Los periodistas del Tomsk prerrevolucionario a menudo reprochaban a la gente del pueblo ser extremadamente supersticiosos. Los residentes de Tomsk creían en los demonios, en los brownies y en los ojos malvados, acudían a los curanderos para recibir tratamiento y se contaban unos a otros rumores sobre tesoros encantados.
Le ofrecemos que se familiarice con algunas de estas leyendas y supersticiones que se generalizaron en Tomsk entre los siglos XIX y XX.
Leyendas sobre los tesoros ubicados en la provincia de Tomsk
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Un artículo con este título apareció en 1896 en el periódico Sibirskiy Vestnik. Su autor, N. Gureev, decidió compartir con los lectores algunas de las leyendas que conoce sobre los tesoros ubicados dentro de la provincia de Tomsk.
“Estas leyendas me llegaron a conocer de la siguiente manera. En 1880, la antigua sede de Siberia Occidental, ocupada elaborando medidas para vigilar la excavación de numerosos túmulos funerarios siberianos, exigió, entre otras cosas, al gobernador de Tomsk información sobre la importancia histórica de los túmulos existentes en la provincia de Tomsk, sobre las razones para contar con el descubrimiento en ellos. antigüedades, etc. Esta información fue ordenada a recolectar en el terreno, la policía y las autoridades del pueblo. Estos individuos recolectaron una gran cantidad de material, por supuesto, crudo, al azar, a menudo completamente irrelevante para el caso. De esta masa de información fragmentaria, historias incoherentes de antiguos y de alguna manera leyendas y tradiciones registradas, pude extraer las siguientes leyendas sobre los tesoros de Tomsk”.
En la red puede encontrar una imagen de la estructura interna del montículo.
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Tesoro de hechicero pícaro
“Entre la población del pueblo de Mitrofanova, volost de Tutilskaya, distrito de Tomsk, existe la obstinada creencia de que en un montículo bastante vasto, ubicado aproximadamente a una versta del pueblo, más allá del río. Tomyu, innumerables riquezas están enterradas. En esta ocasión, existe la siguiente leyenda.
En tiempos pasados, poco después del asentamiento de la región por parte de los rusos, aparecieron ladrones en esta zona. 12 ladrones, bajo el liderazgo de Ataman Tyumenev, se asentaron en un montículo, cerca del pueblo de Mitrofanova. Según la leyenda, la cima de este montículo servía de vivienda al cacique, quien enterraba allí en una habitación especial cubierta con una losa de piedra, mucho oro y plata. Durante mucho tiempo los ladrones robaron y arruinaron a los campesinos circundantes con impunidad, hasta que estos últimos, habiendo perdido la paciencia, se reunieron en gran número y, rodeando el montículo, atacaron a los ladrones con armas en la mano. Pero los disparos de los campesinos no les hicieron daño.
Entonces uno de los campesinos cargó un arma con una bala de conspiración y mató con ella al cacique, tras lo cual se ahogaron en el río. Tom o muerto y todos los demás ladrones. A pesar de todos los esfuerzos, no fue posible abrir los tesoros enterrados por los ladrones, por lo que la gente estaba convencida de que el tesoro había sido embrujado por el atamán. La gente cree obstinadamente en esta leyenda, y hay ancianos y ancianas que aseguran que antaño, en el mismo lugar donde se guardaba el tesoro, de noche se veía una vela encendida”.
Tesoro del guardián vengativo
“En el volost de Ket, el mismo distrito de Tomsk, a dos verstas del pueblo de Ketskoye ya unas pocas docenas de brazas del asentamiento de Kurino, hay un montículo en forma de cono, en el que, según la leyenda, también está enterrado un tesoro. Los residentes de los alrededores están confirmados en esta creencia por el hecho de que si golpeas la cima del montículo con algo pesado, puedes juzgar por el sonido que hay vacío dentro de él. Los extranjeros de Ostyak que deambulan por los alrededores afirman que este montículo existe desde hace mucho tiempo: fue incluso antes de que los rusos llegaran a esta área. Los extranjeros están convencidos de que un rico tesoro se esconde en el montículo, que está custodiado por un héroe encantado. Hace unos 40-50 años, los campesinos locales, que deseaban obtener el tesoro, comenzaron a cavar el montículo, pero, como están convencidos, por este intento fueron castigados por el hecho de que todo su pan fue derribado por el granizo. Desde entonces, ninguno de los vecinos se ha atrevido a empezar a excavar de nuevo el montículo.
En lugar de un tesoro, un conjunto de esqueletos
“En el volost Nikolaev, distrito de Tomsk, a siete verstas del pueblo de Elbacheva hay un montículo largo, un borde adyacente a un río con orillas bastante empinadas. Aquí, según las historias de los antiguos, en el pasado vivía una banda de ladrones que enterraban una gran cantidad de oro, plata y diversas joyas en el montículo. Hace unos 25 años, algunos de los vecinos del lugar intentaron buscar tesoros y cavaron la tierra en diferentes lugares, pero, por supuesto, no encontraron ninguna joya, la separación fue solo, a una profundidad de 5-6 arshins, una cantidad significativa de huesos de caballo y humanos y varios arneses con numerosas decoraciones de cobre amarillo y algún tipo de metal blanco.
