Según el esoterismo, la vida es una de las etapas del Ser. Si conoces el axioma: "De un mineral a una planta, de una planta a un animal, de un animal a una persona … (y más)", entonces no es difícil adivinar que la meta del Ser, y por tanto de la vida, es la perfección. Pero la mejora sigue dos direcciones principales independientes, pero que se apoyan mutuamente: mental y moral. Mejora mental - para el cuerpo, moral - para el alma. Si mejoramos mentalmente durante la vida, utilizando la experiencia y el conocimiento acumulado por la civilización, entonces moralmente - en el proceso de reencarnación de nuestra esencia. Fuente - Esoterismo. Conocimiento vivo
“La Doctrina principal de la Filosofía Esotérica no permite ninguna ventaja o dones especiales en una persona, excepto aquellos ganados por el propio“Ego”a través de esfuerzos y logros personales durante una larga serie de metampsicosis y encarnaciones”. (? E. P. Blavatsky. “La Doctrina Secreta.” T. 1, pág. 74. Editorial "EKSMO-PRESS", Moscú, "FILIO" Jarkov, 2000)
Dado que nuestro cuerpo depende de muchos factores: humedad, nutrición, temperatura, radiación … etc., nuestra moralidad se forma a partir de la elección de cómo vamos a recibir lo que necesitamos. La forma más eficaz de mejoramiento moral es a través del sufrimiento. Es por eso que la mayoría de las denominaciones no apoyan el retiro voluntario de la vida. Habiendo abandonado voluntariamente esta vida, no elaboró el programa de sufrimiento que se le asignó para la mejora moral. Existe la opinión de que la razón y la moral son lo mismo. Para que esto se convierta en uno y lo mismo, la moral y la mente deben cultivarse por separado, luego, habiendo alcanzado el nivel requerido de cultivo, pueden convertirse en uno. Existe la suposición de que la fuente del pensamiento (mente) no está en el cuerpo y generalmente no en el mundo material, al menos no en talcómo representamos este mundo material, y el cerebro es solo un repetidor.
De hecho, según el axioma: "De mineral a planta … y así sucesivamente". nuestra esencia no empezó inmediatamente a morar en un cuerpo humano y, por tanto, no podía pensar como piensa ahora, y en un sentido moral la misma historia. Entonces, los minerales, según nuestros conceptos, no tienen razón ni moral, y sus rudimentos aparecen solo en los animales. Pero, ¿qué es la moralidad? Es una práctica, es decir, una elección de cómo actuar.
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Para mayor claridad, les daré un ejemplo. Debido a que nuestro cuerpo necesita humedad, sentimos sed, lo que nos da ganas de beber. Este deseo nos impulsa a actuar para buscar agua. Puedes encontrarlo (manantial, río, lago), conseguirlo (cavar un pozo), comprar, pedir, robar, tomar e incluso matar a alguien como tú por agua. Lo que elijamos constituirá el nivel de nuestra moralidad. En otras palabras, la moralidad es la elección individual de sus acciones prácticas. Al mismo tiempo, con la ayuda de la razón, desarrollamos el progreso científico y técnico, pero si la moralidad en su desarrollo va a la zaga del mejoramiento mental, entonces con la ayuda de este progreso NT, la civilización se autodestruye. Y esta es la ley de la evolución; de lo contrario, imagínese qué tipo de sufrimiento a escala cósmica puede causar una civilización inmoral, pero desarrollada mentalmente. (Esta puede ser la razónpor qué no se nos permite la luna y el espacio profundo).
Y para no infligir este sufrimiento a otros, nos estamos mejorando moralmente a través de ellos. Y dado que está principalmente en el cuerpo material, de ahí el miedo a la vida. Hay dos leyes universales "Ley de Conservación" y "Ley del Karma". Y esto es lo que dice la Teosofía, a saber, H. P. Blavatsky:
“El ocultismo afirma que a). los átomos de vida de nuestro Principio de Vida (Prana), cuando una persona muere, nunca muere por completo. Que aquellos átomos que están más saturados con el Principio de Vida, un factor independiente, eterno y consciente, se transmiten parcialmente de padre a hijo, a través de la herencia y una vez más se atraen parcialmente y se convierten en el principio animador de un nuevo cuerpo con cada nueva encarnación de la Mónada. Para b). así como el Alma Individual es siempre la misma, así los átomos de los principios inferiores (cuerpo, su doble astral o de vida, etc.) son siempre atraídos por afinidad y ley kármica a la misma individualidad a través de varios cuerpos diferentes”(? E P. Blavatsky. "La Doctrina Secreta". Vol. 2, p. 782. Editorial "EKSMO-PRESS", Moscú, "FILIO" Jarkov, 2000).
