Rastros Del Pasado. Parte 2. Esfinges - Vista Alternativa

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Rastros Del Pasado. Parte 2. Esfinges - Vista Alternativa
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- Parte 1. ¿Accidentes o patrones?

Hay muchos rastros misteriosos del pasado en la Tierra, cuyo secreto no ha sido resuelto. Y lo más sorprendente es que en diferentes continentes, los científicos encuentran exactamente las mismas estructuras o artefactos, es difícil explicar las similitudes entre ellos.

Esfinge

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Se cree que la primera imagen de la Esfinge apareció hace unos 12 mil años (el complejo del templo Göbekli Tepe en Turquía). Pero la Gran Esfinge más famosa del mundo guarda las pirámides de Giza.

Estoy en la meseta de Giza. 20 de agosto de 1996
Estoy en la meseta de Giza. 20 de agosto de 1996

Estoy en la meseta de Giza. 20 de agosto de 1996.

Las estatuas de esfinges se han convertido en un atributo del arte egipcio antiguo durante el período del Imperio Antiguo. Había tres variantes comunes de las esfinges:

  • La versión clásica de la Esfinge egipcia era la Androsphinx con rostro de hombre, generalmente una persona de alto rango: el faraón.
  • Los templos del dios Horus estaban decorados con esfinges con cabeza de halcón - hieracosphinx
  • Cerca de los templos de Amón, se instalaron esfinges con cara de carnero, crioesfinges.

El templo conmemorativo de Amenhotep III incluye imágenes de esfinges con los cuerpos de un cocodrilo.

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GRAN ESFINGE

La Esfinge de Giza es la escultura más grande del planeta. La Esfinge tiene 73 metros de largo y 20 metros de alto. La Esfinge es muy antigua, el secreto de su origen se pierde en la oscuridad del tiempo.

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El período de la construcción de la Gran Esfinge sigue siendo un misterio; durante su existencia, fue enterrado repetidamente en la arena. Los intentos de excavarlo fueron realizados en la antigüedad por Thutmosis IV y Ramsés II. Una estela de inventario descubierta en Giza por Auguste Mariet en 1857 afirma que la estatua de la Esfinge fue desenterrada y limpiada de arena por el padre de Khafren, el faraón Keops (Khufu).

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Historiadores, geólogos y arqueólogos no pueden indicar el momento exacto de su creación, podría haber sido construido en el período de 15 a 5 mil años antes de Cristo. Se cree que la aparición actual de la Gran Esfinge en Giza se dio durante el reinado del faraón Khafre.

Helena Blavatskiyev "La Doctrina Secreta" escribió que la creación de la Esfinge y las Pirámides de Giza por los Atlantes "iniciados" se remonta a hace 200 mil años. Edgar Cayce argumentó que la Pirámide de Keops y la Esfinge se construyeron entre 10490 y 10390 a. C.

En 1992, el geólogo John Anthony West

y Robert Schoch, profesor de geología en la Universidad de Boston y experto en erosión de rocas, en la reunión de la American Geological Society, dijeron que la investigación meteorológica sobre la Esfinge hace retroceder su aparición en una era mucho más antigua que la época de los faraones.

Según su conclusión, la erosión de la Esfinge y la trinchera circundante, tallada en la roca, no es el resultado de la influencia del viento en absoluto, sino de las fuertes lluvias que las regaron durante miles de años mucho antes de la época del Antiguo Reino de Egipto y los faraones de la IV Dinastía.

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Los antiguos egipcios llamaron al complejo de Giza "la casa del Sr. Rostau". Este es uno de los títulos del dios Osiris. Asociaron la Gran Pirámide con el nombre de Isis, la hermana de Osiris. Y el famoso historiador griego antiguo Manetón compiló una lista dinástica de los gobernantes de Egipto a partir de las palabras de los sacerdotes egipcios, en la que, además de las dinastías de los faraones, también se indica el largo período del reinado de los dioses. El reinado del dios Osiris, según esta lista, cae a mediados del décimo milenio antes de Cristo. Esto es al menos seis mil años antes de la aparición de los primeros faraones y no mucho después de los eventos catastróficos del XI milenio antes de Cristo asociados con la historia bíblica del Diluvio.

ESFINGE GRIEGA

Los antiguos griegos probablemente tomaron prestado el motivo de la esfinge de Egipto. En la mitología griega, la Esfinge egipcia sin alas adopta el sexo femenino y las alas de un grifo.

En la mitología griega, la "Sphinga" se considera el producto de los monstruos Typhon y Echidna, un demonio maligno de la destrucción. La Esfinge griega - Sphinga fue representada como un monstruo con cuerpo de perro, alas de pájaro, cabeza y rostro de mujer. La imagen de la esfinga estaba en el casco de Atenea.

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Esfinga alada fue enviada a Tebas (Grecia) por la diosa Hero por el crimen del rey tebano Layo (padre de Edipo) contra Crisipo. Sphinga esperaba a los viajeros, les preguntó acertijos y mató a todos los que no podían adivinarlos. Habiendo aprendido el acertijo de las musas, el sphinga se sentó en el monte Fikey y comenzó a preguntar a los tebanos sobre él.

Según la mitología griega antigua, después de que Edipo resolvió el enigma de la Esfinge, el monstruo se precipitó desde la cima de la montaña hacia el abismo.

INDIA

Durante el período helenístico, el motivo del "hombre león" se extendió hasta el este de Asia.

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En la India, se utilizan varios términos para referirse a estas imágenes escultóricas, por ejemplo, "purushamriga".

Los amuletos con el cuerpo de un león y un rostro humano se encuentran en el sur de Asia, hasta Filipinas y Ceilán.

EUROPA

El motivo de la esfinge volvió al arte europeo en el siglo XVI y principios del XVII. La Esfinge europea tiene la cabeza levantada, el pecho femenino al descubierto y pendientes de perlas. Las esfinges se utilizaron para decorar los parques de las residencias reales y aristocráticas. Las esfinges adornan los frescos de la logia del Vaticano de Rafael.

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Los masones consideraban a la Esfinge un símbolo de los Misterios y los usaban en su arquitectura, considerándolos como guardianes de las puertas del templo. En la arquitectura masónica, la esfinge es un detalle decorativo frecuente, por ejemplo, incluso en la versión de la imagen de su cabeza en forma de documentos. En los Estados Unidos, las esfinges todavía se instalan en la entrada de los pasillos de la asamblea masónica como la personificación del misterio y un llamado al silencio.

Continuación: Parte 3. El símbolo del cono.

Autor: Valentina Zhitanskaya

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