Los arqueólogos han descubierto en la aldea israelí de Bet Shemesh las ruinas de un templo donde se guardaba el arca con los diez mandamientos de Moisés antes de que fuera trasladada a Jerusalén en el siglo X a. C. Han estado tratando de encontrar la reliquia en sí durante más de 2.5 mil años, desde que desapareció misteriosamente de la capital del estado hebreo. Acerca de dónde puede estar la famosa Arca de la Alianza: en el material de RIA Novosti.
La piedra "sugirió"
Los arqueólogos que trabajaban en Bet Shemesh ni siquiera pensaron que se trataba de uno de los santuarios más grandes de la antigüedad. Se han realizado excavaciones desde 2012, pero solo ahora los expertos han encontrado el artefacto principal: una enorme mesa de piedra. Sobre ella, según los libros bíblicos de los Reyes, se encontraba el Arca de la Alianza, una caja ricamente decorada donde se guardaban las tablas de la Alianza, entregadas por Dios a Moisés en el monte Sinaí.
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“Los habitantes de Betsamis estaban cosechando trigo en el valle, y mirando, vieron el arca del Señor, y se alegraron de verla. El carro llegó al campo de Jesús el Betsamita y se detuvo allí; y había una piedra grande aquí, y partieron el carro en madera, y las vacas se ofrecieron como holocausto al Señor”, dice el texto antiguo.
Ahora los científicos tienen que explorar el área circundante con la esperanza de encontrar el Arca de la Alianza. Están seguros de que el santuario más importante para los judíos no podría desaparecer sin dejar rastro; aparentemente, el cofre precioso estaba escondido. De hecho, antes de la pérdida, la historia de la reliquia se puede rastrear con bastante claridad.
Según la Biblia, el Señor mismo le ordenó a Moisés que creara un depósito de tablas de piedra con los diez mandamientos. La instrucción dada por Él está repleta de detalles, sobre la base de los cuales es posible reproducir de manera confiable la imagen del artefacto.
“Y hagan un arca de madera de Sittim (acacia, extendida en ese momento en la costa del Mar Rojo, donde finalmente se hizo el arca. - Ed.): Dos codos y medio (115-125 centímetros) de largo y un y medio ancho del codo (65-75 centímetros), y un codo y medio su altura. Y lo recubrirás de oro puro; cúbralo por dentro y por fuera; y encima harás un círculo de oro”, dice la Biblia.
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La caja sagrada con las tablas se llevó con la ayuda de palos, encima de ella había una tapa de oro puro. En aras de una reliquia masiva, los judíos construyeron un tabernáculo, un templo en marcha en el que se realizaban servicios hasta la era del rey David en el siglo IX a. C., es decir, aproximadamente 300 años.
Pintura de Gustav Doré * Moisés con las Tablas *.
Y el templo encontrado en Bet Shemesh fue, aparentemente, el intento de David de encontrar un lugar permanente para el santuario. Pero solo su hijo Salomón logró hacer esto: el Señor le ordenó que erigiera un gran templo en el monte Sión en Jerusalén.
En el templo de Salomón, el arca se guardaba en una pequeña habitación llamada el lugar santísimo; nadie, excepto el clero, tenía derecho a entrar allí. Y esta receta jugó una broma cruel con el santuario unos tres siglos después.
Pérdida misteriosa
La última mención del Arca de la Alianza se remonta aproximadamente al 622 a. C. Entonces el rey judío Josías les dijo a los ministros del templo que no era necesario llevar la reliquia sobre sus hombros. Aparentemente, antes de eso, fue expuesto periódicamente a los creyentes comunes. Según la leyenda, el arca desapareció antes de que el rey Nabucodonosor destruyera Jerusalén en el 586 a. C. y llevara a los judíos a Babilonia.
Y aquí comienza la extrañeza: el santuario no se menciona en la lista detallada de las reliquias retiradas. Tampoco está entre los utensilios que el rey persa Ciro el Grande regresó a Jerusalén unos cien años después. ¡Ninguna de las fuentes de esa época menciona el arca en absoluto! Solo se sabe que con la restauración del Templo de Jerusalén, el Lugar Santísimo, aunque no perdió su significado sagrado, siempre quedó vacío.
Arca de la Alianza. Reconstrucción artística.
Esto lleva a los investigadores a la idea de que el Arca de la Alianza fue sacada del templo de Jerusalén mucho antes de la invasión de los babilonios en el siglo VI a. C. ¿Pero para qué?
