Infierno, Gehena (griego Ἅδης - Hades, el reino de Hades, el inframundo; hebreo גיהינום, Gehenom, שאול, Sheol; Eslavo. Infierno) - originalmente (mitología griega antigua, Antiguo Testamento) un estado póstumo del alma, más tarde un lugar subterráneo de castigo para los pecadores (tradición del budismo, cristianismo e islam). En contraste con el paraíso.
Infierno en el cristianismo
Según la enseñanza cristiana, después de la caída de los antepasados, las almas de todos los muertos, incluidos los justos del Antiguo Testamento, cayeron al infierno. Las almas del justo Simeón el Receptor de Dios y Juan el Bautista, decapitado por el rey Herodes, predicaron en el infierno una liberación rápida y universal. Después de su sufrimiento y muerte en la cruz, Cristo, con su alma humana, descendió a las más remotas profundidades del infierno, destruyó el infierno y sacó de él las almas de todos los justos al Reino de Dios (paraíso), así como las almas de los pecadores que aceptaron el sermón sobre la salvación que había venido. Y ahora, las almas de los santos muertos (cristianos piadosos) van al cielo. Pero a menudo, por sus pecados, las personas vivas alejan a Dios de sí mismas; ellas mismas crean un infierno viviente en sus almas, y después de la muerte, las almas ya no tienen la oportunidad de cambiar su estado, que continuará progresando en la eternidad. El destino póstumo y final de las almas de los no cristianos muertos es desconocido para los que viven ahora; depende completamente de la voluntad de Dios, si considera que el difunto vivió de acuerdo con su conciencia y que su alma está lista para alabar a Cristo, entonces puede ser aceptado en las moradas celestiales.
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El Salvador enfatiza que el criterio determinante para Él será la presencia (entre los "corderos") de obras de misericordia (ayudar a los necesitados, a lo que Él también se considera), o la ausencia de estas obras (para "machos cabríos") (Mateo 25: 31-46) … Dios tomará la decisión final en el Juicio Final, después del cual no solo las almas de los pecadores, sino también sus cuerpos materiales resucitados serán atormentados en el infierno. Cristo señaló que el mayor tormento en el infierno caerá sobre aquellos que conocieron sus mandamientos, pero no los cumplieron, y aquellos que no perdonaron la ofensa contra sus vecinos. El tormento más difícil en el infierno no será físico, sino moral, la voz de la conciencia, algún estado antinatural, cuando un alma pecadora no puede soportar la presencia de Dios, pero sin Dios es completamente insoportable para ella. En el infierno también serán atormentados demonios (ángeles caídos), quienes después del Juicio Final estarán aún más atados.
El catolicismo y la ortodoxia afirman que para que el alma no termine en el infierno, sino en el cielo después de la muerte, uno debe ser bautizado, adherirse a la doctrina, participar del Cuerpo y la Sangre de Cristo, mantener la pureza espiritual y realizar obras piadosas mientras vive en la tierra. El derecho a determinar si el alma de una persona va al infierno o al cielo en el cristianismo pertenece a Dios.
El protestantismo afirma que para que el alma de una persona vaya al cielo y no al infierno, uno debe ser un cristiano nacido de nuevo. En el neoprotestantismo (bautismo, metodismo, pentecostalismo, etc.), el bautismo no juega un papel importante en la salvación. En el protestantismo clásico (luteranismo, calvinismo, anglicanismo, etc.), existe una tesis sobre la necesidad de bautizar a los niños para que puedan ir al cielo después de la muerte.
San Juan Crisóstomo escribe: "Por tanto, Él (Dios) y preparó el Gehena (el infierno, como morada de los pecadores), porque Él es bueno" [1]. Incluso el tormento eterno más intolerable e incomparable de los pecadores en el infierno es aún mejor que la inexistencia o el cese completo de su existencia. Según algunos apologistas cristianos, el infierno es malo, pero Dios no puede hacer el mal, sin embargo, con Su creación (el bien), deja una oportunidad para que seres inteligentes (ángeles y personas) creados por Él "creen" tanto el bien como el mal. El mal, según su concepto, es simplemente un bien pervertido o la ausencia del bien, es decir, el no ser, que nunca puede ser completo y definitivo. A pesar de que el infierno se llama el reino del diablo y sus ángeles, el Dios omnipresente y omnipotente está incomprensiblemente presente en el infierno y lo gobierna providencialmente.
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Infierno en el Islam
De acuerdo con la doctrina del Islam, en el Día del Juicio, todas las personas resucitarán y el juicio se llevará a cabo sobre ellas, y las personas se dividirán en 2 grupos: los habitantes del infierno y los habitantes del cielo. El infierno en el Islam es el refugio eterno de los infieles ("kafirs" - aquellos que no siguieron la religión divina) y trabajaron eludir. El Todopoderoso no perdonará a nadie un solo pecado: el politeísmo ("shirk" - árabe), el shirk incluye adorar a cualquier persona que no sea el Dios Altísimo ("Allah" - árabe), darle compañeros, asimilar a alguien a Allah, etc. Todos los demás pecados que el Todopoderoso perdonará o no de acuerdo con Su Sabiduría y Misericordia. El infierno en el Islam se llama Jahannam (árabe).
