En busca del paraíso
Por supuesto, uno de los pasajes misteriosos del Génesis es la descripción del Paraíso. Al mismo tiempo, topográficamente, la descripción de dónde se encuentra el paraíso es tan precisa que parece llegar a los lugares donde vivieron las primeras personas: Adán y Eva, en principio, todos. Sin embargo, el nombre de 2 ríos, de los que actualmente no sabemos nada, complicará estas búsquedas.
Del texto de la Escritura
Al leer estas líneas divinas, surge una pregunta natural: ¿fue el Paraíso descrito en el Génesis y que, probablemente, podría estar ubicado en Oriente, un símbolo espiritual, o este lugar realmente existió una vez en la Tierra? Varios teólogos, en particular, el arcipreste Alexander Men, apoyan el primer punto de vista.
Cielo en la tierra …?
Pero, como si rechazara de antemano cualquier posibilidad de considerar el Paraíso como una alegoría, el escritor cotidiano llamó a la topografía exacta y bastante detallada del Paraíso, afirmando así que realmente existió una vez en la Tierra.
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Características geográficas del paraíso (ríos del paraíso)
Entonces: "Un río salió del Edén y luego se dividió en 4 brazos …" Y aunque esta es una característica geográfica muy importante del Paraíso, hace poco para determinar su ubicación, porque en el texto hebreo de la Biblia este río no tiene un nombre específico. Solo sabemos que fluyó de la tierra de Edem, que, según los supuestos, estaba ubicada en las regiones del norte de Mesopotamia o en las estribaciones del sur de las montañas de Armenia, fluyó por todo el Paraíso y en la salida se dividió en 4 ramas.
Pison es el nombre que se le da a la primera de estas mangas. Pero es difícil decir a qué río específico se referían con este nombre. Por lo tanto, para resolver este acertijo, los estudiosos de la Biblia han propuesto varias versiones.
Entonces, según uno de ellos, este río podría ser el canal más grande de Mesopotamia, por el que las aguas del Éufrates se arrojaban directamente al mar. En la antigüedad, los griegos lo llamaban Pallokopas. ¿De dónde surgió esta hipótesis? El hecho es que en las antiguas inscripciones asirias a veces se puede encontrar la palabra "pisanu", que significa "canal, lecho, canal". Y debido a que está en consonancia con el nombre bíblico "Pison", que significa "pleno caudal", los investigadores sugirieron que el primer río es un antiguo canal. Aunque, en esta versión, un momento confunde: Pallokopas es una estructura artificial. Pero, en primer lugar, Moisés, a juzgar por el texto del Génesis, describe no la ubicación primitiva, sino la moderna del Paraíso para él. Y, en segundo lugar, el canal mismo, según algunos estudios, pasaba por el lecho seco de un río que alguna vez existió realmente.
Según la opinión de St. Efraín, Pisón es el Danubio. A su vez, St. John Damascene cree que este río es el Ganges. La segunda suposición es más probable, porque en la India, en realidad, hay mucho oro y piedras preciosas, y este río se ha considerado sagrado durante mucho tiempo. De hecho, las Escrituras dicen que “fluye alrededor de toda la tierra de Havila, donde hay oro; y el oro de esa tierra es bueno; tambdolach y la piedra de ónice”(Génesis 2: 11-12).
Sobre el segundo río se dice que su nombre es "Gihon (Geon)" y que "fluye alrededor de toda la tierra de Kush" (Génesis 2:13). Pero con tal información, en general, relativamente completa, su nombre moderno, y por lo tanto su ubicación, también es muy difícil de determinar.
Para resolver este problema, los investigadores intentaron averiguar a qué país el autor de Génesis llama "la tierra de Kush". Es posible suponer que, muy probablemente, esta es la costa este de los tramos inferiores del Tigris y la esquina noreste del Golfo Pérsico, es decir, aquellas áreas donde vivían los kushitas, los descendientes del hijo menor de Hamov, Kush, o Khus (Gén.10: 5-8). De otra manera, este lugar se llama Valle de Shinar. Más tarde, los babilonios y asirios la llamaron Mesopotamia, y los antiguos griegos la llamaron Mesopotamia. Por lo tanto, es bastante lógico tomar Gihon, o Geon, por la rama mesopotámica del Éufrates, que fluye alrededor de toda la tierra de Kush, ahora ubicada en el territorio de la República de Sudán. Todos los santos padres y exégetas de la Biblia se adhieren a esta hipótesis.
