Durante varios siglos en Rusia, las reglas de la vida mundana, familiar y espiritual fueron reguladas por Domostroy, una colección de instrucciones. Contenía consejos sobre limpieza, crianza de hijas e hijos, comportamiento en el hogar y en una fiesta. Lea cómo deberían haberse comportado una esposa amable, un esposo justo e hijos educados.
Un libro sobre valores cristianos, vida familiar y etiqueta empresarial
El código escrito a mano de las leyes cotidianas apareció a finales del siglo XV en Novgorod; era popular en las casas de la nobleza de Novgorod. Se basó en colecciones antiguas de enseñanzas similares, por ejemplo, "Izmaragd" y "Crisóstomo". En diferentes ediciones, el código de leyes se fue enriqueciendo paulatinamente con nuevas recomendaciones y consejos, con el tiempo se fueron incorporando las reglas de la vida familiar. En el siglo XVI, el líder de la iglesia de Moscú, confesor y socio de Iván el Terrible, el arcipreste Silvestre reunió todo. Dividió el nuevo libro Domostroy en tres partes. El primero habló sobre cómo orar y comportarse en la iglesia, el segundo, cómo honrar al rey, el tercero, cómo vivir en una familia y dirigir una casa.
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Mucha gente lee Domostroy: príncipes y boyardos, comerciantes y ciudadanos pobres que saben leer y escribir. Las enseñanzas se basaban en valores cristianos: ayudar a los necesitados, enfermos y hambrientos, no jactarse de sus buenas obras delante de los demás, perdonar las ofensas. Los consejos prácticos cubrieron diferentes áreas de la vida: cómo comportarse en una fiesta, cómo salar setas, cuidar el ganado, reparar trineos y utensilios domésticos. El texto incluso mencionó la etiqueta comercial: cómo comprar comida y pagar a los comerciantes.
El Domostroy del siglo XVI se convirtió en uno de los primeros libros dedicados a la vida cotidiana, aunque incluía una sección religiosa. Ha resistido muchas reimpresiones y tres siglos después reguló la vida de los viejos creyentes, los comerciantes de la ciudad y los campesinos adinerados.
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Familia: jerarquía estricta y subordinación a los mayores
En la Rusia medieval prevalecieron las ideas tradicionales sobre los valores. El modelo cristiano de matrimonio involucraba una familia numerosa con muchos hijos y un estilo de vida patriarcal. Las personas que permanecían solas hasta la edad adulta eran consideradas inferiores, y la negativa deliberada a casarse se consideraba una desviación de la voluntad de Dios. Los textos moralizantes incluso condenaron a quienes dejaron a sus seres queridos para ir al monasterio.
Según Domostroy, la familia era un solo organismo: el marido asalariado trabajaba y traía comida, la esposa dirigía la casa, los hijos obedecían a sus padres sin cuestionarlos, incluso cuando eran mayores. Domostroy definió claramente la jerarquía y las relaciones entre los miembros de la familia. Esto redujo la probabilidad de disputas y conflictos: todos conocían su lugar y responsabilidades. El medio habitual de educación era el castigo corporal, aunque se aconsejaba golpear con palos o varas en casos extremos, si las conversaciones no funcionaban.
Las reglas de conducta se aplicaban a todos los miembros del hogar, incluidos los sirvientes y las personas que vivían a cargo de los propietarios. Los sirvientes también debían ser educados y castigados. Y no solo el propietario-cónyuge, sino también su esposa:
Por un buen servicio, a los sirvientes se les ordenó alabar y en público. La anfitriona tuvo que dar ejemplo, interceder y no realizar "discursos vacíos, burlones, insensatos, vergonzosos con los sirvientes". También era necesario controlar estrictamente que los sirvientes no chismearan y no contaran a extraños sobre las tareas del hogar.
Esposa: "Para agradar a Dios y al esposo"
En Rusia, era costumbre celebrar matrimonios por acuerdo. Los familiares eligieron un compañero de vida y, a menudo, no se habló de amor mutuo entre los futuros cónyuges. Solo los novios mayores podían elegir una novia y negociar de forma independiente una futura boda. Los matrimonios se disolvieron en raras ocasiones, la familia se consideraba un valor que debía protegerse toda la vida.
