Iconos Y Relámpagos - Vista Alternativa

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Vídeo: Iconos Y Relámpagos - Vista Alternativa

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Anonim

Iconos y relámpagos. Durante mucho tiempo, el rumor ha atribuido la capacidad de obrar milagros a los iconos de las iglesias ortodoxas, de las que hay muchas evidencias, incluidas las modernas. Se sabe mucho menos sobre las misteriosas conexiones de los iconostasios con las descargas de electricidad celestial: los rayos. Hay alrededor de una docena de tales fenómenos, no más, lo que permite hablar de algunos de ellos, apoyándose en fuentes teológicas y laicas dispersas.

El Icono Igritskaya de la Madre de Dios, encontrado diez años antes por los campesinos de la aldea de Igritsa, en las cercanías de Kostroma, se mostró especialmente vívidamente como un "recolector de tormentas eléctricas" en 1634. Este evento se describe de la siguiente manera:

“Después de la plaga de pestilencia, la iglesia, donde se llevaron los cuerpos de los muertos, fue durante mucho tiempo ignorada por los feligreses. Durante cincuenta años de desolación, el templo se deterioró y se derrumbó parcialmente. Decididos a restaurar la iglesia, entraron y quedaron asombrados. En el trono había un solo icono de la Madre de Dios y brillaba con colores brillantes, como si acabara de ser pintado.

Después de un servicio de oración inmediato, servido frente a ella, el hijo boyardo Emilian, ciego de nacimiento, recibió la vista. Otros huérfanos y pobres acudieron al icono. Todos fueron recompensados por la fe en la salud. Algunos de ellos, jóvenes, se instalaron cerca y, habiendo hecho votos monásticos, se ocuparon de la construcción de un nuevo templo, que pronto se erigió con el dinero de los boyardos y donaciones populares.

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Así es como se concibió el claustro monástico, que se mantuvo de manera justa y recibió poderes de milagros puros e incesantes, pero solo cuando otros íconos recién pintados rodearon la antigua imagen de la Madre de Dios Igritsa en el iconostasio. Esos milagros se hicieron uno al lado del otro y, a menudo, durante tormentas eléctricas y lluvias torrenciales, y terminaron con arcoíris de fabulosa belleza. Los relámpagos penetraron en el templo principal, sin causar daño a nadie, fueron fríos y sin prisas hasta el punto en que se les dio. Aquellos que tocaron el fuego frío cambiaron sus vidas. Los que son puros de alma y firmes en la fe recibieron inmediatamente dones preciosos. Uno no debe apartarse de las acciones de acuerdo con la conciencia.

El autor de estas líneas, el escritor ortodoxo Ivan Matveyevich Syromyatin, concreta "acontecimientos en torno al icono eterno". Estas son algunas de sus palabras.

“Había dos hermanos. Terenty y Fyodor Menshov. Terenty adoró a Dios. Fedor robó en las carreteras, declaró que observa sus leyes. Parece haberse calmado. Se instaló el molino. Se hicieron ricos en la rutina. Aquí, para consolidar su suerte, Terenty llevó a Fyodor al templo. Fedor no estaba imbuido del servicio. Se rió a carcajadas, como si un demonio lo poseyera. Ha comenzado una fuerte tormenta. Un rayo irrumpió y quemó el suelo. Encendí el aire en el icono de la Virgen y renové el escenario. Se quedó allí y rodeó a Fyodor el blasfemo con un anillo azul crepitante. Fyodor rugió de horror y se alejó corriendo. Dicen que todos los feligreses escucharon la voz de un hombre fuerte: “Ve al molino de noche. ¡Toma lo que te mereces! " Fedor volvió a reír. Diga, ¿por qué debería él, un hombre grande, tener miedo en un molino harinero? Y en el molino, cuando la harina estaba completamente molida, la piedra de molino se partió y Fyodor fue derribado por la piedra que se desprendió. Fue durante una tormenta. Cuando metieron a Fyodor en el carro, recibió un rayo. Quemó tanto que se puso negro. Cántalo. Después del funeral, su rostro se iluminó. El carbón se desprendió del cuerpo. Ha llegado la paz. Su tumba, que había vuelto a la fe, comenzó a obrar un milagro. Muchos de los que la visitaron fueron sanados ".

El icono de yagritskaya también se hizo famoso por "ayudar a las mujeres que no pueden dar a luz". Y “las mujeres adquirieron el don de continuar la raza humana” sólo después de que un rayo cayera en la iglesia, a veces ensordecedores y cegados a los feligreses. Los rayos no dañaron a las personas ni a los iconos. Pero las futuras mujeres en trabajo de parto, tomando el incidente como un signo especial, acudieron a la curandera del pueblo Ignatova, cegada por un rayo en la adolescencia durante el culto de oración al icono de la Virgen. Ignatova dijo que aunque era ciega, lo veía todo. Se retiró al bosque, vagó, encontró hierbas medicinales, hizo una decocción, después de beber la cual "las mujeres se durmieron y pronto las llevaron".

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Así fue hasta que cierta puta, a quien el sanador no quería ayudar, prendió fuego a la casa de Ignatova. Ella, respirando un humo acre, cayó en el olvido. De una manera incomprensible, la ropa de ella solo se descompuso, no hubo quemaduras. Sus tres hijos pequeños y su esposo fueron quemados. Estaba acostada en la cabaña de un vecino. Antes de su muerte, se despertó y dijo que todos verían cómo sus hijos vendrían a llamarla, para que nadie, al ver eso, tuviera miedo y la llevara al funeral. Después del entierro, ella vendrá, diga el nombre del que la reemplazará en hacer el bien.

