Desde la infancia, desde los años escolares, todos recordamos estas líneas del poema de Pushkin, Ruslan y Lyudmila (1820):
Campo, campo, ¿quién te cubrió de huesos muertos?
Cuyo caballo galgo te pisoteó
¿En la última hora de la sangrienta batalla?
norte
¿Quién cayó sobre ti con gloria?
¿El cielo de quién escuchó las oraciones?
¿Por qué, campo, estás en silencio?
¿Y cubierto de hierba del olvido?
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La expresión de Pushkin "la hierba del olvido" suele percibirse como una metáfora poética. Pero la expresión de Pushkin no es en absoluto una metáfora abstracta, sino el nombre de una planta muy específica. “El ajenjo … fue llamado la 'hierba amarga' o 'la hierba del olvido', escribe el historiador francés Robert Ambelain.
Según el famoso folclorista ruso A. N. Afanasyev, exactamente ajenjo es la “heroína” de las leyendas sobre la bebida del olvido en las épocas de diferentes naciones: “Las sagas escandinavas hablan de una bebida mágica que hace olvidar todo el pasado: una leyenda afín al mito griego sobre las aguas del Leteo; esta bebida le da Grimhilda a Zigurd para que se olvide de Brunhilde; Valquirias, albinas y hechiceras llevan copas a los héroes para quitarles la memoria del pasado y mantenerlos en sus posesiones durante mucho tiempo.
En su obra "Puntos de vista poéticos de los eslavos sobre la naturaleza" (1865), cita una historia popular ucraniana sobre cómo contratar un chumak (en realidad, no un chumak, sino un hechicero), después de probar la papilla de víbora del maestro, comienza a comprender el lenguaje de los animales y las plantas y, temiendo el castigo, huye del dueño.
El hechicero le grita: “¡Ivane, Ivane! hazte unas raíces de chernobyl y emborrachate; se aprende aún más que ahora . La pareja obedeció tontamente, bebió la infusión de Chernobyl-ajenjo y se olvidó de todo lo que sabía.
Hierba de luna, estrella de tierra
En las creencias de muchos pueblos, el ajenjo es la hierba de los adivinos y magos. “El ajenjo (artemisia vulgaris), como su propio nombre indica, es la hierba de Artemisa, o Diana, la diosa guerrera y cazadora”, responde R. Ambelain. - Esta planta también se llamó “hierba de Ivan Kupala”, “cinturón de Ivan Kupala”, “hierba para cien sabores”. Una hierba mágica de los antiguos en Egipto, Grecia y Roma, estaba dedicada a Artemisa, la despiadada cazadora con arco, la personificación de la luna. En los misterios de Isis (la diosa de la Luna en Egipto), los iniciados llevaban una rama de ajenjo en sus manos.
El ajenjo, según el testimonio del mismo investigador, también se denomina "estrella de tierra". Y está claro por qué.
“El tercer ángel tocó su trompeta, y una gran estrella cayó del cielo, ardiendo como una lámpara, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre los manantiales de las aguas. El nombre de esta estrella es "ajenjo"; y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y mucha gente murió a causa de las aguas, porque se amargaron ", dice el Apocalipsis.
Esta estrella que cae del cielo, amargando las aguas, en la Edad Media se asoció con el ángel caído Lucifer (Satanás), arrojado del cielo al inframundo. En consecuencia, también se atribuyeron todo tipo de propiedades sobrenaturales a la hierba de ajenjo, una estrella no celestial, sino "terrenal". “Para los hechiceros, sirvió como un medio para evocar a los espíritus malignos, de ahí su otro nombre:“hierba lunar”(R. Ambelain).
norte
“Es una de las plantas más veneradas por las brujas modernas por su poder mágico”, dice la investigadora estadounidense Pauline Campanelli. - La infusión de esta hierba en la noche de luna llena se lavó sobre bolas de cristal, espejos mágicos y algunos amuletos con el fin de impartirles la capacidad de enviar visiones mediúmnicas o potenciar esta habilidad.
Ladanka con ajenjo y hojas de laurel evoca sueños proféticos. En la antigüedad, también se creía que una hoja de ajenjo, colocada en los zapatos mientras viajaba (o debajo de la silla de montar si iba a caballo), haría que el viaje fuera menos agotador.
El ajenjo también estaba dotado de brujería en Rusia.
"A principios de septiembre, o finales de agosto, es necesario recoger el Chernobyl y coserlo en la piel de una liebre joven, que, si se usa en forma de liga, dicen que una persona adquirirá tal destreza en la carrera que puede correr mejor que un caballo" escribió M. Zabylin en el libro "El pueblo ruso, sus costumbres, rituales, tradiciones, supersticiones y poesía" (1880).
“En la víspera del solsticio de verano, se hacen coronas de esta hierba, miran a través de ellas el fuego encendido y se las ponen en la cabeza; quien observe esto no tendrá ojo ni dolor de cabeza durante todo un año, escribe A. N. Afanasyev. - Las vacas se lavan con navar de chernobyl recolectado el día del solsticio de verano para que den más leche. Los campesinos se lavan con esta hierba para protegerse de espíritus inmundos, brujas y enfermedades.
"La hierba de ajenjo crece como la quinua", enseña el antiguo "Herbolario" ruso del siglo XVII. - Ella es buena en el vino, cocina con miel, esa persona no tiene miedo al daño. Ella está sacando su hernia de la sacudida del bien ".
Las propiedades medicinales del ajenjo (directamente asociado con la brujería) son elogiadas no solo por los antiguos "Jardines de flores", "Herbolarios", "Curadores" rusos, sino también por muchos autores médicos de la antigüedad y la Edad Media de Europa occidental: Dioscórides (siglo I d. C.), Quint Seren Samonik ("Libro de medicina", siglo III), Odo of Men ("Sobre las propiedades de las hierbas", siglo XII), etc.
Plinio el Viejo en "Historia natural" (siglo I d. C.), al hablar de la costumbre de los latinos de recompensar a los ganadores en una competencia de cuadriga con una bebida infundida con ajenjo, señala: "Creo que … se le da salud como una recompensa honorable". En "Sadik" de Valafrid Strabo (siglo IX), el ajenjo es llamado "la madre de todas las hierbas".
Recientemente, en un antiguo herbolario anglosajón, se descubrió el poema "La brujería de las nueve hierbas" sobre las virtudes de las plantas medicinales que se consideraban las más eficaces. El primer lugar entre las hierbas alabadas se le da al ajenjo.