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Si el desarrollo mental está más cerca del cuerpo, entonces el desarrollo moral está más cerca del espíritu. El grado más alto de moralidad es la justicia, y la justicia superior ya es santidad. Al mismo tiempo, el grado más alto de inteligencia es el talento y el grado más alto de talento es el genio. Nuestra esencia es espíritu, es decir, una partícula de Dios, que al final de la perfección se fusionará con él, o tal vez se convierta en un nuevo Creador. Y el alma es un eslabón que conecta el cuerpo con el espíritu, el mismo hilo plateado que no permite que nuestra esencia salga del cuerpo durante los viajes extracorporales. La muerte no es un paro cardíaco o el cese de la actividad cerebral, sino la ruptura de este hilo plateado. En medicina, hay casos en los que los médicos afirmaron que se detuvo la actividad cerebral y cardíaca, pero el paciente volvió a la vida incluso después de unas horas.
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Hay muchos casos de regreso a la vida en la práctica chamánica. No recuerdo, en "Técnica-juventud" o en "La vuelta al mundo", en algún lugar de los 70 u 80, se describió un caso en el que un chamán devolvía la vida a una persona congelada después de tres días. Los dos ejemplos de la Doctrina Secreta dados arriba, en mi opinión, confirman las leyes de Conservación y Karma. Pero la acumulación de karma continúa durante nuestra vida y se resolverá en nuestra próxima encarnación. Y lo que ganamos en una vida pasada, lo trabajamos en esta. “Seré recompensado con cada uno según sus méritos”, parece que este es el caso en la Biblia, aunque el cristianismo rechaza la reencarnación. Según el concepto cristiano, las almas de los muertos van al cielo o al infierno, según sus méritos en la vida, y permanecen allí hasta la segunda venida, después de la cual tendrá lugar el "juicio final". (Al principio, el cristianismo se reencarnó,pero en 553 el concilio local de la Iglesia de Constantinopla reconoció esto como herejía). El karma no son convicciones y exhortaciones, sino, hablando en términos generales, la zanahoria y el palo que dan forma a nuestra moralidad.
Pero no debe formarse a partir del beneficio del tipo "Haré todo bien y en mi próxima vida me convertiré en santo", sino de un corazón puro. Por eso no nos es dado recordar encarnaciones pasadas. Un buen ejemplo de lo anterior se encuentra en el libro infantil de Nosov "Dunno in the Solar City". Para conseguir una varita mágica, Dunno tuvo que hacer tres buenas acciones seguidas, pero al mismo tiempo no pensar que las estaba haciendo por el bien de una varita mágica. Y comenzó a hacer buenas acciones, pero tres seguidas al principio no funcionaron de ninguna manera: no pudo evitar pensar que lo estaba haciendo bien por el bien de una varita mágica, aunque hizo tres buenas acciones seguidas. Y finalmente, Dunno está tan acostumbrado a hacer buenas acciones que dejó de pensar en la varita mágica y luego la consiguió. Aproximadamente el mismo principio y karma, solo que en lugar de una "recompensa" de varita mágica: moralidad-rectitud-santidad. Y en el futuro, nuestra esencia pasa de una persona a un nuevo portador, ya no una persona (tal vez a un ángel) y mejora aún más.
La moralidad es precisamente lo que (si, por supuesto, una persona es realmente moral) nos hace mantenernos voluntariamente dentro de los límites de las normas y estándares éticos. Para una persona moral, robar o mentir es tan repugnante como, me disculpo, una mierda en tus pantalones. La moralidad depende del número de reencarnaciones: cuantas más reencarnaciones haya experimentado una entidad, mayor será la moralidad del individuo. Y si asumimos que la esencia (espíritu, mónada, conciencia, etc.) es nuestra parte interna, y el cuerpo es externo, entonces todo encaja. Pero toda esta perfección se da a través del sufrimiento del cuerpo. También se da la razón para matar a la bestia en uno mismo.