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Ella advirtió que las niñas no deben pecar: la casa de toda mujer malvada será incendiada por un rayo.

Los campesinos vieron a los niños quemados que la visitaban, "como vivos, acercándose a ella, y cómo ella misma, emergiendo de la tierra, apareció y señaló al seguidor". Cada primavera se quemaba la casa de la puta en el pueblo. Syromyatin lamenta: "¿No sé si la electricidad es un rayo tan familiar? Estoy seguro de que el icono Igritskaya de la Madre de Dios les ordena. Y él mismo observó el jolgorio de deslumbrantes destellos azules y verdes alrededor del iconostasio en la tormenta de julio. Está bien. Las cosas buenas las llevan esos relámpagos, de los que en el calor la escarcha está en la piel ".

El Icono de Sebastopol de la Madre de Dios en los tiempos difíciles de la Guerra de Crimea de 1853-1856 protegió de manera confiable a la ciudad de la invasión de enemigos. En 1840, el Santo Sínodo, después de investigar a fondo y confirmar los hechos de la creación de milagros, reconoció el icono como milagroso y decidió establecer una fiesta popular en su honor. Los documentos de la Comisión del Sínodo contienen la siguiente entrada:

“El iconostasio con el icono bendecido se manifiesta por la atracción de un rayo cuando hay una tormenta en el aire y una lluvia tormentosa. Desde los rayos, penetrando de manera desconocida bajo las bóvedas sordas del templo, van sobre todo a gente malvada que usa el mal de ojo "negro" para la brujería, y gente desvergonzada que debe grandes sumas de dinero sin un retorno digno a los benefactores. Tales personas murieron a causa de un rayo.

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En 1839, el comerciante Vasily Petrenkov fue alcanzado por un rayo, pero sobrevivió tan pronto como fue llevado al aire. Pagó la deuda, donada regularmente al templo. Pero eso es lo que. En el futuro, el rayo lo persiguió, lo ensordeció, lo cegó, dondequiera que apareciera. Las oraciones de arrepentimiento y lágrimas cerca de la imagen de Sebastopol dieron resultados. Un rayo lo golpeó públicamente en el templo, pero no quemó su cuerpo, sin pasar por alto la quema de sus prendas exteriores. Este milagro edificante se incluye en una sola serie de milagros, principalmente curando las heridas de los soldados de la milicia cuando intentan invadir Sebastopol.

La bendición del agua en un manantial clave, reparada mediante el icono, tuvo el efecto de que el agua, deteniendo la inflamación de las heridas, permaneció en un recipiente abierto en frescura, sin humedad, durante varios años.

Los libros antiguos de la iglesia también hablan de fenómenos sobrenaturales absolutamente asombrosos que están directamente relacionados con el icono Molchenskaya de la Madre de Dios, también conocida como la Madre del Trueno. La colección de los milagros más completos que mostró fue compilada por el escritor ortodoxo Denis Nikolaevich Moiseev. Aquí hay solo una cita:

“Una placa calcinada con la imagen del rostro del Purísimo fue hallada en los pantanos del Silencio, en las cercanías de Putivl. Cuando sus colores se refrescaron de forma independiente y brillaron con novedad, la sirvieron en el Hermitage Molchenskaya Sofroniev, donde todo está cerca, y en la distancia experimentaron una gracia justa. En 1805, fue trasladada al Monasterio de Putivl, en el que hubo inconvenientes y angustias en relación con la desgracia: la aparición durante los servicios de oración de los fantasmas de los monjes fallecidos, que se aferraban indecentemente al lugar.

El icono de los fantasmas se pospone, se pone a descansar. Sucedió que incluso en invierno, un resplandor inquieto y peligroso se estableció cerca de él, similar a los rayos. El fantasma, si aparecía en ese momento, podía cortarse en pedazos con un bastón, y los pedazos del fantasma se desintegraban fácilmente en densas tiras de niebla, como pan cortado. Después de eso, los ancianos brumosos nunca fueron vistos por ningún lado.

La curiosidad se puede satisfacer visitando los cementerios de las iglesias. Un rayo cayó sobre las tumbas. Los golpearon paso a paso, acercándose al templo, entrando. Las capillas de madera no aguantaron. Los rayos los quemó. Todo se quemó. Los marcos de los iconos se derritieron. Los iconos, si sobrevivieron a la escritura antigua, no tenían rastros de hollín. El fuego destruyó los iconos de la nueva carta. En la capilla había un ataúd con el difunto después del funeral. El fuego no lo tocó en absoluto. Cayó un rayo hasta que se erigió una capilla de piedra en ese lugar.

¿Cómo entender todo esto y puede entenderse en absoluto? El asceta ortodoxo Ignatius Brianchaninov aconsejó "apartar los ojos hambrientos de los misterios de la divina providencia, porque no están sujetos a una mente humana débil, sino sensibles con un corazón puro". No importa cómo sean las series, la naturaleza de los iconos milagrosos está fuera de los corchetes de las posibilidades de la ciencia racional, porque es imposible explicar lo fundamentalmente inexplicable.

Alexander Pudomyagin

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