La Iglesia de la Intercesión de la Virgen "sobre el Foso", también llamada Catedral de San Basilio el Bendito, se levanta en la Plaza Roja de Moscú, junto al Kremlin, frente a la Torre Spasskaya. Fue erigido aquí en 1561 en memoria de la toma de Kazán por el ejército ruso, la capital del poderoso kanato que amenazó a Rusia incluso siglos después del fin del yugo tártaro-mongol.
El segundo nombre (popular) se le dio al templo en honor al santo que fue venerado por los moscovitas, quien fue contemporáneo de la construcción de la catedral, enterrado bajo su pórtico.
¡Pero inicialmente el templo no lo parecía ahora! Mira …
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Lo que se encontraba antes en el sitio de la Catedral de la Intercesión no se sabe con exactitud. Las crónicas rusas contienen informes fragmentarios y contradictorios de iglesias de madera y piedra. Esto dio lugar a muchas conjeturas, versiones y leyendas.
Según una versión, poco después del regreso de Iván IV el Terrible de la campaña de Kazán en 1552, en el sitio de la futura Iglesia de la Intercesión en el Foso al borde del río Moskva, se colocó una iglesia de madera en el nombre de la Trinidad vivificante con siete capillas en una colina.
San Metropolitano Macario de Moscú aconsejó a Iván el Terrible que construyera aquí una iglesia de piedra. El metropolitano Macarius también tenía la principal idea compositiva de la futura iglesia.
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La primera mención confiable de la construcción de la Iglesia de la Intercesión de Nuestra Señora se remonta al otoño de 1554. Se cree que era una catedral de madera. Estuvo en pie un poco más de seis meses y fue desmantelada antes del inicio de la construcción de la catedral de piedra en la primavera de 1555.
La Catedral de la Intercesión fue erigida por los arquitectos rusos Barma y Postnik (hay una versión de que Postnik y Barma son los nombres de una sola persona). Según la leyenda, para que los arquitectos no pudieran crear una nueva creación mejor, el zar Iván IV, al finalizar la construcción de una destacada obra maestra de la arquitectura, ordenó que fueran cegados. Posteriormente, se demostró la inconsistencia de esta ficción.
La construcción del templo tomó solo 6 años y solo en la estación cálida. La crónica contiene una descripción de la adquisición "milagrosa" por parte de los maestros del noveno trono sur, después de que la construcción estaba casi terminada. Sin embargo, la clara simetría inherente a la catedral nos convence de que los arquitectos inicialmente tenían una idea de la estructura compositiva del futuro templo: se suponía que debía colocar ocho altares laterales alrededor de la novena iglesia central. El templo fue construido con ladrillos, y los cimientos, zócalo y algunos elementos decorativos fueron de piedra blanca.
En el otoño de 1559, la catedral se completó en gran parte. En la fiesta de la Intercesión de la Madre de Dios, todas las iglesias fueron consagradas, con excepción de la central, ya que "la iglesia más grande de la Intercesión media no se completó ese año".
El prefijo "en el foso", que se encuentra en las crónicas de la catedral, se debe al hecho de que una profunda y amplia zanja defensiva corría a lo largo de la muralla del Kremlin desde el siglo XIV a lo largo de toda la plaza, más tarde llamada Roja, a lo largo de la muralla del Kremlin, que fue rellenada en 1813.
En su forma original, la catedral existió hasta 1588. Luego, desde el lado noreste, se le agregó la décima iglesia sobre la tumba del santo tonto Basilio el Bendito, quien pasó mucho tiempo en la catedral en construcción y legó para ser enterrado junto a ella. El famoso obrador de milagros de Moscú murió en 1557, y después de su canonización, el hijo del zar Iván IV el Terrible, Fyodor Ioannovich ordenó construir una iglesia. En términos arquitectónicos, era un templo independiente sin columnas con una entrada separada.
El lugar donde se encontraron las reliquias de Basilio el Bendito estaba marcado con un santuario de plata, que luego se perdió durante la época de los disturbios, a principios del siglo XVII. Los servicios divinos en la iglesia del santo pronto se volvieron cotidianos y, a partir del siglo XVII, el nombre de la capilla fue trasladado gradualmente a toda la catedral, convirtiéndose en su nombre "popular": Catedral de San Basilio.
A finales del siglo XVI, aparecieron los capítulos con figuras de la catedral, para reemplazar la cubierta original quemada.
En 1672, la undécima iglesia se agregó a la catedral desde el sureste: una pequeña iglesia sobre la tumba de San Juan el Bendito, el venerado santo tonto de Moscú, enterrado cerca de la catedral en 1589.