El relato bíblico relaciona claramente la destrucción del templo con la negativa a adorar al Dios verdadero en el reino judío. Este fue el resultado del reinado de medio siglo del rey Manasés (Menashshe), quien plantó el culto a la deidad fenicia: Baal y la diosa babilónica Ishtar.
“Y edificó altares a todo el ejército de los cielos en los dos atrios de la casa del Señor, y condujo a su hijo por el fuego, y adivinó, e hizo fortunas, y trajo a los que llamaban a los muertos y magos; Hizo muchas cosas malas ante los ojos del Señor para enojarlo”, dice el Cuarto Libro de los Reyes.
El profeta Jeremías expuso el pecado de apostasía del pueblo judío. El Arca de la Alianza "lo siguió milagrosamente" hasta el monte Nebo, situado más allá del Jordán. Fue allí donde murió el profeta Moisés.
En una de las cuevas de esta montaña, Jeremías escondió el santuario de los paganos. Sabemos de esto por el Segundo Libro de los Macabeos, que no está incluido en el canon bíblico.
“Llegando allí, Jeremías encontró una morada en una cueva, trajo el tabernáculo, el arca y el altar del incienso, y bloqueó la entrada. Cuando más tarde algunos de los asistentes se dieron cuenta de la entrada, no pudieron encontrarla”, dice el libro Macabeo.
Estas líneas llevaron a muchos a buscar el Arca de la Alianza al este del Jordán y el Mar Muerto. La última búsqueda a gran escala del santuario fue realizada por monjes franciscanos en la década de 1930.
“Buscaron la tumba del profeta Moisés y el arca de la alianza, pero fue en vano. En cambio, los monjes desenterraron varios templos bizantinos de los siglos VI-VII con mosaicos únicos”, dijo el arqueólogo jordano Rustom Mjyan a RIA Novosti.
Es esta circunstancia la que hace dudar a los investigadores de que el santuario pudiera haber estado escondido en el territorio de la Jordania moderna. Es obvio que los sirvientes del templo de Jerusalén o los levitas, sus asistentes, que tenían acceso a las zonas prohibidas de la estructura, estuvieron involucrados en su desaparición. Y la historia del profeta Jeremías, muy probablemente, apareció solo con la compilación del segundo libro macabeo aproximadamente en los siglos II-I a. C.
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La versión del Monte del Templo
En el siglo XX, algunas figuras prominentes del judaísmo sugirieron que el Arca de la Alianza nunca salió de Jerusalén. Por ejemplo, el rabino principal de Israel, Shlomo Goren, creía que el santuario estaba escondido debajo del Monte del Templo y cuando Mashiaj (Mesías) venga al mundo y se erija el Tercer Templo, el santuario se entregará allí.
Pero desde un punto de vista arqueológico, todavía es muy difícil probar esta teoría. El hecho es que el tercer santuario más importante del Islam se encuentra en el Monte del Templo: la Mezquita Al-Aqsa. El territorio en sí está gobernado por un organismo palestino especial: el waqf. Y el guardián de los santuarios musulmanes es el rey de Jordania. El área alrededor de la montaña, incluido el Muro Occidental, parte de los cimientos del templo, está controlada por Israel.
El estado legal ambiguo del Monte del Templo impide la exploración a gran escala. Por supuesto, los arqueólogos israelíes han excavado repetidamente en su base, pero esto ha provocado escándalos internacionales y ha aumentado las tensiones en la región de Oriente Medio.
Sin embargo, muchos historiadores consideran insostenible la versión de que el Arca de la Alianza está escondida en Jerusalén. Después de todo, como saben, en el 516 a. C., comenzó la restauración del templo destruido de Salomón, que terminó casi seis siglos después.
“En este caso, es lógico suponer que tan pronto como el Rey Herodes el Grande y sus descendientes terminaron el Segundo Templo en el siglo I d. C., el Arca de la Alianza podría haber sido trasladada allí. Pero esto nunca sucedió: Josephus Flavius, el historiador judío de esa época, señaló que el Lugar Santísimo estaba vacío”, escribe el investigador australiano Andrew Snelling en su trabajo.
No obstante, en su opinión, el Arca de la Alianza fue destruida por los babilonios. Sin embargo, los críticos de esta versión señalan que la destrucción de un santuario tan importante ciertamente se habría registrado en uno de los libros bíblicos.
