Hay una hermosa leyenda antigua sobre el origen de Kostroma. La diosa nació el día del solsticio de verano junto con su hermano gemelo, Kupala. Ocurrió en la orilla de un río, presumiblemente el Volga, y los padres de los niños son la diosa de la noche, la Dama del Baño y el dios y patrón de la flora, Semargl. Incluso en la adolescencia, los niños fueron separados debido a la interferencia en su destino de las aves de Alkonost y Sirin. Kupala, habiendo escuchado el canto de Sirin, a instancias de Chernobog, terminó en el reino de Navi y pasó muchos años allí. Mientras tanto, Kostroma se ha convertido en una hermosa niña.
Una vez, caminando por la orilla, tejió y se puso una corona en la cabeza, pero un fuerte viento la arrancó y la arrojó al río. Casualmente, cayó en manos de Kupala y, según la tradición, ahora el joven tenía que casarse con la chica de cuya cabeza se perdió la corona. Los jóvenes, separados en la infancia, no sabían de su relación y se casaron. Solo después de la boda los dioses les dijeron que eran parientes consanguíneos. Incapaz de soportar tal vergüenza, Kupalo se arrojó al fuego y Kostroma eligió ahogarse en un lago del bosque (según otra versión, en el río a orillas del cual tuvieron lugar todos estos eventos).
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Los dioses no pudieron resucitar completamente a los muertos, pero pudieron convertirlos en una hermosa flor, ahora llamada Ivan da Marya, uniendo así las almas inmortales de los amantes. Inicialmente, esta flor se llamaba Kupalo da Mavka; recibió su nombre actual con la llegada del cristianismo a Rusia.
En esta leyenda, Kostroma está presente no como un personaje específico, sino como una especie de imagen colectiva, personificando la pureza, la devoción y la ingenuidad de la niña inherentes a la juventud. Después de su muerte, dio lugar al género Mavok, una especie de sirena que vive en lagos y ríos. Por lo tanto, tanto la vida como la otra vida de Kostroma están asociadas con el elemento agua, cuya patrona se convirtió a los ojos de nuestros antepasados. El agua, a su vez, es necesaria para producir una rica cosecha, por lo que Kostroma también fue venerada como la diosa de la fertilidad.
A juzgar por los escasos datos que han llegado hasta nuestros días, las celebraciones en honor a esta diosa se realizaban en primavera, antes del inicio del trabajo de campo. Un espantapájaros, generalmente hecho de paja, se vistió con ropas blancas, después de lo cual fue quemado o despedazado, transfiriendo así la energía creativa de Kostroma a la tierra, despertando del sueño invernal. Esta acción, con toda probabilidad, estuvo acompañada por el llanto de muchachas que lloraban por la muerte de una joven y hermosa diosa. Según otra versión, la diosa disecada fue enterrada en el suelo, realizando una especie de “ funeral ” de la temporada invernal.
Como la mayoría de los personajes paganos eslavos, Kostroma es una imagen compleja, cuyo estudio encuentra obstáculos formidables, el principal de los cuales es el tiempo inexorable que nos separa de las antiguas creencias de nuestros antepasados. Sin embargo, gracias al esfuerzo de los especialistas, podemos, al menos un poco, pero tocar las tradiciones de aquellos tiempos lejanos.
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