En cuanto a los otros 2 ríos, en este caso los intérpretes de la Biblia no tienen preguntas. Estos ríos y ahora con los mismos nombres vierten sus aguas en el Golfo Pérsico. “El nombre del tercer río es Hiddekel (Tigris); fluye ante Asiria. El cuarto río es el Éufrates (Gen. 2:14).
Pero si se identifican 4 ríos que emergen del Paraíso, entonces ¿por qué no se ha encontrado hasta ahora este bendito lugar?
La visión del paraíso por los santos
Los Santos Padres intentaron solucionar este problema. Por ejemplo, el monje Ephraim el sirio, que vivió en el siglo VI, dijo: “Con un ojo espiritual miré el Paraíso. Los picos de todas las montañas son bajos antes de su altura. Apenas sus talones tocaban las altas olas de la inundación; le besó los pies con reverencia, y volvió atrás, reprimió y pisoteó los picos de montañas y alturas … El paraíso está lejos de la vista, más allá del alcance del ojo; por tanto, uno puede aventurarse a retratarlo sólo en comparaciones. En la corona brillante, que vemos cerca de la luna, imagina el paraíso; y también rodea y abraza tanto el mar como la tierra.
norte
En otra parte, Sirin es más concreto: “Aunque conocemos los lugares”, escribió, “de donde fluyen estos ríos, se desconoce el comienzo de la fuente; porque el Paraíso está a gran altura. Cerca del Paraíso, estos ríos son tragados y descienden al mar, como desde una gran masa de agua, y, al pasar por la tierra debajo del mar, se derraman . Entonces, según la descripción de Sirin, el paraíso está en el cielo. Aunque, por otro lado, sigue siendo terrenal.
Sucedió que en el Paraíso, por el favor especial del Altísimo, también cayeron algunos de los mortales. Por ejemplo, el famoso santo cristiano Andrés el Loco (o Andrés de Tsaregradsky), que vivió a finales del siglo IX y principios del X. Describe su visión del Paraíso de la siguiente manera: “Había muchos jardines llenos de árboles altos que, balanceándose con sus copas, alegraban mis ojos, y una gran fragancia emanaba de sus ramas. Algunos de esos árboles florecían incesantemente, otros estaban adornados con hojas doradas, mientras que otros daban frutos de indescriptible belleza; Estos árboles no se pueden comparar con ningún árbol terrestre, porque no fueron plantados por una mano humana, sino por Dios. En esos jardines, había innumerables aves con alas doradas, blancas como la nieve y multicolores. Se sentaron en las ramas de los árboles del paraíso y cantaron tan asombrosamente que no podía recordarme a mí mismo por su melifluo canto:tanto deleitó mi corazón, y pensé que su canto se podía escuchar incluso en los cielos más altos. Esos hermosos jardines estaban en filas, similar a cómo un regimiento se enfrenta a otro … Allí, desde las 4 direcciones, soplaron vientos tranquilos y fragantes, de cuya brisa se balanceaban los jardines, produciendo un maravilloso susurro con sus hojas …
¿Está el paraíso en un mundo paralelo?
Es natural suponer que el Paraíso está ubicado en uno de los mundos paralelos. Sin embargo, si este es el caso, entonces debe cumplir con varias características específicas del Paraíso: por ejemplo, no hay tiempo ni envejecimiento en este mundo. Pero el mundo científico dice que es en el mundo cuántico donde no hay presente, futuro ni pasado, es decir, no hay flujo de tiempo allí. Esto significa que la existencia del Paraíso es posible.