Los museos de Tomsk guardan los restos de otro pueblo misterioso con su propia cultura - Kulaytsev.
Tesoros encantados
“En el distrito de Barnaul, según la leyenda popular, un gran tesoro está escondido en un túmulo funerario, que se eleva desde un vasto pantano, aproximadamente a un verso del pueblo de Maslyashinskaya, Burlinskaya volost. Los veteranos locales cuentan lo siguiente sobre este montículo: en el pasado, algunas personas desconocidas vivían en esta área, que tenían su sede principal en este montículo y escondían todas sus joyas en él.
Cuando esta gente se fue de aquí, no se llevaron sus tesoros, pero para preservarlos, les impusieron una conspiración, por lo que es imposible conseguirlos sin conocimiento de los encantamientos mágicos. Los habitantes de la aldea Maslyashinskaya excavaron hace mucho tiempo el túmulo funerario para encontrar tesoros, incluso cavaron hasta las puertas de hierro, pero parecía imposible ir más allá, ya que se mostraba agua en grandes cantidades y amenazaba con inundar a los atrevidos buscadores del tesoro encantado.
“En los materiales que he analizado”, escribió N. Guriev, “había una indicación exacta de la existencia de tesoros, según las leyendas locales, solo en los montículos descritos. Pero los residentes locales están seguros de que en la mayoría de los montículos siberianos se puede sacar provecho de algo, ya que debajo de estos montículos están enterrados las personas de una tribu desconocida que alguna vez vivieron aquí, con todas sus pertenencias y tesoros, y solo el miedo supersticioso impide el saqueo completo de los montículos.
Existe la siguiente leyenda, más o menos extendida no solo en la provincia de Tomsk, sino también en muchas otras áreas de Siberia.
Juego Odintsov "Chud". Lado derecho del tríptico "Stefan the Great-Perm".
Leyenda del zar blanco
“En el pasado, en el área que ahora ocupa la provincia de Tomsk, vivía un cierto pueblo“Chud”. Poco antes de la aparición de los rusos en Siberia, esta gente notó que en los lugares habitados por ellos comenzaban a aparecer pequeños abedules, que antes no existían. El "chud" se sorprendió de este fenómeno sin precedentes y comenzó a discutir, ¿para bien o para mal? Todos se reunieron en el príncipe Bogolar, invitaron a 124 chamanes y los hicieron chamanes para descubrir qué les presagia la apariencia de un bosque de abedules. Después de un largo ritual, los chamanes anunciaron a Bogolara y al "Chudi" que la aparición de un bosque blanco presagiaba una gran desgracia. “Nacerá un Zar Blanco, que será más feroz que un león, y su gente será más depredadora para jugar. Él tomará nuestro lugar, robará nuestras riquezas y animales y nos devorará vivos ".
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Esta predicción horrorizó a toda la población; Comenzaron a consultar sobre cómo evitar la desgracia pronosticada por los chamanes, y tras una larga discusión, llegaron a la conclusión de que no se debía rendirse en manos del Zar Blanco, sino morir, imponerse las manos. Decidimos enterrarnos en el suelo con todas nuestras pertenencias y todos los tesoros, para que nada cayera en manos del Zar Blanco y su pueblo. El primero mostró el ejemplo de Bogolar. Construyó un dosel sobre fuertes pilares y aplicó una gran cantidad de tierra, piedras, arcilla, etc. al techo. En ese dosel reunió a toda su familia, condujo ganado, demolió toda su propiedad y sus tesoros, y luego cortó mesas y enterró todo debajo de la masa que estaba en el techo de la tierra. Todos los demás siguieron el ejemplo de su príncipe, y así toda la tribu se enterró con todas sus propiedades.
Esta tradición todavía está viva en muchas regiones de Siberia. Los campesinos están convencidos de que la propiedad del desafortunado "chud" aún se conserva en los montículos, y si no se atreven a sacar provecho de ella, entonces gracias a la superstición, reforzada por las historias de los ancianos sobre diversas visiones terribles, sobre un torbellino, fuego o agua, que ahuyentaron e incluso devoraron a los temerarios que decidieron probar suerte y llegar al fondo de los tesoros de Chud.
La superstición en este caso, según el proverbio "toda nube tiene un rayo de luz", cumple su propósito, y si la población ignorante no se atreve a devastar a los kurgans por miedo supersticioso en busca de tesoros imaginarios, entonces estos pueden ser los tesoros científicos más preciosos que se encuentran en numerosos siberianos. montículos, esperando, en la mayoría de los casos, a sus investigadores”(Siberian Bulletin. 1896. № 176).
En la Nizhny Novgorod prerrevolucionaria, se publicó toda una serie de postales "Tipos de gitanos".
