Todos los eventos en nuestro Universo pueden estar completamente predeterminados, y las personas pueden carecer por completo de libre albedrío, y los "poderes superiores" tienen la capacidad de interferir en su trabajo, dice el famoso cosmólogo teórico holandés Gerard 't Hooft.
“Hasta ahora no hemos podido crear una 'teoría del todo', ya que su creación requiere la combinación de cosas incompatibles, como la teoría de la relatividad y la física cuántica. Estas contradicciones, me parece, pueden resolverse si nuestro Universo es absolutamente determinista: no hay libre albedrío ni la posibilidad de una “intervención divina”, escribe el científico en un artículo publicado en la biblioteca electrónica arXiv.org.
Simulador de Dios
norte
El descubrimiento de los principios contraintuitivos de la mecánica cuántica en la década de 1920 llevó a muchos físicos, incluido Albert Einstein, a sospechar que su inusual trabajo se explicaba por algunos principios desconocidos y variables ocultas que pueden describirse en el lenguaje de la física clásica. En los años 60, apareció otra explicación de lo inusual de la mecánica cuántica, presentada por el científico británico John Bell.
El principal argumento de Einstein y sus partidarios fue lo que los famosos físicos llamaron "acción fantasmal a distancia": un fenómeno imposible desde el punto de vista de la teoría de la relatividad de que las partículas conectadas entre sí a nivel cuántico, distantes entre sí a grandes distancias, cambiarán propiedades al mismo tiempo.
El problema, según 't Hooft, es que tanto la teoría de la relatividad de Einstein como los cálculos de la física cuántica no son incorrectos; durante las últimas dos décadas, ambas ideas han superado con éxito todas las pruebas experimentales. Surgió la pregunta: ¿cómo pueden reconciliarse y crear una "teoría del todo" que explique los procesos en el microcosmos, como la física cuántica, y la interacción de objetos a distancias cosmológicas.
Algunos físicos intentan evitar este problema, como explica el teórico holandés, agregando varias "entidades superfluas" para explicar la incertidumbre y la no localidad de la mecánica cuántica, sin ir más allá de la teoría determinista de la relatividad de Einstein.
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Por ejemplo, la popular teoría actual de la "interpretación de muchos mundos" de la mecánica cuántica sugiere que cada vez que ocurre un evento a nivel cuántico, el Universo se divide en dos mundos paralelos, en cada uno de los cuales termina de una manera diferente. Por ejemplo, si tomas el famoso "gato de Schrödinger", entonces en uno de estos universos paralelos estará vivo, y en el otro, muerto.
"Absolutismo" físico
Según 't Hooft, es mucho más fácil reconciliar la mecánica cuántica y la teoría de la relatividad sin introducir "acciones fantasmales" o cualquier dimensión y mundos adicionales; ambas teorías coexistirán entre sí si absolutamente todos los eventos en El universo ha sido predeterminado en él desde el comienzo mismo de su existencia.
A favor de esto, en su opinión, varias cosas atestiguan a la vez: la presencia de un límite fundamental en la velocidad de movimiento en el Universo en forma de la velocidad de la luz, así como el hecho de que incluso las formas más pequeñas de materia tienen dimensiones distintas de cero, y el hecho mismo de la expansión del Universo.
Todos estos fenómenos y constantes físicas, según 't Hooft, dependían de cómo se veía el universo y en qué estado se encontraba en el momento de su nacimiento, y sus valores en realidad predeterminaron cómo se desarrolló después del Big Bang. Y en consecuencia, todos los resultados de los eventos cuánticos, así como las acciones de las personas también estarán predeterminados, obedeciendo algunas leyes del universo y las condiciones iniciales para el nacimiento del Universo, que aún no conocemos.
Muchos estudiosos ya han criticado duramente las nuevas ideas de 't Hooft. Por ejemplo, como señaló Tim Maudlin, físico y filósofo, cree que el científico holandés simplemente no comprende la mecánica cuántica, malinterpreta los principios que Bell estableció en la década de 1960, confundiendo los conceptos de "variables libres" y "libre albedrío".”, E ignora su repetida verificación experimental.
Por otro lado, Sabine Sabina Hossenfelder, física del Instituto de Investigación Avanzada de Frankfurt (Alemania), cree que los hallazgos de 't Hooft son en principio compatibles con la ciencia, pero muchas personas, incluido Modlin, no están psicológicamente preparadas para creer que las condiciones iniciales para el nacimiento del Universo y sus leyes pueden fijar rígidamente todo lo que sucederá en él posteriormente.