Manuscritos sensacionales
A principios del siglo XX, la comunidad de historiadores quedó conmocionada por una sensación. Los expertos han descifrado papiros que datan del siglo V a. C., encontrados en el sitio de la antigua Elefantina egipcia (un suburbio del moderno Asuán del sur de Egipto). Allí estaba escrito en arameo que en esta ciudad había … ¡un templo judío! Después de todo, antes de eso, los científicos creían que solo podía estar en Jerusalén.
¿Cómo terminaron los judíos antiguos tan lejos de su tierra natal? Resulta que bajo el reinado del rey Manasés, que adoraba a dioses paganos, se colocó una guarnición judía en Elefantina. Y, a juzgar por la presencia del templo, lo más probable es que estos fueran judíos que huyeron aquí. Los rollos encontrados, entre otras cosas, describen en detalle los rituales de la Pascua (la fiesta de la Pascua judía).
Y las referencias antiguas al Arca de la Alianza se pueden encontrar justo al sur de esta ciudad, en Etiopía. Se sabe con certeza que el judaísmo estaba muy extendido en este país ya en el siglo V a. C.
“Los etíopes creen que el judaísmo llegó a su tierra gracias al rey Menelik. Era hijo de Salomón y reina de Sabá. Entonces, 20 años después de la visita de su madre a Jerusalén (este evento se describe en la Biblia), va a Judea para el clero. Y se llevan el Arca de la Alianza con ellos”, dijo la historiadora etíope Sisay Enar en una entrevista con RIA Novosti.
El mayor santuario del judaísmo que Menelik llevó a la capital de su reino, la ciudad de Aksum. Los científicos consideraron esta versión de principio a fin como una ficción, hasta que en 2008 los arqueólogos alemanes encontraron una confirmación indirecta de la autenticidad de los hechos descritos en la leyenda.
“En el siglo X aC, se construyó un palacio en Axum. La estructura es verdaderamente grandiosa: una gran sala de recepción, varios pozos dentro del edificio, habitaciones para los sirvientes. Es decir, el gobernante que vivía aquí era muy rico. Creemos que el palacio fue construido por la reina de Saba, conocida por su riqueza”, dice el historiador.
Santuario de África
Los etíopes creen que todavía tienen el Arca de la Alianza. Con la llegada del cristianismo al reino de Aksum a principios del siglo IV d. C., el santuario fue trasladado a la Catedral de la Virgen María de Sión. Actualmente es un gran complejo de templos. En el edificio principal, cercado con alambre de púas, reside la reliquia: solo puede entrar un sacerdote, que es elegido de por vida como guardián del arca.
“Una vez se mostró un santuario a los creyentes una vez al año. Sin embargo, esto se detuvo durante la ocupación de la Italia fascista a finales de los años 30 del siglo XX, cuando muchas de nuestras iglesias fueron profanadas , dice la ministra de la iglesia de María de Sión, Godefa Mercha, a RIA Novosti.
No se realizan servicios en el arca, para ello se construyó un templo junto al depósito de la reliquia en la Edad Media. Es cierto que solo los hombres pueden ingresar allí: los etíopes adoptaron las reglas establecidas en el templo de Jerusalén.
Hasta hace poco, el acceso a esta iglesia estaba cerrado a los extranjeros, e incluso a los periodistas, más aún. El corresponsal de RIA Novosti fue uno de los primeros trabajadores de los medios de comunicación extranjeros que abrieron sus puertas y se les permitió capturar el servicio que heredó los ritos de los tiempos del Antiguo Testamento. Por ejemplo, los sacerdotes usan los instrumentos rituales descritos en la Biblia: el salterio (arpa), systrons (cascabeles), cuernos y tambores.
“Este es el santuario principal de Etiopía, al que hemos estado rezando desde la antigüedad. Incluso diría que el Arca de la Alianza contiene no solo las tablas con los mandamientos, el maná del cielo y la vara del profeta Aarón, sino también el alma de nuestro pueblo”, señala Godefa Merha.
Sin embargo, algunos estudiosos se inclinan a creer que el artefacto almacenado en Aksum apareció aquí mucho más tarde que la era del rey Salomón. Muy probablemente, fue traído por cristianos que llegaron aquí a lo largo del Nilo desde Egipto a fines del siglo III. De hecho, la misma ciudad de Elefantina estaba en camino.
Es cierto que tampoco todos los expertos están de acuerdo con esta versión: en su opinión, es prematuro sacar conclusiones sin estudios especiales. Sin embargo, los cristianos etíopes, de los cuales la mayoría en el país, insisten en la inviolabilidad de su santuario principal.
Autor: Anton Skripunov
