La muerte no es más que una transición a otro mundo, un momento en que el alma abandona el cuerpo. Para facilitar su separación del caparazón físico, hay ritos funerarios. Al violarlos o no observarlos, condenamos el alma del difunto a tormentos inimaginables. Inquieta, permanece entre el cielo y la tierra, a menudo "visitando" a sus parientes vivos …
En el camino …
Se puede establecer una conexión necrótica cuando los familiares están muy afligidos, llorando constantemente al fallecido. Tiran su alma al suelo, no la sueltan, condenándolo a un gran sufrimiento. Esto también puede ocurrir cuando no se cumple la última voluntad del fallecido o su deseo de ser enterrado en un lugar determinado. Hay casos en que los muertos fueron "molestados" hasta que cambiaron el lugar de su sueño eterno. Cuando una persona exhala su último aliento, es costumbre poner un cuenco de agua bendita y un cuenco de kutya (cereal hervido con miel) en la ventana. Después de lavar al difunto con agua tibia, lo viste con ropa limpia, siempre nueva y de colores claros. Hay momentos en que los muertos "vienen" (más a menudo en un sueño), si estaban vestidos con ropa vieja o inapropiada. A menudo "piden" enviar uno nuevo a una determinada dirección. Es asombrosopero cuando los familiares del fallecido aparecen en las coordenadas indicadas con una actualización para él, van … al funeral. En este caso, se deben poner cosas en el ataúd del fallecido, transfiriendo así un mensaje con él a su pariente fallecido.
norte
El difunto está envuelto en un sudario o manta. Los ortodoxos se cubren con una sábana con una crucifixión (se venden en la iglesia). Esto indica que el difunto está bajo la protección de Cristo.
En la ortodoxia, se acostumbra amonestar al difunto con los sacramentos del arrepentimiento, comunión y bendición del aceite (esto también facilita la transición del alma a otro mundo). En los momentos de separación del alma del cuerpo, se lee una oración por la partida: el Canon para la partida del alma. Después de dejar el cuerpo, se encuentra con el ángel de la guarda que le fue dado en el bautismo (él sostiene el alma en su "nueva" vida). En la ortodoxia, se acostumbra poner una almohadilla de algodón o pasto seco debajo de la cabeza del difunto (lo mejor es llenarla con ramas de sauce consagradas en la Iglesia el Domingo de Ramos o hojas de abedul tomadas de la Iglesia de la Trinidad). Hasta el funeral se lee el salterio sobre el ataúd día y noche (cualquier piadoso puede hacerlo, es mejor estar de pie). El Salterio reproduce la variedad de movimientos del alma, le da consuelo (durante los primeros 2 días está en el suelo, al lado del cuerpo).
El ataúd está tapizado con tela o pintado: para los ancianos - en rojo con un borde negro, para un niño - en rosa con un borde negro, para los jóvenes - en blanco con un borde negro. Lo ponen en el medio de la habitación, a su alrededor hay cuatro velas (en la cabeza, en las piernas y a los lados), que simboliza la cruz y la transición del difunto al Reino del verdadero casamentero.
Cuando hay un difunto en la casa, no se debe reír, hablar en voz alta y con entusiasmo, para no perturbar el alma del difunto. Necesitamos sacar al gato. Existe la opinión de que los muertos oyen y sienten todo, por lo que no hablan mal de ellos.
Video promocional:
¿Por qué cubren los espejos?
Cuando haya un difunto en la casa, asegúrese de cerrar todos los espejos. El espejo se considera la entrada al otro mundo, y está cubierto con cortinas para que el alma del difunto no divague accidentalmente donde no debería, sino que asciende al cielo.
El funeral
Se requiere ropa negra como signo de luto. La gente viene al funeral con coronas o flores (un número par), que se colocan alrededor del ataúd. Durante la despedida, los familiares y amigos están a la derecha de la cabecera, y el resto a la izquierda. Para evitar que el fallecido “vaya” con su familia, puede tocarle los pies cubiertos con sábanas y decir: “Perdóname, adiós”. Aquellos que se quedan con el difunto por la noche necesitan comer fideos para la cena: entonces todo transcurrirá sin incidentes.
