Un fenómeno absolutamente único, que se encuentra solo en el territorio de la Armenia histórica, aún no ha recibido una interpretación inequívoca. Las estelas de piedra hechas con forma de pez pueden significar mucho más de lo que sabemos sobre ellas …
Junto con los khachkars, que son una estela de piedra con una imagen tallada de una cruz, vishapakars (piedras de dragón) o simplemente vishaps se encuentran solo en aquellas regiones donde vivían o viven los armenios. Sin embargo, a diferencia de los khachkars, el significado, la importancia y también el momento de su aparición son bien conocidos, los vishapakars aún ocultan muchos misterios …
¿Dónde vivían los "dragones"?
norte
El investigador jefe del Instituto de Arqueología y Etnografía, doctor en filología, Armen Petrosyan, considera que estas estelas son un fenómeno absolutamente único en la arqueología mundial y la cultura del mundo antiguo.
“No existe tal cosa en ningún otro lugar. Gracias a estos monumentos, podemos delinear las representaciones mitológicas de los antiguos y sus objetos de culto”, dijo el científico.
Los vishapakars están hechos de una sola pieza de piedra, a menudo en forma de pez con adornos de serpientes, toros, a veces carneros o pájaros. Algunos de ellos tienen más de cinco metros de largo. Como regla general, los megalitos se colocaron en lo alto de las montañas, a menudo cerca de las orillas de los lagos, en las fuentes de los ríos.
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Se encuentran grandes acumulaciones de "piedras de dragón" en el territorio de la Armenia moderna, en particular, en la cordillera de Geghama (cerca de la costa occidental del lago Sevan) y las laderas del monte Aragats, a una altitud de más de dos mil quinientos metros. Además, se encuentran en la región poblada por armenios de Georgia - Javakhk y en la provincia Taik de Armenia occidental (ahora territorio de Turquía).
En total, se conocen alrededor de 150 vishapakars. La gran mayoría se encontró en la Armenia moderna. Según estudios recientes, los más antiguos tienen más de cuatro mil años.
Hoy, algunos de los menhires han sido trasladados al Museo Estatal de Etnografía y Movimiento de Liberación Nacional de Armenia "Sardarapat", así como a algunos parques en Ereván, para que todos puedan verlos.
¿Un dragón sin alas y sin fuego?
Hay muchas versiones sobre el propósito de vishaps. Según uno de ellos, se trata de estatuas de un dragón mítico que bloquea la fuente de agua. Según otros, los megalitos estaban dedicados a la diosa del amor y la fertilidad Astghik o al personaje moribundo y resucitado de la mitología armenia Ara la Bella. También se cree que en la antigüedad se usaban como marcadores para indicar la ubicación de fuentes de agua subterráneas.
Sin embargo, en opinión de Armen Petrosyan, los vishapakars demuestran claramente la conexión entre la mitología armenia e indoeuropea.
“Se acepta generalmente que el persa tuvo una fuerte influencia en la mitología armenia. De hecho, la influencia cultural iraní se extendió no solo a los armenios, sino también a otros pueblos que vivían en el territorio desde Asia Menor hasta Mesopotamia. Sin embargo, inicialmente la mitología armenia se asoció con indoeuropeo …”, - dice el científico.
La palabra "vishap" se traduce como "dragón". Pero el dragón europeo es una serpiente alada que arroja fuego. Vishap en armenio significa "gran pez o serpiente mítica". Además, los menhires también se llaman "Ajdaha", en honor al personaje de la mitología iraní Azhi Dakhak.
El científico asocia esta imagen con la serpiente mitológica, el antagonista del Dios del Trueno, es decir, el Dios del Trueno. Vale la pena recordar que el enfrentamiento entre el Tronador y la Serpiente es una de las tramas centrales de la mitología indoeuropea (la teoría del "mito principal" fue creada por los lingüistas soviéticos Vyacheslav Ivanov y Vladimir Toporov en los años 60 y 70 del siglo XX).
“El hecho es que la raíz del nombre de la Serpiente-Demonio es * wel-, la misma raíz en armenio desarrollada en գեգ-“gegh-”(en ruso suena como“geg-”o“gegh- “). De él provienen nombres como Geghama o Geghama (el antiguo nombre del lago Sevan - ed.), Cordillera de Geghama, Gegharkunik. Y es aquí, en la Cordillera de Geghama, donde se encuentran la mayoría de vishapakars, alrededor de 60. Y sus concentraciones más grandes se encuentran en el Monte Gegh y cerca de la fortaleza Gekhi. Esto significa que inicialmente estas estelas se llamaban "gegh", y el "vishap" iraní llegó mucho más tarde ", dice Petrosyan.
El científico afirma que este hecho es una evidencia obvia de que los rastros de la mitología armenio-indoeuropea original se han conservado en la tradición armenia. Es decir, vishapakar, que mucho antes de la influencia de la cultura iraní se llamaba nada más que "gegh" y significaba la serpiente mítica, es la mejor prueba de los elementos indoeuropeos en la mitología armenia.
En apoyo de sus palabras, Petrosyan también cita el hecho de que en las tradiciones folclóricas de muchos pueblos, incluidos los armenios, hititas, escandinavos, el antagonista del Dios del Trueno, la Serpiente, estaba representado en forma de un pez enorme. Otra referencia a la trama principal de la mitología indoeuropea son las imágenes de la cabeza de un toro en vishapakars, ya que el toro es un símbolo del dios de la tormenta en las tradiciones de muchos pueblos del mundo, incluida la tradición indoeuropea.
Autor: Lilit Harutyunyan