El hecho de que uno de los principales signos del Paraíso sea la luz, es decir, la materia sutil, también puede hablar de una cierta conexión entre el Paraíso y las materias sutiles. Entonces, todas las apariciones de la Madre de Dios, así como las de los justos y los santos, están acompañadas de una luz brillante. Y la luz también viene de los habitantes del Paraíso.
Puntos de vista de la religión y la ciencia
Dos españoles, los físicos José Viña y Jorge Pérez, de la Universidad de Santiago de Compostela, allá por 1998, basándose en las Sagradas Escrituras, determinaron la temperatura del cielo y del infierno, así como su ubicación.
Según ellos, los parámetros físicos que definen el paraíso se encuentran en el Libro de Isaías. Dice que la luz de la Luna se volverá similar a la luz del Sol, que será más brillante en todos los sentidos posibles, como la luz de siete días … Los españoles, al determinar la temperatura del paraíso, se basaron en la ley de radiación descubierta por Stephen-Boltzmann, y para establecer la temperatura del infierno, en calor. una función llamada entalpía.
Como resultado, pudieron calcular la temperatura en el infierno y el cielo con una "precisión" bastante alta, así como determinar sus ubicaciones de la manera más "confiable". El profesor alemán Gero Hilmer se unió a sus colegas españoles, afirmando que tenían datos de que el infierno estaba ubicado en las profundidades de la tierra a una distancia de unos 14 km.
Vigna y Pérez, "tradujeron" al lenguaje científico de la física las palabras del profeta de que los cielos son irradiados por el sol 50 veces más que nuestro planeta, pasándolos por el prisma de la ley de Boltzmann, además de realizar análisis meteorológicos. Como resultado, hicieron un descubrimiento sensacional: el paraíso se encuentra a una altitud de unos 200 km sobre la superficie de nuestro planeta.
No importa cómo piensen, el paraíso está ubicado en las capas atmosféricas, exactamente donde pasan las trayectorias de las naves espaciales y los satélites, donde la temperatura alcanza los 232 °.
Resulta que las almas de los justos, que durante toda su vida soñaron con entrar en el reino de los cielos, pueden no sentirse muy cómodas allí, incluso si están privadas de un “cuasi cuerpo”. En tales condiciones, cuando hay heladas amargas por todas partes, y en el paraíso la temperatura alcanza los 232 ° como resultado de la radiación solar, debe haber un vacío completo con una cantidad insignificante de aire.
Resulta que en el cielo, en el paraíso, tanto la escarcha como el calor abrasador son al mismo tiempo, lo que una vez más puede servir como prueba de una verdad verdaderamente insuperable: los caminos del Señor son inescrutables.
Pero con una declaración tan fuerte, la Iglesia Católica está en total desacuerdo, cuyos representantes, a saber, el Jefe del Vaticano, el Papa, en 1999, en vísperas del nuevo milenio, declararon que no hay paraíso en el cielo y no puede haberlo, por la sencilla razón. ese paraíso no es un lugar físico que está en algún lugar en las nubes, sino una conexión espiritual viva directa con la Santísima Trinidad. Para significar todo lo que parece ser un paraíso celestial para el hombre - césped verde, jardines florecientes, manantiales de aguas cristalinas, murmullos entre nubes blancas - todas estas imágenes de un mundo idílico pastoral conmovedor, donde viven ángeles y donde todos los justos esperan una vida serena y feliz, son en realidad una metáfora, un producto de la imaginación.
Es cierto que el Papa explicó que el paraíso no es una abstracción, sino simplemente un sentimiento de plenitud de comunión con el Todopoderoso, mientras insta a los justos a no exagerar, describiendo la vida del cielo y los colores del infierno con calderos de alquitrán hirviendo e instrumentos de tortura.
Entonces, las opiniones de la religión y la ciencia sobre la existencia del Paraíso encuentran cada vez más puntos de contacto. Este es un momento muy importante en el desarrollo de la civilización humana, porque luego puede cambiar la comprensión de las personas sobre su destino y darles la oportunidad de comprender más profundamente que vienen a este mundo para comenzar a moverse hacia la luz, es decir, al Paraíso.