Los que acompañan al cortejo fúnebre sostienen velas. Para las mujeres, deben cubrirse la cabeza con un pañuelo, para los hombres deben estar desnudos (si hace mucho frío, los sombreros se quitan solo antes de bajar el ataúd).
norte
Se ordena un servicio conmemorativo para los ortodoxos en la iglesia. Las personas que llevan el ataúd y la tapa llevan vendas negras en las mangas. Un retrato, coronas de flores, premios en almohadas (si los hay), una tapa y luego un ataúd se sacan al son de la música fúnebre. (Sería bueno poner la cosa favorita del difunto)
Para que el difunto no “venga”, durante el funeral, uno de sus familiares debe recoger cualquier ramita que haya en el camino por donde pasa la procesión y, partiéndola en tres partes, arrojarla sobre el umbral de donde fue sacado el difunto. En este caso, uno debería decir: "Así como el difunto atravesó esta rama por última vez, usted (nombre) cruzará este umbral por última vez".
Para no traer la muerte a su hogar, durante el funeral dicen en un susurro: “Señor, no des tanto dolor. ¡Amén!”, Y después del entierro se calientan las manos cerca de la estufa (o cerca del horno).
Si la casa tiene una estufa, al regresar del cementerio, persuadir a la persona que enterró al ser querido para que se arrodille frente a ella y mire dentro del ventilador. Al mismo tiempo, di tres veces: "No te aflijas, no te aflijas". No importa si la estufa está encendida o no.
Funeral
La conmemoración de los difuntos salva el alma no solo del difunto, sino también de su familia y amigos. No puedes venir a la conmemoración sin una invitación. Se requiere ropa oscura. En la mesa, se deja un lugar desocupado (para el difunto) y un dispositivo libre (el tenedor se coloca en un plato). La costumbre de dejar un vaso de vodka y un trozo de pan al difunto es una reliquia y tiene sus raíces en el paganismo.
No se puede beber en la conmemoración, ya que el vino es un símbolo de la alegría terrenal. El plato principal en la mesa es kutia rociado con agua bendita (cereales hervidos, arroz, mijo con miel). Oraciones por la salvación del alma del difunto, los recuerdos de él son obligatorios (solo dicen cosas buenas).
El velorio se lleva a cabo el tercer, noveno, cuadragésimo día y en el aniversario de la muerte. Estos son momentos importantes en la vida del alma del difunto. Al tercer día, un ángel la lleva a Dios para adorarla. Desde este momento hasta el noveno día, el alma viaja con el ángel por el paraíso. En el noveno día, su segunda adoración ante el Señor. Luego, el alma, junto con el ángel, desciende al infierno, visita sus lugares nativos en la tierra, donde tuvieron lugar los momentos principales de su existencia, recuerda completamente los eventos, todo lo bueno y lo malo que se hizo. Y en el cuadragésimo día, vuelve a presentarse ante Dios para el juicio, donde merece un lugar para una nueva vida en otro mundo.
Después del funeral, los familiares celebran el duelo en memoria de los fallecidos. El luto profundo (el vestido es completamente negro) lo usan una viuda (hasta un año), un viudo (hasta seis meses), niños (hasta seis meses), abuelas, abuelos, hermanos y hermanas (hasta tres meses). Luego viene el luto ordinario (el negro se usa solo en la parte superior): se mantiene durante tres meses y luego durante otros tres meses: medio luto (se permiten elementos de negro, blanco y gris en la ropa). Si en este momento de luto hay una boda de alguno de los familiares, entonces se quita el luto para la celebración, y al día siguiente se vuelven a vestir de negro. En verano, durante el período de medio luto, se permiten trajes ligeros con una cinta negra.
El duelo es honrar la memoria del difunto, un momento para que una persona profundice en sí misma y reflexione sobre el sentido de la vida.
Los principales días conmemorativos (según la tradición ortodoxa) son el día de Pascua, los sábados de la Trinidad, Dmitrov y Pokrovskaya, el sábado antes de la semana de la carne (antes de Maslenitsa), los sábados antes de la segunda, tercera y cuarta semana de la Gran Cuaresma, el día de la decapitación de St. Juan el Bautista, martes y lunes de la semana de Tomás. En este momento, las limosnas se distribuyen con una solicitud para rezar por el difunto. Es recomendable presentar una nota con el nombre del difunto en la iglesia para conmemoración (para la liturgia), encender velas, ordenar un servicio de reposo. Todo esto ayuda a los difuntos en otro mundo. Autor: M. Morozova
Fuente: “Interesante periódico. Magia y misticismo"
