El ritual es un acto secreto. En la filosofía mágica, un concepto como ritual tiene un contenido diferente: una forma específica de movimientos, manipulaciones de energías externas e internas, así como objetos, es decir, esta es una forma especial de conciencia, donde tiene lugar el movimiento de la energía psíquica a través del tiempo y el espacio, diseñado para lograr el resultado deseado. La conciencia ritual es un estado en el que las mentes consciente y espiritual actúan en concierto y permite a los profesionales sentir claramente y dirigir la energía al lugar correcto. Este es un estado de mayor sensibilidad, cuando la conciencia está abierta al mundo sutil y está en completa unidad con la naturaleza. Hay tres razones para realizar diferentes rituales en magia:
1. Conócete a ti mismo, lo que te permitirá adquirir Fuerza de Voluntad, un sentimiento diferente sobre ti mismo y los demás.
2. El ritual fortalece el estado de energía interno, lo que permitirá que otros lo traten de manera diferente y excluya las influencias no deseadas de su entorno, incluido el físico.
3. Despertar de la verdadera conciencia.
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La mayoría de las ceremonias de iniciación son solo un rito que celebra la aceptación de una persona en el sábado o la dedicación a la Diosa y al Dios. Puede ingresar a tal grupo solo después de la iniciación, parte del cual es un juramento de no revelar sus secretos. Cada hechicero tradicionalista tiene su propia ceremonia de iniciación, que es libre o no de revelar a los demás. A veces, entre el iniciador y el adepto, el 'Poder' pasa, como dicen los iniciados, asociado con el conocimiento antiguo y los caminos divinos. Y solo cuando las viejas costumbres se conviertan en parte de tu vida y tu conexión con los dioses se vuelva más fuerte, cuando recojas tus herramientas, cuando te conviertas en personas espirituales, solo entonces recibirás el derecho de llamarte hechicero.
Los rituales de brujería generalmente ocurren en días especiales, noches de luna llena o durante las vacaciones de temporada, este es el momento ideal para los rituales cuando las mejores energías terrenales están en movimiento y pueden usarse para aumentar la eficiencia de sus procesos, donde se persiguen metas espirituales o acciones mágicas.
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No hubo consenso sobre la naturaleza del sábado e incluso sobre la realidad misma de este fenómeno. Algunos autores modernos creen que la "caza de brujas" que arrasó en toda Europa fue fruto de una ilusión generada por una imaginación y una credulidad excesivamente ricas. Otros, por el contrario, consideran que todas las confesiones de las brujas son veraces y fiables. La verdad parece estar en algún lugar entre estos dos extremos, pero más cerca del primero. No se deben rechazar indiscriminadamente todas las numerosas evidencias, considerándolas ficción. Después de todo, las brujas existen hoy. Lo único que se puede afirmar con precisión es que el sábado tiene sus raíces en el paganismo. La líder del aquelarre era anteriormente la Diosa Hécate, pero con el tiempo fue reemplazada por Diana. Sin embargo, las brujas modernas finalmente han restaurado el culto a la Diosa y adoran a la Reina del Cielo y Todo Lo Que Es (Hécate). La palabra 'sábado' en sí se ha convertido en una designación para las reuniones de las brujas, que generalmente se llevan a cabo una vez a la semana, debido a asociaciones negativas con la festividad judía del sábado (sabbat). En diferentes áreas, el orden de realización de los rituales en sábado era diferente.
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Pero, por regla general, el sábado comenzaba con una ceremonia durante la cual se encendían hogueras y las brujas juraban lealtad al diablo: “Y se le acercaron y le rindieron homenaje, pero cada vez de manera diferente. A veces se arrodillaban frente a él, como suplicantes, a veces le daban la espalda y retrocedían, como cangrejos de río, lo tocaban con las manos cruzadas a la espalda en un gesto de oración. Hablando con él, bajaron la cabeza y miraron al suelo, y muchos más hicieron todo tipo de cosas de una manera completamente ajena a las costumbres de otras personas: Después de eso, se dedicaron nuevos miembros de la secta, presentándolos al Diablo. A veces les realizaba el rito del bautismo satánico. Luego, las brujas se sentaron a festejar, bailando alrededor del fuego, después de lo cual se entregaron a orgías. En algunos casos, se realizó una ceremonia religiosa, una parodia de la misa católica: '. Así se describió la religión de la reunión de brujas. Sin embargo, esto está lejos de ser el caso, aunque hay algo de verdad.
