El gran libro de los muertos - Bardo Todol. Este artefacto único recientemente llamó la atención de la humanidad. ¡El santuario más grande del Tíbet! Se conserva como la niña de los ojos por los monjes que transmiten la sabiduría de las generaciones antiguas.
Hasta ahora, los textos de este libro se leen sobre el cuerpo del difunto durante cuarenta días. El Libro de los Muertos instruye al difunto sobre cómo comportarse después de la muerte y prepara a los vivos para el momento de la inevitable partida.
El texto del libro es verdaderamente único. Fue escrito por lamas tibetanos en el siglo VIII, pero sigue siendo interesante incluso para la gente moderna. Inicialmente, se creía que el Libro de los Muertos debería ayudar a la conciencia del difunto a moverse del mundo real al mundo efímero. Y para ello, debe prepararse durante su vida.
El traductor apodó deliberadamente esta obra "El libro de los muertos", quizás para darle un tono emocional apropiado e interesar al lector occidental promedio.
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Literalmente, el libro se llama Liberation in the Bardo Through Hearing. Por "bardo" los tibetanos entienden el estado intermedio "entre dos" mundos. Pero pocas personas intentan captar la esencia del término, percibiendo solo dos etapas: muerte y reencarnación.
Sin embargo, el texto habla, en primer lugar, del camino de la Sabiduría, que permitirá no atascarse en una serie de incesantes renacimientos, inevitables por el desconocimiento y la incomprensión del sufrimiento.
Durante muchos cientos de años, este manuscrito se mantuvo en el Reino Prohibido, un lugar aislado creado por el monje tibetano Padmasambhava, autor del Gran Libro.
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Fue un mago y maestro budista. Se cree que fue Padmasambhava quien fundó la escuela Vajrayana en el Tíbet, lo que dio a sus seguidores la esperanza de alcanzar el nirvana en una vida humana.
En 775, con sus cuidados, se completó la construcción del primer monasterio budista, Samye, en el país. Los nuevos monasterios se convirtieron en centros de iluminación budista, donde enseñaron no sólo rituales rituales, filosofía y dogma, sino también medicina.
Padmasambhava escondió el libro en un escondite, para que la sabiduría que le fue revelada llegara a personas de otras generaciones. En aquellos días, las enseñanzas tibetanas fueron objeto de numerosas persecuciones. Por lo tanto, muchos disidentes se escondieron en la red de cuevas del Himalaya, escondiendo allí pergaminos únicos, descubiertos por los descendientes solo muchos siglos después.
El primer europeo que tuvo la oportunidad de tocar la sabiduría de sus antepasados fue el profesor de Oxford, un ávido viajero y experto en budismo, William Evans-Wentz. Logró no solo familiarizarse con el texto único, sino incluso hacer una traducción, que se publicó en 1927.
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Para hacer ajustes a su traducción, ha visitado repetidamente el antiguo monasterio, perdido entre las montañas.
Durante tres años, Evans-Wentz trabajó desde la mañana hasta altas horas de la noche. Y sus esfuerzos fueron recompensados. La traducción del Libro de los Muertos fue un éxito rotundo. Ella le dio a la gente respuestas a la pregunta más íntima: ¿hay vida después de la muerte? Además, el Libro contenía valiosos consejos para los vivos, por ejemplo, cómo abordar el momento de dejar este mundo.
Los estudiosos que han estudiado el budismo tibetano han seguido trabajando en el texto del libro durante un siglo. Si en los años 90 del siglo XX en Rusia el sistema político no hubiera cambiado, este libro no se habría traducido al ruso.
El retiro correcto de la vida se llama phowa. Una persona debe comenzar la primera etapa durante su vida. Pero la técnica Phowa puede ser peligrosa para una persona que no está preparada y que, por descuido, puede morir prematuramente.
Por ejemplo, muchos monjes que meditan por la mañana pudieron separar los huesos del cráneo. En la parte superior de sus cabezas apareció sangre, y este lugar fue llamado "el agujero de Brahma".
Según la tradición, después de que una persona ha fallecido y se evidencia el hecho de la muerte biológica, se cubre la cabeza del fallecido con un paño blanco. A partir de ese momento, nadie debe tocar su cuerpo, para no interferir con su retirada tranquila a otro mundo.
Llega un momento en que la conciencia abandona la carne. Esto dura cuatro días, durante los cuales el lama debe realizar una ceremonia en el cuerpo. Se sienta a la cabeza de los muertos y les pide a todas las personas que abandonen la habitación. De esta manera, libera al difunto de dolores y penas innecesarios.
Entonces, el lama comienza el ritual de expulsión de la conciencia del "agujero de Brahma". Todo este complejo sistema de rituales sirve para permitir al difunto alcanzar el nirvana en la cadena del renacimiento posterior.
Como dijo un viejo monje: “El libro tibetano de los muertos” enseña que una persona moribunda debe enfrentar la muerte no solo con calma, con una mente clara y coraje, sino también con un intelecto debidamente entrenado, guiado hábilmente por la conciencia. Esto se hace para que, si es necesario, a pesar de los sufrimientos y enfermedades corporales, haya demostrado el arte de morir con tanto éxito como demostró excelentemente el arte de vivir a lo largo de su vida.
Hasta ahora, el Libro de los Muertos proporciona alimento para el debate entre filósofos y eruditos religiosos, psicólogos e historiadores culturales. Pero para comprender su esencia, es necesario que se comprenda a sí mismo, siga los sencillos consejos que se exponen en este gran trabajo. Y entonces la muerte no será tan terrible y la vida será tan dura.
