En la segunda mitad del siglo XIX surgió la doctrina religiosa y mística de la Teosofía, de la que surgieron muchas personalidades destacadas. Sus ideas y conceptos fueron eliminados del marco de esta tendencia. La enseñanza de Rudolf Steiner se basó en gran medida en la experiencia espiritual personal y, en pequeña medida, dependió de la tradición teosófica. El creador del Goetheanum único y comentarista de Goethe y Nietzsche, desarrolló su propia doctrina: la antroposofía.
El comienzo de la biografía del fundador de la antroposofía, Rudolf Joseph Lorenz Steiner, llama la atención desde el principio. La respetable y autorizada Gran Enciclopedia Soviética escribe sobre él como un "filósofo místico alemán". Sin lugar a dudas, Rudolf Steiner es de etnia alemana, pero nació en el territorio de Austria-Hungría y, por lo tanto, se le considera legítimamente austriaco.
El segundo "inconveniente" en la biografía del esoterista y filósofo es la fecha de su nacimiento. Como regla general, la fecha del bautismo se indicaba en documentos oficiales, mientras que Steiner la escribió el 27 de febrero. Steiner escribió de su propia mano en un cuaderno: “Mi fecha de nacimiento fue el 25 de febrero de 1861. Me bauticé dos días después ". Pero en 2009, se descubrió un documento del que se deducía que Rudolf Steiner nació el 27 de febrero y el mismo día se emitió un certificado de bautismo a su nombre.
El futuro místico provenía de una sencilla familia de un empleado ferroviario. Su padre Johann (1829-1910) y su madre Francis née Blie (1834-1918) eran de la región de Waldviertel de Baja Austria. Después de Rudolph, tuvieron una hija, Leopoldina (1864-1927), que trabajó como costurera y vivió con ellos hasta la muerte de sus padres. Su hijo Gustav (1866-1941) nació sordo y recibió beneficios por discapacidad toda su vida.
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Hasta 1860, el padre de Steiner se desempeñó como guardabosques y guardabosques para un conde imperial en el distrito de Horn, pero después de negarse a dar su consentimiento para la boda, Johann Steiner renunció al servicio y aceptó un trabajo como operador de telégrafo ferroviario. En 1879, la familia se mudó a la comuna de Inzersdorf, que ahora es uno de los distritos de la capital austriaca, Viena. Antes de esto, la familia se mudó de un lugar a otro tres veces, pero en las biografías de Steiner escritas en alemán, no encontramos una mención en la enciclopedia rusa Mystics of the 20th Century, que dice que Steiner "vivía en una región remota de los Cárpatos".
Mientras aún estaba en la escuela primaria, Rudolph, además de las materias que se enseñaban en la escuela, se dedicó diligentemente a su autoeducación. Le gustaba especialmente la geometría, ya los 16 años, por iniciativa propia, leyó la Crítica de la razón pura de Kant. Ya en la infancia, el niño tuvo una experiencia visionaria de comunicarse con seres espirituales que le revelaron los secretos del universo, a pesar de que entonces todavía no sabía nada de Teosofía. Recordando su infancia, Steiner argumentó que en geometría primero experimentó una satisfacción consciente de la vida espiritual, considerando, además de las impresiones visuales, también preguntas.
Después de graduarse de una escuela real, Steiner de 1879 a 1883 estudió con una beca en el Instituto Técnico de Viena. Junto con las matemáticas y las ciencias naturales, asistió a clases opcionales de filosofía, literatura e historia en la Universidad de Viena. Poco antes de los exámenes finales, Rudolph se vio obligado a interrumpir sus estudios debido a dificultades económicas. Y solo unos años después, en 1891, en la Universidad de Rostock, Steiner defendió su doctorado sobre el tema principal de la teoría del conocimiento (más tarde incluido en su libro bajo el título "Verdad y ciencia").
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En el período de 1884 a 1897, Rudolf Steiner trabajó en la publicación de obras sobre historia natural de Johann Wolfgang Goethe. Los comentarios de Steiner y los artículos introductorios a las obras científicas del gran poeta y científico alemán reciben los mayores elogios de los germanistas y especialistas en herencia de Goethe.
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Junto a esto, Steiner también publicó obras del filósofo Arthur Schopenhauer y del escritor alemán Jean Paul. También se publican sus propias obras: "La cosmovisión de Goethe" y "Friedrich Nietzsche, un luchador contra su tiempo". Para varios diccionarios, ha escrito artículos sobre temas de ciencias naturales. Fue editor temporal del Deutschen Wochenschrift, el German Weekly, con sede en Viena. A pesar de las diferentes fuentes de ingresos, Steiner ganaba dinero como tutor y maestro orientador para los cuatro hijos de un empresario judío. Sólo en 1890, tras su nombramiento en el archivo de Goethe en Weimar, Steiner tuvo finalmente unos ingresos modestos. En este momento, Steiner conoce a muchas personas interesantes, entre las que se encuentra Elena Petrovna Blavatskaya.
Steiner no solo es un destacado erudito goethe y experto en Nietzsche, sino que también es autor de conceptos originales. En 1900 fue admitido en la Sociedad Teosófica y dos años más tarde ya se convirtió en el director de su rama alemana. En su marco, trabajó durante 12 años. Considerándose sinceramente cristiano, Rudolf Steiner desarrolla un conjunto de ejercicios prácticos que contribuyen al desarrollo de la personalidad (más tarde todos se combinan en su libro "La ciencia secreta"), que se basan en el Óctuple Sendero del Buda.
Siendo todavía un teósofo, Steiner ingresa simultáneamente en la sociedad esotérica Ordo Templi Orientis, la Orden del Templo Oriental, en la que se practica intensamente la magia ritual e incluso dirige una de sus logias, Mysteria Mistica Aeterna. Se sabe más sobre esta sociedad en relación con los escándalos sexuales de Aleister Crowley, y el propio Steiner hasta el final de sus días negó cualquier conexión con este Templario de Oriente.
Científico y místico, escribe sobre los continentes desaparecidos de Atlántida y Lemuria y, al mismo tiempo, especialmente antes y durante la Primera Guerra Mundial, no solo está interesado, sino que también participa activamente en la política. A pesar de las diferencias políticas de 1899 a 1905, Steiner participó activamente en la escuela marxista para la educación de los trabajadores de Rosa Luxemburg.
Antes del estallido de la Primera Guerra Mundial, Steiner, que rompió con los teósofos, diseña el centro del movimiento antroposófico: el Goetheanum (Goetheanum lleva el nombre de Goethe). La arquitectura del centro estaba destinada a simbolizar el Universo, y los tipos de madera se seleccionaron de acuerdo con el principio de la estructura del violín, que absorbe las vibraciones de todas las artes. En la construcción del Goetheanum participaron representantes de la intelectualidad rusa: Andrei Bely, Maximilian Voloshin, Asya Turgeneva.
Steiner fue muy influenciado por su segunda esposa, la mujer alemana báltica Marie von Sivers (Sievers), quien lo conoció en la Sociedad Teosófica Alemana. El 24 de enero de 1905, ella y su esposo se unieron al Ordo Templi Orientis. Esta orden masónica "irregular" del Antiguo y Primordial Rito de Memphis-Misraim, que también se llama "Masonería Egipcia", aceptaba personas de ambos sexos. Fue María quien le dio a Steiner la idea de presentar su enseñanza de forma dramática.
Rudolf Steiner murió tras una grave enfermedad el 30 de marzo de 1925 en la ciudad suiza de Dornach.
Booker Igor