Una forma mágica de curar la borrachera
Los periódicos a menudo escribieron sobre otras supersticiones de los ciudadanos de Tomsk.
“Cuánta superstición está todavía extendida entre nuestra gente y cómo varios curanderos y curanderos saben cómo usarla, lo demuestra la historia simple de una campesina en la región de Nikolaev, Olga Bubnova, que escuchamos el otro día.
“Bebo mucho; Hace unos tres años me emborraché tanto que solo me quedaba una camisa, y era vieja. Mi esposo no me aceptó, todos pensaron que estaba perdida. Habría muerto, pero para mi suerte me llevaba bien con una mujer gitana; como la recuerdo, le pido a Dios por ella también. Me dio de beber, como si se lo hubiera quitado con la mano. Después de eso no tomé vodka durante tres años, y luego, hace dos meses, me obligaron a beber un vaso de vodka, pero debieron haber servido algo, y volví a lo viejo: me arrastraba todo en las tabernas. Recuperé un poco el sentido y veo que el asunto está mal; Comenzó a pedirle a su esposo que volviera a ir con esa gitana, pero lamentablemente no se encontró al viejo, se atrapó a otro. Me llevaron a la zanja, a la casa de Lekotarchukova, a la gitana Matryona Ivanova. En primer lugar, Ivanova vertió agua en una taza, tomó mi delantal nuevo y tapó la taza, comenzó a susurrar.
"Aquí, dice, si el agua del cuenco se pone roja, entonces puedes curarte". De hecho, cuando se quitó el delantal, el agua de la taza se puso roja como la sangre. Me dijo que me trajera tres rublos, un vestido, una botella de vodka y una vela de cera. Por la mañana le entregamos todo esto. Primero, Ivanova tomó vodka y lo vertió en una taza, lo cubrió con mi vestido, susurró, se divirtió para mí y mi esposo al enrollarlo sobre una bola de cera y tirarlo en una taza, luego se quitó el vestido, exigió 3 rublos, cubrió una taza con ellos y comenzó a susurrar.
“Ahora mira la taza, todo va bien, los diablos acuerdan salvarte del atracón”, dijo. En lugar de pelotas, había una figura de un hombre en la taza. Bebí vodka en una taza por orden de Ivanova. Me dijo que dejara dinero, un delantal y un vestido hasta mañana, ató el dinero en mi vestido por 1 p. 50 K. En cada manga. Cuando llegamos a la mañana siguiente, Ivanova dijo que el dinero y el vestido deberían quedarse con ella durante 15 días. El dinero no era nuestro y mi marido no accedió a dejarlo, pero yo lo persuadí, e Ivanova le dijo que viniera por la noche: “Yo, dice ella, consultaré a la distancia (en la encrucijada) con los demonios, tal vez se lo dé antes”. Por la noche volví. “Hoy no tuve tiempo de irme”, dijo el gitano, “ven mañana al amanecer”. Vine al amanecer. Entonces Ivanova me dijo que los demonios estaban enojados por la terquedad de su esposo, se llevaron todas mis cosas y no querían tratarme. Nunca más vi a Ivanova …"
El caso no estuvo exento de quejas: Bubnova presentó una denuncia contra el gitano. Dicen que ahora no bebe todavía, a pesar de la negativa de los demonios a tratarla, parece, más porque no tiene absolutamente nada, ya que lleva una especie de harapo”(Sibirskiy Vestnik. 1887, n. 35).
Las clínicas universitarias aguardaban a las mujeres enfermas de Tomsk, que eran un serio competidor de los curanderos tradicionales.
Eliminando al diablo
El periódico "Siberian Life" en 1904 describió irónicamente el siguiente caso:
“Resulta que en Tomsk, con la existencia de la facultad de medicina de la universidad y la masa de médicos, la charlatanería se tiene en alta estima entre los habitantes enfermos. Así, por ejemplo, la esposa de un cochero que servía con un asistente médico, habiendo caído enferma de algún tipo de enfermedad femenina y queriendo evitar la operación, que los profesores de la clínica universitaria consideraron necesaria para ella, buscó un curandero, y ahora el tratamiento original comenzó a través de maravillosos pases y ingestión de pociones desconocidas.
Cuando la paciente preguntó cuál era su enfermedad, la curandera le explicó con autoridad que “un demonio ha terminado en su vientre”, que gruñe allí y que ella podrá expulsarlo. No se sabe cómo habría terminado este tratamiento si el paramédico sanitario no hubiera visto accidentalmente a la curandera mientras realizaba manipulaciones "médicas" en una mujer enferma. Este último estaba en ese momento sin sentimientos, como si estuviera en un estado de hipnosis o cerca de él. El asunto terminó cuando la paciente accedió a la operación, como se le sugirió en la clínica”(Siberian Life. 1904, núm. 38).
Fotografías prerrevolucionarias muestran bodas tanto urbanas como rurales.
Natalia Zhilyakova
