El tratado de Nicholas Witsen "Tartaria del Norte y del Este" se publicó por primera vez en 1692 como resultado de su viaje a Moscovia como parte de la embajada holandesa de Jacob Boreil en 1664-1665 y luego de su viaje a Siberia. Posteriormente, este primer libro con una extensa descripción de Siberia y su mapa pasó por dos ediciones más. Pero, lamentablemente, no se ha traducido al ruso y la traducción automática del holandés deja mucho que desear.
Pero, ¿qué hay en este libro que aún no se haya publicado en nuestro país? ¿Es porque en su nombre se hace referencia a Siberia como Tartaria? ¿Y desde la época de los Romanov, la existencia de Tartaria era "tabú"? Pero aparentemente no es solo eso. Incluso una mala traducción automática nos permite entender que N. Vicente en uno de los fragmentos del texto describe en algún lugar entre Nerchinsk y la ciudad de Argun en el río del mismo nombre, en su margen izquierda, numerosas minas antiguas abandonadas e incluso megalitos. Estas minas están ubicadas en las montañas, densamente cubiertas de bosques y parecen haber estado abandonadas durante mucho tiempo. También escribe sobre la alta calidad del mineral de plata que se encuentra aquí.
Estas minas y canteras, como le contaron los lugareños, a quienes llama "magnates", hace siglos fueron activamente utilizadas para la extracción de plata y otros metales, pero luego fueron abandonadas y ahora son territorio de los osos que allí habitan. También menciona lagos extraños con agua salada entre las montañas. Y en algunas otras áreas, describe otros rastros obvios del Diluvio: áreas pantanosas del área, cuyas orillas están cubiertas de arcilla.
norte
Además, al describir las hostilidades del pasado, se mencionan algunas "máquinas", armadas con cañones, que fueron utilizadas por los cosacos y los residentes locales que se oponían a ellos. Aquí hay un texto bastante extraño que lo describe en traducción automática:
Conciliador, la mención de "máquinas" armadas con artillería parece bastante extraña para fines del siglo XVII. O los historiadores claramente no nos están diciendo algo sobre el equipo técnico de épocas pasadas. También son de interés varios grabados que representan las ciudades destruidas de Tartaria, nombradas en el texto del libro por Iki Burchan Coton (en otra traducción - Iki Burhan Coton), Tartar City y Tartar Stadt. Estas ciudades en ruinas ya se consideraban ruinas antiguas en la época de Witsen.
Video promocional:
Todas estas antiguas ciudades de Tartaria estaban rodeadas por una muralla de forma cuadrada. Iki Burchan Coton también se llama una ciudad en ruinas en Tartaria con grandes ídolos. Las traducciones del texto debajo de otros dos grabados de ciudades tártaras en ruinas dicen: "La antigua ciudad tártara en ruinas en el desierto, diez días de viaje a este lado de la gran muralla" y "La antigua ciudad tártara en ruinas ubicada a este lado de la gran muralla Sinskaya en el desierto", es decir … se refiere claramente al territorio ubicado al norte de la Gran Muralla China, y se designa como el territorio de Tartaria.
N. Vitsen escribe sobre estas antiguas ciudades destruidas de Tartaria:
N. Vitsen escribe que en las antiguas ciudades en ruinas de Tartaria hay muchas estatuas y esculturas grandes talladas en piedra a tamaño real. Hay imágenes de "reyes", "dioses" y "demonios", así como varios animales: tortugas, leones, etc. Los edificios de las ciudades antiguas, como muchas estatuas, están hechos de algún tipo de "piedra gris" (posiblemente granito), de la que están compuestos. y montañas. También en las montañas, hay muchas lápidas de piedra antiguas y "ciudades sepulcrales" (cementerios) de piedra creadas por los tártaros.
