noté cómo las rejas se cerraban detrás de mi espalda, y luego me encontré a solo unos centímetros de los tesoros buscados: las métricas de la iglesia, que, creo, permanecieron completamente desconocidas durante muchos años en estas celdas. Así que he conseguido el objetivo mismo con el que esperaba adentrarme en el mágico acertijo por el que tanto viajé por las carreteras de Cantabria.
Pero a medida que avanzaba el tiempo, la confianza de Iker Elizari decayó, sobre todo cuando logró encontrar uno de los viejos libros parroquiales de Liérganes, que data de esa época. ¡No hubo una sola mención del caso Francisco Vega!
Y luego, inesperadamente, fue devuelto al mundo real por la exclamación de una monja. El dedo índice de sor Emilia Sierra, tembloroso, se hundió en unas pocas líneas, escritas en garabatos reales, que apenas se distinguían, incluso en una habitación oscura. Pero no había duda: al acercar el libro a la ventana, estaban convencidos de que las notas pertenecían a la mano de Pedro Eras Miera, ¡el párroco de Liérganes de principios del siglo XVII! Este montón de papeles de extraordinaria importancia incluía la métrica eclesiástica de Francisco para el caso de Vega Casar, ¡el gyojin!
La alegría desenfrenada de Iker también se transmitió a su hermana Emilia, quien continuó pasando frenéticamente las páginas de los registros de bautismos, matrimonios y muertes. Un poco más tarde apareció ante sus ojos otro documento notable. Era el registro de defunción de la parroquia de Liérganes, correspondiente al período de 1722 a 1814.
Allí, en la página 106, estaba la entrada de otro cura, Antonio Fernández del Hoyo Venero, el anuncio oficial de la muerte de Francisco de Vega, llamado el hombre pez, ¡y su hermano desaparecido José! De lo cual se pudo concluir que, según la ley de la época, era necesario esperar hasta 100 años antes de declarar oficialmente muerta a una persona desaparecida.
“De hecho, los hechos estaban bien en mis manos temblorosas; no había nada que negar ahora. El gyojin vivía realmente en estos lugares, y lo podemos demostrar”, dijo el investigador. Esta es la cosa más importante. A partir de ese momento, la propia historia de sus desventuras en el abismo del mar lanzó un desafío a la ciencia, el verdadero misterio de Ichthyander, que ahora ya no puede atribuirse a mitos.
N. Nepomniachtchi