En el infierno hay un árbol llamado "zakkum": "que tiene sus raíces en el infierno. Los frutos de sus ramas son como cabezas de diablo. Y de ella comen y se llenan el estómago con ella”(Corán, 37: 64-66). Los habitantes del infierno comerán este árbol, beberán agua hirviendo: "Y les darán agua hirviendo fétida, lo beberán (a sorbos), pero apenas podrán tragarlo" (Corán, 14: 16-17), llevarán ropas hechas de fuego: "Y por los incrédulos serán cubiertos con fuego de fuego "(Corán, 22:19), en todas partes en el infierno habrá fuego:" Capas de fuego caerán sobre ellos y debajo de ellos "(Corán, 39:16)," A la sombra del humo sofocante que no refresca y no es bueno”(Corán, 56: 43-44). El Corán también describe que todos los habitantes del Infierno experimentarán culpa, dolor y tristeza por haber vivido sus vidas sin adorar al Todopoderoso. “Para ellos hay un clamor y un rugido, y una morada eterna allí, mientras duren la tierra y el cielo,si tu Señor simplemente no quiere disponer de otra manera, después de todo, tu Señor es verdaderamente el Actor de todo lo que quiere”(Corán, 11: 106-107).
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“De hecho, les hemos entregado el Libro, que hemos presentado con el conocimiento del Señor de toda la esencia, como misericordia y guía para aquellos que han creído en el Señor. ¿Están esperando algo más que el cumplimiento de (Sus) promesas? El día en que llegue, los que lo descuidaron hasta entonces dirán: “Los mensajeros del Señor vinieron a nosotros con la verdad. ¿Encontraremos defensores ahora que puedan defendernos? ¿O seremos devueltos (al suelo), entonces lo habríamos hecho de manera diferente a lo que hicimos antes? (Corán, 7: 52-53).
"Y verás a los malvados, que a la vista del castigo dicen:" ¿No hay manera de volver (a la vida terrenal)? " (Corán, 42:44).
El Corán critica duramente el ridículo de los paganos y ateos por la noticia del Día del Juicio y del Infierno: “Después de todo, habían llevado una vida llena de placeres pecaminosos, persistiendo en un gran pecado, y así sucedió, dijeron:“Realmente, cuando morimos y nos convertimos en polvo y huesos, ¿seremos resucitados de nuevo? " (Corán, 56: 45-47). "¿Qué beneficio has obtenido del bien que has acumulado y qué te ha magnificado?" (Corán, 7:48)
Infierno en el budismo
En el budismo, los infiernos son un lugar de residencia para seres que practican la ira y el odio. Hay ocho infiernos (ocho fríos, ocho calientes), pero también hay infiernos adicionales. Permanecer en el infierno es largo, pero no interminable, después de que se agotan las consecuencias del karma negativo, el ser muere y renace en los mundos superiores.
Infierno en la Cabalá
En Cabalá, "infierno" es la comprensión de la diferencia entre el hombre y el Creador, el Poder Superior del Bien. Este es el grado extremo de conciencia de nuestra maldad, una medida de lo mal que nos sentimos cuando de repente descubrimos que somos opuestos a Él en propiedades. El sentimiento de vergüenza, lejanía, propia insignificancia y bajeza es tan terrible que no hay nada peor que esto. Este sentimiento de absoluta vergüenza es exactamente el sentimiento del "infierno", que simplemente incinera.
Infierno en el mormonismo
En las revelaciones de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la palabra infierno se usa de dos maneras.
Primero, este es el nombre de una prisión espiritual: un lugar en el mundo espiritual posterrenal preparado para aquellos "que murieron en sus pecados, sin conocer la verdad, o en pecado, rechazando a los profetas" (Doctrina y Convenios 138: 32). Este es un estado temporal, en el cual los espíritus tendrán la oportunidad de estudiar el Evangelio, arrepentirse y aceptar las ordenanzas de salvación realizadas por ellos en los templos (Doctrina y Convenios 138: 30-35).
En segundo lugar, la palabra infierno se llama las tinieblas exteriores, el lugar donde habitarán Satanás, sus ángeles y los hijos de la destrucción (Doctrina y Convenios 29: 36-38, 76: 28-33).
Infierno científicamente
Jack y Rexell van Imp, Michigan, EE. UU. Concluyeron que los agujeros negros se ajustan a los requisitos para ser la ubicación del infierno. Por ello fueron galardonados con el Premio Shnobel 2001.