También escribe sobre alguna ciudad antigua en ruinas, cuya fundación se atribuye a Alejandro Magno (macedonio). Había muchas estatuas de animales salvajes en esta ciudad. así como hombres y mujeres en tamaño completo. Al mismo tiempo, señala Witsen, el detalle de todas estas imágenes es mucho mayor que en las ciudades europeas. En esta ciudad, según su descripción, había enormes columnas de piedra, en pie y posiblemente los restos de antiguos templos antiguos. Entonces, la versión con A. Makedonsky parece muy plausible.
Además, el libro de N. Vitsen contiene grabados (no en todas las ediciones), que confirman que "Sina" (China o Nueva China) durante su viaje a estas tierras estuvo separada de Tartaria por la Gran Muralla China. Además de la descripción de este hecho en el texto del libro, los nombres de dos grabados lo indican claramente: "Vista de una de las puertas Sinsky en el norte, a través de la cual los moscovitas ingresan al Imperio" y "El muro Sinsky más famoso que separa Sina de Tartaria".
La inscripción explicativa debajo del primer grabado dice:
norte
El segundo grabado, aparentemente, no está presente por casualidad solo en la primera edición del libro de Vitsen de 1692, y en las ediciones posteriores de 1705 y 1785 ya no está allí. Esto nos permite determinar aproximadamente en qué período la información real y las referencias sobre la Gran Tartaria comienzan a esconderse por los falsificadores de la historia. Sin embargo, esta ilustración aparece en la edición de 1704 de Ides llamada "El paso de los embajadores a través de la famosa Gran Muralla".
N. Vitsen en su libro menciona claramente a Tartaria, ubicada en Siberia, como un territorio bajo el dominio de Moscovia o el reino moscovita. Algunos investigadores de historia alternativa creen con bastante lógica que después de la catástrofe que ocurrió en algún lugar del siglo XVI, aproximadamente durante el reinado de I. Grozny, las principales ciudades de Siberia y especialmente el “centro” del mundo anterior en su noreste fueron destruidas. Al mismo tiempo, parte del territorio del noreste de Siberia generalmente terminaba en el fondo de los actuales mares del norte.
Naturalmente, después de esto, la dirección de la confederación pasó al zar de Moscovia, que más tarde fue nombrado I. el Terrible. Logró unir los restos de la difunta Tartaria bajo su gobierno (los reinos de Kazán y Astracán), y poco después los zares de Moscovia unieron lo que quedaba de los territorios siberianos de Tartaria. Al mismo tiempo, los zares de Moscovia del clan de Rurikovich tenían derecho a legitimar el poder sobre estos territorios, ya que la propia Moscovia fue una vez parte de esta confederación. Solo que ella se vio mucho menos afectada por el Diluvio, que convirtió la mayor parte de Siberia en un desierto helado y sin vida.
Pero más adelante en nuestra historia, comienzan algunos "malentendidos", basados en los mitos históricos de la dinastía Romanov. Se sabe que tras la negativa del zar de Moscú a catolicizar Rusia y la esclavitud de su pueblo, incluso a cambio de la corona del "Emperador de Oriente" de manos del Papa, los jesuitas consiguieron envenenar primero al hijo de Iván el Terrible, y luego a sí mismo. Además, gracias a los falsos mitos, el zar fue etiquetado como "sonobianos" y "sanguinario". Y esto, a pesar de que sus contemporáneos - los monarcas europeos "civilizados" destruyeron diez veces más de sus súbditos. Pero por alguna razón, en la nueva versión de la historia del "Vaticano", ni siquiera se los considera "sangrientos" en absoluto. Además, fue en este momento cuando apareció el mito de la "civilización" de los europeos y su supuesta superioridad sobre el pueblo ruso "salvaje".
Al mismo tiempo, con la formación del Imperio Ruso con la capital en San Petersburgo, cualquier mención de la Gran Tartaria desaparece de las fuentes rusas, los propios tártaros comienzan a llamarse "tártaros" y los mogoles, "mongoles". Pero hay que entender que estos tártaros siberianos no tenían nada que ver con los tártaros de Kazán (búlgaros), así como con los astracán y circasianos. Y más aún, los actuales mongoles (ayrans) no tenían nada que ver con los mongoles.