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La catedral tenía una composición arquitectónica inusual: se construyeron 9 iglesias independientes sobre una sola base, un sótano, y estaban conectadas por pasajes arqueados internos que rodeaban el templo central.
La arquitectura de los templos se reduce a tres tipos: techo a cuatro aguas, torre grande y torre pequeña. Todos ellos están unidos mediante el uso de una técnica de composición única "octágono en un cuádruple" - esto significa que el octaedro se coloca sobre una base cúbica. Pero los volúmenes del local son diferentes y sus combinaciones son inusuales. Como escribe uno de los principales investigadores de la catedral, A. L. Batalov, "semejanza y diferencia, unidad y aislamiento: la reconciliación de estos principios contradictorios se convierte en el tema principal de la arquitectura de la catedral y responde a la idea principal de su programa".
La declaración más vívida y vívida sobre este templo pertenece a Mikhail Lermontov, de 20 años: “… detrás del muro mismo, que desciende de la montaña a la derecha y termina en una torre de esquina redonda, cubierta como escamas con tejas verdes; un poco a la izquierda de esta torre están las innumerables cúpulas de la Iglesia de San Basilio el Bendito, cuyas setenta naves (esto, por supuesto, no es así - AK) maravillan a todos los extranjeros, y que ni un solo ruso se ha molestado en describir en detalle.
Casi 100 años después, el artista Aristarkh Lentulov vio esta catedral como un "ramo" exótico.
El naturalista alemán de la primera mitad del siglo XIX, Johann Heinrich Blasius, que visitó Rusia en 1840, inicialmente la confundió con un grupo de rocas o una planta colosal. Pero esto es lo que descubrió más tarde: “Solo después de subir las escaleras, comienzas a comprender poco a poco que todas las partes del templo están ubicadas simétricamente …”.
Y - el final natural: "En lugar de un laberinto discordante enredado, esta obra arquitectónica ultranacional revela un orden ejemplar y una corrección llena de significado" (!). En boca de un alemán pedante, tal valoración es sin duda el mayor elogio.
Veamos la catedral primero desde arriba, desde las cúpulas. ¿Cuántos hay?
Se excluye un montón arbitrario de cúpulas, esto es solo una ilusión óptica preparada deliberadamente por los creadores del templo. Además, los capítulos con patrones no son originales. A finales del siglo XVI, sustituyeron a las víctimas del incendio por "cascos" mucho más estrictos y modestos.
Comencemos desde la cabeza sobre la carpa central. Es inmediatamente evidente que alrededor de la carpa principal hay 4 pequeños capítulos en carretes bajos en diagonales, debajo de los cuales hay tres filas de kokoshniks semicirculares "corriendo". Imagínese por un momento que no hay grandes capítulos junto a ellos. Y ahora, ante nosotros, hay un templo de cinco cúpulas, que solo se diferencia en una parte central muy elevada: 1 + 4 = 5.
Ahora contemos el resto de las cúpulas. Solo hay 4 de ellos, y están ubicados en los puntos cardinales alrededor de la carpa principal, que también se remonta a la tradicional de cinco cúpulas de las iglesias bizantinas y rusas, aunque mucho más raras que la primera. Y aquí: 1 + 4 = 5.
No tenemos en cuenta la pequeña cúpula baja a la izquierda del altar: esta es la cabecera de la capilla sobre las reliquias de San Basilio el Bendito, apareció aquí más tarde, en 1588. Del mismo modo, será necesario excluir de él el campanario con techo de carpa, construido en 1683 en lugar del anterior campanario a la derecha del altar. Y luego resulta que la impresión de una increíble e incomprensible cúpula múltiple se logra mediante una simple combinación de dos templos tradicionales de cinco cúpulas, como si estuvieran insertados entre sí. En este caso, resulta, por supuesto, no 10, sino 9: la carpa central "funciona" para ambas cinco cúpulas.
Pero los dibujos hechos por extranjeros, así como los inventarios antiguos de la catedral, nos permiten decir que aquí había muchas más cúpulas.
Afuera, a lo largo del perímetro de la carpa principal, había 8 (!) Capítulos muy pequeños. 4 de las mismas cúpulas estaban alrededor de la más grande, la capilla de Entrada a Jerusalén, ubicada en el centro de la fachada occidental de la catedral, frente a la Torre Spasskaya. Por desgracia, durante la renovación de la década de 1780, fueron desmantelados; aparentemente, en la era del clasicismo, este bosque de cúpulas (9 + 8 + 4 = 21 !!!) parecía "un exceso arquitectónico". Es una lástima…