Rechazando al Dios cristiano, las brujas juran al diablo como una deidad. Cuando son iniciados en una secta, se vuelven hacia el Diablo, aproximadamente con las siguientes palabras: "Me entrego completamente a tu poder y en tus manos y no adoraré a ningún otro dios, porque tú eres mi Dios". Luego le juraron que siempre acudirían a la llamada, traerían nuevos miembros, nunca revelarían los secretos de la secta de brujas y vengarían cualquier insulto infligido a sus nuevos hermanos. La idea del diablo como creador y maestro se remonta a la creencia de que el mundo fue creado y gobernado por el diablo, mientras que Dios está lejos de la vida terrenal. Aunque en la mayoría de los casos las brujas mismas llamaban a su dios: Satanás, Lucifer, Beelzebub, Belial, Astroth, Asmodeus, Mammon, aún lo identificaban con el Diablo, cuyo papel desempeñaba el presidente del sábado. Ese hecho,que el diablo a menudo resultaba tener cuernos y piel de cabra, aparentemente debido a su conexión simbólica con el número 2, así como al hecho de que los demonios aparecían muy a menudo en forma de animales o criaturas en apariencia con sus diversas partes del cuerpo. Sin embargo, en mayor medida, la conexión entre el Guardián, el principio maligno y la cabra es inherente a la estructura del ritual judío: la expulsión al desierto del chivo expiatorio. Según otra teoría, el Diablo toma la forma de una cabra y otros animales por la razón de que no es otro que el "dios cornudo" pagano de los pueblos de Europa. Sin embargo, no importa a qué deidad en particular se hayan dirigido las brujas, la esencia misma de la idea es importante. Las brujas, que eran tanto hechiceros como adoradores del diablo al mismo tiempo, compartían ideas mágicas y paganas sobre el valor del principio animal en el hombre. Danzas salvajes y rituales orgiásticos en honor a este dios,aparentemente sirvió más probable para liberar este principio animal. La teoría de la magia dice que este es el paso más importante en el camino para ganar integridad, para la transformación de una persona en una deidad, según la cual la condición necesaria para la salvación es experimentar todas las condiciones y sensaciones posibles en la tierra. Esto se ve claramente en las orgías inconcebibles y pervertidas de las brujas, cuya culminación fue una juerga sexual animal, en la que el placer, mezclado con el dolor, sumió a las brujas en el éxtasis. El placer estético que recibían las brujas en sábado era tan atractivo que muchos permanecieron fieles al diablo hasta la muerte. El Sabbat les dio a las brujas un gran placer, no tanto por la libertad y la permisividad, sino porque el Diablo tenía tal poder sobre los corazones de las brujas que ya no querían nada más que comunicarse con él.
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Por otro lado, existía la creencia sobre el llamado pacto con el diablo, que tomó un lugar fuerte en la oscuridad de innumerables leyendas y cuentos. La idea de un pacto con el diablo probablemente surgió bajo la influencia de las primeras ideas cristianas de que los brujos son capaces de realizar milagros solo si cuentan con la ayuda de seres sobrenaturales. Dado que el mago negro claramente no podía contar con la ayuda de Dios, solo podía confiar en las fuerzas oscuras. Es difícil decir cuán correctas son tales conclusiones, ya que lo más probable es que esto sea una manifestación de un gesto de desesperación, el lote de hechiceros de segunda categoría que son incapaces de ganar poder sobre las fuerzas del infierno. Sin embargo, este juicio es incorrecto.
Es bien sabido entre los practicantes de lo oculto que las acciones mágicas realizadas por un grupo son mucho más efectivas, mientras que los esfuerzos de una sola persona solo pueden tener un efecto moderado. Sin embargo, existe una reserva de tal comunidad: en primer lugar, el grupo debe tener la misma mentalidad, es decir, todos deben sentir simpatía por los demás, tener una fe común y una conexión emocional, y en segundo lugar, cada uno de los miembros del aquelarre debe tener buenas habilidades en la práctica de la magia y el deseo de implementarla, pero no fanatismo.
Cada grupo de aquelarre, que se especializa en los aspectos sexuales de la brujería, tiene sus propios rituales y símbolos especiales, que inicialmente están ocultos a los no iniciados, quienes se conectan al grupo por primera vez con sus propias actitudes, causando así destrucción inconsciente en el trabajo sutil del aquelarre. Esto es especialmente importante cuando el participante por primera vez puede ser un "invitado no invitado" o escéptico.
El grupo mismo debe decidir en qué se especializará su aquelarre; puede ser curar a los enfermos, llamar a las almas de los muertos, influir en alguien, etc. Pero la mayoría de los grupos dedican sus energías a la adoración de varias deidades, no en aras de acciones prácticas y mágicas, sino más bien expresando su vida pura y espiritual, profesando así el 'culto a la brujería'.
Es bastante obvio que la fuerza de las enseñanzas ocultas como la brujería, a diferencia de la religión organizada, es que dejan al adepto el 'camino a la salvación' solo, sin hacer ningún intento de convertir a nadie a su fe; todos son libres de elegir. participar en la brujería o no 'o, tómalo y haz algo'.
La bruja ortodoxa se adhiere a los principios más tradicionales: crear para uno y para uno. El Sabbat, por otro lado, consiste en un grupo de individuos que tienen un interés común y trabajan no solo por el deseo de uno o un grupo, sino por el deseo de conocer el conocimiento, la energía y el amor.
