Hay lugares donde sientes que estás pisoteando el ombligo de la tierra, o al menos las raíces del árbol del mundo. Y no porque aquí se oculte algún supermisterio o se origine toda la historia humana, aquí se entrelazan mitos, leyendas, historia antigua y nueva, todo se fusiona con un significado común y se corona con un nombre fuerte. Esto es Corinto …
Una cucharada de verdad, un barril de cuento de hadas
Se encuentra en el istmo de Corinto, separando el continente Hellas de la península del Peloponeso. Los corintios más antiguos, que se establecieron aquí ya en el 5-3 mil AC. e., eligió un lugar con sentido: acceso al mar, una posición elevada, una llanura fértil - viva sin miedo y con placer. Así vivieron. El primero de los reyes en glorificar a Corinto, el semidiós mismo, duró poco con los olímpicos. En medio de la ciudad, en el monte Acrocorinto, decidió construir una fortaleza; sin embargo, al notar desde arriba cómo el trueno Zeus atraía a la ninfa Egina a la isla más cercana, se olvidó de la modestia: informó del incidente al padre de Egina, el dios del río Asol. Zeus enfurecido arrojó al rey delator al Hades, donde estaba condenado a hacer rodar una piedra para siempre hasta la cima de la montaña. Su nombre es Sísifo. Y en el Acrocorinto construyeron un templo dedicado a Biya (la diosa de la violencia) y Ananka (la diosa de la inevitabilidad) …
norte
El nieto, Belerofonte, se destacó en Acrocorinto y Sísifo. Aquí Pegaso bajó al abrevadero. Belerofonte, que necesitaba un caballo emplumado para otra hazaña, lo atrapó y lo domó.
Al pie de la montaña hay un pozo, cuyo origen también está avivado por los mitos. Jason, quien se enfrió con el tiempo para Medea, olvidó lo que ella sacrificó por él y lo peligroso que podría ser. En una palabra, se enamoró de la princesa Glauka, cortejó e incluso aceptó un regalo de su esposa abandonada para una novia feliz. La lujosa colcha sobre los hombros de Glavka comenzó a quemarla con llamas infernales: la pobre niña se arrojó al pozo. Y ella le dio su nombre.
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La historia invade imperiosamente los mitos, es imposible disolverlos, sobre todo porque la ficción resulta ser un componente de la cultura europea. Entonces, Corinto se menciona en la Ilíada, en el siglo VIII. antes de Cristo mi. Aparecen los famosos trirremes corintios, la alfarería corintia la compra todo el Mediterráneo. En el 582 a. C. mi. los Juegos Istmicos se establecen en honor a Poseidón. Toda Grecia se apresura a ir a Corinto cada dos años para ver deportes, escuchar a los músicos. Una vez entre los espectadores estaba … el apóstol Pablo: un testimonio de esto se conserva en sus epístolas.
El amor esta en todas partes
Acrocorinto ascendió alto, 575 metros sobre el nivel del mar, y Corinto a sus pies cayó bastante bajo. Una ciudad azotada por las guerras greco-persas, azotada por terremotos, saqueada por los romanos en el 146 a. C. mi. fue completamente destruido y comenzó a ser reconstruido solo por voluntad de César en el 44 a. C. mi. Estaba habitada por todo tipo de chusmas, la situación se agravó por el hecho de que Corinto era "dos veces" una ciudad portuaria: tanto en el mar Egeo como en el mar Jónico, sus puertos crujían. Los griegos ya no lo reconocían como propio, el habla multilingüe sonaba en las calles y los migrantes traían sus propias creencias. Los cultos de Isis, Cybele, Seralis florecieron aquí, pero el principal atractivo de la ciudad era el templo de Afrodita Pandemos (Nacional), todos en las mismas laderas del sufrido Acrocorinto. En celdas, cubiertas de rosales, miles de sacerdotisas sirvieron a la diosa lo mejor que pudieron.
Hoy en día no queda ni rastro del templo del amor, sino en el siglo I. norte. mi. cuando el apóstol Pablo llegó a Corinto, la depravación de los corintios lo sorprendió.
Sin embargo, fue aquí en Corinto donde Pablo fundó una de las primeras comunidades cristianas. Aquí fue juzgado por primera vez por predicar una nueva enseñanza y … absuelto. A los corintios se dirigen cuatro de sus epístolas, de las cuales solo dos nos han llegado. En esta ciudad multifacética e internacional, decidió dejar la sinagoga y predicar la Palabra de Cristo a todos, no solo a los judíos; El cristianismo se ha vuelto verdaderamente nacional. Y finalmente, fue a estos volupulosos disipados a los que consideró necesario explicar qué es el amor (1 Cor. 13: 1-8,13).
Hay poder, tendremos algo de mente
Nerón también visitó Corinto, deseando cumplir un viejo sueño mediterráneo: cavar un canal que separe el Peloponeso del continente. Incluso cavó en el suelo con una azada dorada. Sobre esto, el asunto se ralentizó hasta 1893.
Durante los últimos dos milenios, Corinto ha vivido una vida familiar: los terremotos la sacudieron, Heruls, los godos de Allarich, normandos, piratas, florentinos, turcos y cruzados la tomaron y la quemaron.
Este último, habiendo dominado el antiguo axioma ("quién posee el Acrocorinto, es el señor de todo el Peloponeso"), erige una fortaleza inexpugnable en la montaña, la repara y mejora a lo largo de la Edad Media y se la deja a los turcos.
En 1822, cuando los turcos ya no están en toda Grecia, una pequeña guarnición todavía mantiene Acrocorinto: no hubo una sola rendición en la historia de la fortaleza. Finalmente, los turcos entristecidos, al darse cuenta de que en Acrocorinto están amenazados de muerte solo por la vejez, abandonan la fortaleza con la bandera nacional y regresan libremente a su patria histórica.
Corinto, el eterno campo de batalla entre el amor y el poder, finalmente rechazó resueltamente a este último, el apóstol Pablo no se equivocó en sus destinatarios.
“Interesante periódico. Misterios de la civilización №3