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La palabra "domostroy" hoy se asocia principalmente con la forma de vida patriarcal. De hecho, una mujer casada del pueblo vivía encerrada, haciendo únicamente las tareas del hogar. Las normas de Domostroi estipulaban que una esposa debía ser "limpia y obediente" para cumplir con sus deberes: administrar una casa y criar hijos. Se ordenó guardar silencio, ser amable, trabajadora, consultar con su esposo en todos los asuntos. Al mismo tiempo, el cónyuge, como cabeza de casa, debe enseñar y educar no solo a los hijos, sino también a la esposa, y luego "todo será deportivo y todo estará completo".
La mujer del libro fue llamada "la soberana de la casa", y su principal ocupación es "agradar a Dios ya su esposo". Supervisó la educación de los niños, el trabajo de los sirvientes, la reposición de suministros y la distribución de responsabilidades entre los miembros de la familia. Los hogares, a excepción de su marido, estaban obligados a obedecerla y ayudarla.
El libro describe en detalle cómo comportarse en diferentes situaciones e incluso de qué se puede hablar en una fiesta:
La anfitriona no se animó a estar ociosa y dar un mal ejemplo a los sirvientes: tenía que dedicar todo su tiempo libre a la costura. Incluso una conversación sin rumbo se consideraba un pecado.
En Domostroy se decía que "es malo si una esposa fornica, menea, calumnia y se comunica con los sabios". La injusta "emperatriz" socavó la disciplina y dio un mal ejemplo a los sirvientes. En casos especiales, la esposa debe ser castigada y no solo con palabras. Al cónyuge se le debe “enseñar” en privado, y no frente a la gente, y luego se debe acariciar y lamentar.
Niños: "párense cortésmente y no miren alrededor"
Domostroy ordenó criar a los niños con rigor: los niños deben estar "siempre en paz, bien alimentados y vestidos, en una casa cálida y siempre en orden". Las responsabilidades de la crianza se asignaron tanto a la madre como al padre. Los hijos y las hijas debían ser seguidos hasta que se casaran. La pedagogía de Domostroi incluyó varios aspectos: enseñar “el temor de Dios”, conocimiento, cortesía, artesanía y manualidades.
Los niños desde temprana edad comenzaron a ayudar a los adultos, el trabajo era una de las principales virtudes cristianas. La risa y los mimos se consideraban pecados, se aconsejaba a los padres que ni siquiera sonrieran mientras jugaban con los niños. En la crianza, se recomendó tener en cuenta las características del niño: "Según los niños, según su edad, se les debe enseñar la costura: madres de hijas, padres de hijos, quién es capaz de qué, qué oportunidades dará Dios a quién". Los niños ayudaban con las tareas del hogar, desde los siete hasta los ocho años las madres enseñaban a coser a sus hijas, y los padres de hijos les enseñaban su oficio, por ejemplo, la herrería o la alfarería. El diploma se consideró opcional. Al niño se le enseñó a escribir y leer, si tan solo planeaban enviarlo al servicio del gobierno o a los confesores. Se dedicó un capítulo separado de Domostroi al futuro matrimonio de las hijas, se aconsejó a los padres que recolectaran ropa y utensilios para la dote por adelantado.
Domostroy prescrito para enseñar a los niños un comportamiento decente, o "vezhestvo". En uno de los capítulos, aconsejaron cómo mantenerse al lado de su hijo en una casa extraña: "no se toque la nariz con el dedo, no tosa, no se suene la nariz, párese cortésmente y no mire a su alrededor". Se le indicó al niño que no hablara demasiado y que no escuchara a escondidas, por lo que trataron de proteger la casa de los chismes y las peleas con los vecinos.
La responsabilidad de los hijos se asignó a los padres: si los hijos pecaron por descuido, la madre y el padre responderán el día del Juicio Final. Los niños bien educados en la vejez tenían que cuidar de sus padres cuando se enfermaban o "se empobrecían de razón". No podrías regañar a tus padres; de lo contrario, serás condenado ante Dios.
En el capítulo "Cómo enseñar a los niños y salvar con el miedo", se recomendó el castigo corporal. Además, solo a los niños se les permitía golpear: "Ejecuta a tu hijo desde su juventud … si lo golpeas con una vara, no morirá, pero estará más sano". El castigo corporal en la Edad Media para los niños estaba generalizado no solo en Rusia: se cree que de esta manera el futuro guerrero estaba preparado para las dificultades y templaba su carácter. Las niñas solo debían ser severamente regañadas por delitos.
Autor: Margarita Kovyneva