Por ejemplo, a partir de este grabado, puede comprender claramente cómo se veían otros pueblos de Siberia (Tartaria) en la época de N. Vitsen, por ejemplo, como los pueblos Yakuts, Kalmyks, Ostyaks, Kyrgyz, Tanguts y Daurian. Y si miramos de cerca sus rostros, entonces no encontraremos ningún signo característico de mongoloidismo en ellos. Bueno, a juzgar por los grabados de M. Polo, los tártaros con los mongoles, así como sus reyes (grandes khans), no tenían ningún signo de mongoloidismo.
Aquí, por ejemplo, cómo se ven los mugals o monguls en el grabado del libro de N. Vitsen. Y de nuevo, no vemos absolutamente ningún signo de mongoloidismo. Rasgos faciales típicos de los caucásicos blancos. Pero ellos, según el mapa de Tartaria oriental, compilado por N. Vitsen a pedido de los co-gobernantes de Moscovia, los zares Peter e Ivan, vivían entre la Gran Muralla China y el río Amur.
Pero, por supuesto, todo esto no concordaba en absoluto con el "Imperio mongol" inventado por los jesuitas del Vaticano, detrás del cual se ocultaba el hecho mismo de la existencia de la Gran Tartaria. Por la misma razón, en las primeras ediciones de las enciclopedias europeas, Tartaria se menciona sin ambigüedades como un país, y en las ediciones posteriores, simplemente como un "territorio salvaje". Y esta última versión todavía la siguen la mayoría de los historiadores oficiales. incluido el ruso.
Pero esto no es sorprendente, porque los Romanov deben su entrada al trono de Moscú al Vaticano. Y pocas personas saben que el historiador ruso A. Pyzhikov, poco antes de su inesperada muerte, trabajando con documentos de archivo, descubrió rastros de falsificación en fuentes históricas, llevadas a cabo por los Romanov para preservar su poder. Resulta que la elección de Mikhail Romanov como zar en 1613 fue una medida forzada y no otorgó el derecho a heredar el poder. Sin embargo, los Romanov y sus seguidores hicieron todo lo posible por ocultar este hecho. También falsificaron "pruebas" de su "estrecha relación" con los Rurikovichs, que supuestamente legitimarían la usurpación del poder por parte de esta dinastía durante la época de Alexei Mikhailovich, quien recibió su trono ilegalmente.
Pero una falsificación de la historia aún más increíble tiene lugar después de la sustitución de un impostor extranjero por Pyotr Alekseevich durante la "Gran Embajada" en Europa. Fue después de esto que comenzó el verdadero dominio de los especialistas extranjeros de todo tipo en el Imperio ruso creado con su centro en la ciudad de la civilización antigua, que fue restaurada y restaurada por una dinastía autoproclamada, llamada San Petersburgo. Es a partir de este momento que comienza la "limpieza" de las fuentes históricas y los mapas de las ciudades y monasterios rusos, donde se menciona Tartaria. Al mismo tiempo, se están reeditando en Europa enciclopedias con el concepto ya actualizado de Tartaria.
Por cierto, en el libro de N. Vitsen también hay un retrato del zar real de Moscovia aún no reemplazado: Peter Alekseevich Romanov en su juventud. Y si observamos de cerca sus rasgos faciales, veremos que nos recuerda muy poco al impostor que supuestamente construyó una ciudad en el Neva y se convirtió en el emperador del Imperio Ruso que creó. No repetiré las muchas pruebas de esta sustitución, sobre la que escribí más de una vez en publicaciones separadas. Sin embargo, todos estos hechos, contenidos en el libro de N. Vitsen, que estamos considerando, explican muy bien por qué no fue traducido al ruso.
michael101063 ©
